Якуб (Нация ислама) (XtrQ (Ugenx nvlgbg))
| Якуб | |
|---|---|
| В иных культурах | Иаков |
Якуб (иногда Якоб) — согласно вероучению Нации ислама, злой чёрный учёный, живший 6600 лет назад. Последователи Нации ислама верят в то, что именно он создал «демоническую» белую расу для порабощения чёрной расы. Впервые историю о Якубе рассказал Фард Мухаммед, основатель Нации ислама[1].
История
[править | править код]Согласно доктрине Нации ислама, Якуб родился на месте будущей Мекки, в то время как среди истинных чёрных людей, которые составляли 30 % населения, росло недовольство. Он был представителем «чёрной ветви» мекканского племени Шабазз (согласно учениям НИ, одно из 13 племён, живущих на Земле уже 66 миллиардов лет и создавших древнюю египетскую цивилизацию). Якуб в детстве получил прозвище большеголовый, из-за того что размер его черепа был гораздо крупнее остальных людей. В возрасте шести лет Якуб открыл закон притяжения и отталкивания, играя с магнитами, изготовленными из стали[2]. После этого ему пришла идея создать нового человека, противоположного чёрной расе, который, «опираясь на хитрость и ложь», поработит чёрных людей[2].
В 18 лет Якуб исчерпал все свои познания в мекканских университетах и однажды обратил внимание, что у истинной чёрной расы есть не только «чёрные, но коричневые ростки»; тогда Якуб с 59 999 последователями отправился жить на греческий остров Патмос, где установил деспотичный режим. Самых тёмных младенцев убивали, оставляя более светлых. Чем светлее становилась их кожа, тем сильнее проявлялась их «алчная и жадная природа». Сам Якуб умер в возрасте 152-х лет. Через 200 лет на острове появилась коричневая раса, а через 600 лет — «демоническая еврейская раса»[3], которая стала родоначальником остальных белых людей, по этой причине Якуб (который среди белых известен как Иаков) широко почитается белой и особенно еврейской расой[4]. Когда молодая белая раса пыталась поработить Мекку, она была повержена и сослана в северные земли Западной Азии (Европы), а на границе с Ближнем Востоком чёрные солдаты патрулировали границы с оружием, чтобы не допустить проникновение белых людей. Белые люди жили, как варвары: обитали в пещерах, ели сырое мясо. Но представитель чёрной расы пророк Муса верил, что алчность белых людей можно перевоспитать, если наставить их на верный путь и сделать их цивилизованными. Так Муса прибыл в северные земли и научил белых людей носить одежду и писать. Однако белые люди так и не сумели избавиться от алчности, и сдавшийся Муса попытался уничтожить 300 самых алчных из белых людей, подорвав их динамитом[5]. Однако это не остановило белую расу, после чего она, набравшись сил, начала порабощать чёрных людей и увозить их в Америку.
Согласно автобиографии Малькольма Икса, все народы, кроме африканцев, являются результатом выведения искусственной расы Якуба (кроме азиатов, которые наряду с чёрными являются потомками древних мавров). Белые люди дали себе название европейцы. Примечательно, что к белой расе последователи НИ причисляют и чёрных евреев. Кроме того, Луис Фаррахан в своих выступлениях называл арабов наряду с евреями белыми самозванцами[6].
Согласно доктрине НИ, белые потомки Якуба правят миром в течение 6000 лет, до того момента, когда чёрные люди вернут себе обратно господство, и этот процесс начался в 1914 году[7][8][9].
Американский писатель и драматург негритянского происхождения Амири Барака при создании пьесы A Black Mass («Чёрная месса») был вдохновлён историей о Якубе[10].
Когда Малькольм Икс путешествовал по Ближнему Востоку, пропагандируя вероучение Нации ислама, в том числе историю о Якубе и возникновении белой расы, многие мусульмане отнеслись к этому с непониманием, так как данная теория не имеет ничего общего с исламским пророком Якубом и с исламской доктриной мироздания.
Якуб и Иаков
[править | править код]Имя Якуб — арабский вариант имени библейского праотца Иакова. Якуб согласно доктрине НИ имеет нечто общее с пророком Иаковом — отцом племён Израиля. В частности, идея того, что в гонке по созданию белой расы принимали участие непосредственно евреи, существовала в антисемитских идеях того времени[11].
В своих выступлениях Малькольм Икс не раз отождествлял Якуба с Иаковом, обращаясь к истории борьбы Иакова с Ангелом. Малькольм утверждал, что это ему рассказывал сам Фард Мухаммед, и что ангел, с которым он боролся, вовсе был не Богом, а лишь хранителем дня, и поэтому Якуб искал средства, чтобы попасть на остров Патмос. Сам ангел является лишь символом, чтобы скрыть то, с чем на самом деле боролся Якуб. Малькольм Икс также утверждал, что Иоанн с Патмоса был Якубом[12].
Примечания
[править | править код]- ↑ Allen, Ernest, «Identity and Destiny: The Formative Views of the Moorish Science Temple and the Nation of Islam» in Yvonne Yazbeck Haddad; John L. Esposito, Muslims on the Americanization Path?, Oxford University Press, 2000, p.192 (footnote, p.213).
- ↑ 1 2 Michael Angelo Gomez, Black Crescent: The Experience and Legacy of African Muslims in the Americas, Cambridge University Press, 2005, p.311
- ↑ Elijah Muhammad, Message to the Blackman in America (summarized here Архивировано 4 сентября 2006 года.) and Yakub: The Father of Mankind. See also, Dorothy Blake Fardan, Yakub and the Origins of White Supremacy, Lushena Books, 2001
- ↑ Colin Kidd, The Forging of Races: Race and Scripture in the Protestant Atlantic World, 1600—2000, Cambridge University Press, 2006, p. 268.
- ↑ Elijah Muhammad, Message to the Blackman in America, Elijah Muhammad Books, 1973, p.120.
- ↑ «Nation of Islam» Архивная копия от 2 июля 2015 на Wayback Machine, Southern Poverty Law Center
- ↑ Abraham/Mr. Yakub, NOI.com Архивировано 19 июня 2008 года.
- ↑ Messanger Mohammed Mr. Yacub MAKING OF DEVIL. Дата обращения: 9 марта 2013. Архивировано из оригинала 23 февраля 2012 года.
- ↑ Raelist Admissiom from ALLAH Messager. Дата обращения: 9 марта 2013. Архивировано 1 марта 2012 года.
- ↑ Biography of Baraka Архивировано 4 мая 2009 года.
- ↑ Linda L. Clark, Social Darwinism in France, University of Alabama Press, 1984, p. 150.
- ↑ Malcolm X, Benjamin Karim, The End of White World Supremacy: Four Speeches by Malcolm X, Arcade Publishing, 1989, PP. 53-4