Юнгфрау (кубок) (?uisjgr (trQkt))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Кубок юнгфрау. Ок. 1610. Серебро. Аугсбург. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Юнгфрау[1] (нем. Jungfrauenbecher — «девичий кубок»[2], от Jungfrau — «молодая женщина, девушка»; также Brautbecher, Hochzeitsbecher[3] — «кубок невесты», «свадебный кубок») — тип изделий художественных ремёсел Германии XVI—XVII веков. Представляeт собой свадебный сосуд для питья оригинальной композиции, некогда популярный подарок молодожёнам[4].

Кубки «юнгфрау» состоят из двух ёмкостей, малой и большой (колокол юбки), соединённых шарнирами. Малый кубок фигурка девушки держит над головой. Кубки украшали чеканным и гравированным орнаментом[5]. Они являются показательным примером фигурных, или шутейных, сосудов, особенно популярных в Средневековье и в эпоху Северного Возрождения. Такие кубки делали в Германии, Нидерландах и Англии. Сохранилось лишь несколько экземпляров в разных музеях мира[6]. В англоязычных странах закрепилось название wager cup («кубок для ставок»), поскольку из двойного кубка пили на спор, сразу из двух ёмкостей, не проливая ни капли, и это удавалось не всем[2].

Двойной кубок со временем стали использовать на свадебной церемонии. Отсюда происходит позднейшее название: «бокал невесты» (нем. Brautbecher). На свадьбе молодожёны пили из одного кубка по очереди, сначала из большой (жених), а затем из малой ёмкости (невеста), а потом, обливаясь и смеясь, пытались пить одновременно. Существовал и обычай использования парных кубков. Жених и невеста соревновались: у кого получится выпить, не проливая ни капли. Кубки после этого оставались в доме молодожёнов в качестве символа прочности брачных уз. Этот обряд объясняют старинной легендой. Благородная девица Кунигунда и молодой золотых дел мастер были тайно влюблены друг в друга. Прознав об этом, отец Кунигунды разгневался и повелел бросить юношу в темницу. Это разбило сердце Кунигунды, она горько плакала и тяжело болела. Тогда отец поставил перед мастером сложную задачу: придумать такой бокал, чтобы из него могли пить одновременно двое. Если юноша справится, то отец Кунигунды согласится на их свадьбу. Любовь мастера к Кунигунде была столь сильна, что всего за несколько дней он создал такой кубок. Отец сдержал слово, и состоялась свадьба, на которой Кунигунда с женихом пили из этого бокала[7].

На самом деле двойной кубок, усложнённый вариант «колокольчатого» кубка «агляйбехера» (нем. Akeleibecher, Ageleibecher), как и многие другие причудливые образцы, создал выдающийся немецкий ювелир и «златокузнец» (нем. Goldschmied) Венцель Ямницер, вероятно, в качестве образца, или «шедевра» (Meisterwerk) — экзаменационного задания, которое должен выполнить подмастерье, чтобы получить звание мастера ювелирного цеха. Скорее всего, были и другие изобретатели похожих сосудов[8]. В период историзма, в 1870—1880-х годах, такие изделия повторяли в качестве произведений «старонемецкого стиля»[5].

Кубок невесты выполнялся обычно из олова или серебра, тем не менее, сохранились экземпляры из хрусталя, керамики и других материалов. Подобные кубки были любимым объектом для фальсификаторов и копиистов.

Примечания

[править | править код]
  1. Бирюкова, 1972, с. 210.
  2. 1 2 Jungfrauenbecher (англ.). Britannica. Дата обращения: 27 июня 2024. Архивировано 2 октября 2022 года.
  3. Bott, 2004, S. 160.
  4. Metallkunstwerke. Die Schatzkammer. — Leipzig: Prisma-Verlag, 1970. — S. 41. — Fig. № 76
  5. 1 2 Власов, 2008, с. 593.
  6. Большая иллюстрированная энциклопедия древностей. — Прага: Артия, 1980. — С. 255, 257
  7. Stadt Hanau: Abbildungen und Legende vom Brautbecher
  8. Frankenburger М. Beiträge zur Geschichte Wenzel Jamnitzers und seiner Familie. Auf Grund archivalischer Quellen. — Straßburg: Heitz, 1901

Литература

[править | править код]
  • Бирюкова Н.Ю. Западноевропейское прикладное искусство XVII—XVIII веков. — Л.: Искусство, 1972. — 240 с.
  • Власов В. Г. Свадебные кубки // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т.. — СПб.: Азбука-Классика, 2008. — Т. 8. — С. 592—593.
  • Gerhard Bott. Die Gold- und Silberstadt: Hanau und der Historismus. — Deutsches Goldschmiedehaus, 2004. — 216 S. — ISBN 9783926011435.