Эрхемперт (|j]ybhyjm)
| Эрхемперт | |
|---|---|
| лат. Erchempertus | |
| Дата рождения | IX век |
| Место рождения | |
| Дата смерти | между 889 и 901 |
| Род деятельности | историк, писатель, поэт, монах |
 Произведения в Викитеке | |
Эрхемпе́рт (Эрхембе́рт; лат. Erchempertus, Erchembertus; умер между 889 и 901[1]) — раннесредневековый итальянский хронист. Написанная им «История лангобардов Беневенто» (лат. Historia Langobardorum Beneventanorum) — один из основных источников по истории Южной Италии второй половины IX века[2].
Биография
[править | править код]О происхождении и ранних годах Эрхемперта точных сведений не сохранилось. Сам он об этом не сообщает, а данные, приводимые историком XII века Львом Остийским в его «Хронике монастыря Монтекассино», о том, что отцом Эрхемперта, с детства предназначенного для монашеской жизни, был некий Адельгарий из Теано[3], являются ошибочными, о чём писал ещё младший современник Льва, хронист Фалькон Беневентский, работавший с теми же документами из архива Монтекассино, что и его предшественник[4].
Первое достоверное свидетельство об Эрхемперте относится к 881 году. Как свидетельствует «История лангобардов Беневенто», в этом году он был пленён князем Панденульфом, лишён всего имущества и 23 августа выслан в Капую[5]. Вскоре после этого[6] Эрхемперт вступил в монашескую общину Монтекассино, возможно, став управляющим монастырским хозяйством. В этом качестве в 886 году он сопровождал обоз с продовольствием, направлявшийся из Теано в Капую, который подвергся нападению отряда византийцев, служивших герцогу-епископу Неаполя Афанасию. Только после выплаты большого выкупа Эрхемперт и его спутники были освобождены, при этом сам историк был вынужден проделать оставшийся путь до Капуи пешком. По поручению аббата Монтекассино Ангелария, Эрхемперт совершил поездку в Неаполь, чтобы потребовать от герцога Афанасия компенсации нанесённого монастырю ущерба, но так ничего и не смог добиться[7].
7 января 887 года князь Атенульф I отнял у монтекассинских монахов всё имущество, которым они владели в Капуе и её окрестностях[8]. В ответ на эти действия аббат Ангеларий послал Эрхемперта в Рим, чтобы заручиться поддержкой папы римского Стефана V (VI). Историк успешно выполнил возложенную на него миссию: он получил от папы письмо к Атенульфу I, которое заставило князя Капуи примириться с братией Монтекассино и возвратить всё захваченное им имущество. Однако после этого Атенульф стал всячески преследовать Эрхемперта и даже изгнал его из собственной кельи[9].
Это последнее событие из жизни Эрхемперта, которое может быть точно датировано. Историк был ещё жив в 889 году, к которому относятся последние записи его хроники, однако, как предполагается, уже вскоре он скончался[10].
Сочинения
[править | править код]История лангобардов Беневенто
[править | править код]Главным трудом, написанным Эрхемпертом, является «История лангобардов Беневенто». Этот исторический источник сохранился в единственной рукописи (codex Vaticanus 5001), созданной около 1300 года. Она стала протографом для всех изданий сочинения Эрхемперта, первое из которых было осуществлено в 1627 году[10].
Эрхемперт создал свою «Историю лангобардов Беневенто» как продолжение труда Павла Диакона «История лангобардов[англ.]». Он описал события 787—889 годов в Беневентском и Капуанском княжествах, особо уделяя внимание феодальным войнам и борьбе против сарацин. Основными источниками информации для Эрхемперта послужили устная традиция и личные наблюдения. Однако, ему были доступны и некоторые более ранние документы, хотя их использование им крайне ограничено[4].
Главный лейтмотив повествования — ущербность времён, современных историку, по сравнению с предыдущими веками процветания Лангобардского королевства, описанными Павлом Диаконом. Оценка Эрхемпертом произошедших событий часто носит тенденциозный характер и определяется личным отношением автора к упоминаемым им персонам. Положительную характеристику получают лишь немногие лица (например, папа римский Николай I и император Людовик II), в основном, сыгравшие значительную роль в увеличении богатств и влияния христианской церкви Апеннинского полуострова. Бо́льшая часть феодальных правителей Южной Италии IX века описывается историком с негативной точки зрения. Наиболее критических оценок Эрхемперта удостаиваются князь Капуи Ланденульф II и герцог-епископ Неаполя Афанасий. Также автор «Истории лангобардов Беневенто» даёт весьма нелестную характеристику франкам и византийцам, первым ставя в вину уничтожение независимости лангобардских княжеств, а вторых обвиняя в вероотступничестве и лживости[4].
Несмотря на то, что хронику Эрхемперта необходимо использовать крайне осторожно из-за пристрастности его автора в изложении описываемых им событий, «История лангобардов Беневенто», наряду с сочинениями Агнелла Равеннского и Андрея Бергамского, является важным первичным источником по истории Италии IX века, особенно ценным за период 880-х годов. Как основной источник по истории юга Апеннинского полуострова этого времени, сведения, почерпнутые из труда Эрхемперта, были впоследствии использованы в «Салернской хронике» и «Хронике монастыря Монтекассино»[4].
Издания хроники
[править | править код]На латинском языке:
- Erchempert. Historia Langobardorum Beneventanorum. — Monumenta Germaniae Historica. Scriptores Rerum Langobardicarum et Italicarum. — Hannover: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1878. — P. 231—264. — 636 p.
На русском языке:
- Эрхемберт. История беневентских лангобардов // Хроники Италии / перевод И. В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2020. — С. 300—350. — ISBN 978-5-93165-439-3.
Другие сочинения
[править | править код]Кроме «Истории лангобардов Беневенто», авторству Эрхемперта принадлежат ещё два сочинения[4]:
- Стихотворное посвящение неназываемому по имени князю Беневенто, находившееся в одной рукописи с «Историей» Эрхемперта и «Салернской хроникой». Ранее предполагалось, что это — сочинение анонимного автора, являющееся частью «Салернской хроники» и адресованное князю Беневенто Пандульфу Железная Голова. Однако сейчас установлено, что автором посвящения, написанного в качестве предисловия к «Истории лангобардов Беневенто», был сам Эрхемперт и что оно обращено к Айону II.
- Мартиролог, являвшийся стихотворным переложением мартиролога Беды Достопочтенного. Текст мартиролога Эрхемперта сохранился в двух рукописях и впервые был опубликован только в 1951 году в Мадриде.
Ссылки
[править | править код]- Эрхемберт. История лангобардов Беневента. Восточная литература. Дата обращения: 21 февраля 2020. Архивировано 12 октября 2011 года.
Примечания
[править | править код]- ↑ Общий каталог Национальной библиотеки Франции (фр.). Дата обращения: 21 февраля 2020. Архивировано 18 июля 2019 года.
- ↑ Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. — Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1955. — С. 87. — 374 с.
- ↑ Лев Остийский. Хроника монастыря Монтекассино I, 47. Восточная литература. Дата обращения: 29 июня 2011. Архивировано 10 мая 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Oldini S. M. Erchemperto (итал.). Dizionario Biografico degli Italiani. Дата обращения: 29 июня 2011. Архивировано 24 марта 2016 года.
- ↑ Эрхемперт. История лангобардов Беневенто (глава 44).
- ↑ Дата этого события неизвестна.
- ↑ Эрхемперт. История лангобардов Беневенто (глава 61).
- ↑ Капуя стала временной монастырской резиденцией после разрушения Монтекассино в 883 году сарацинами.
- ↑ Эрхемперт. История лангобардов Беневенто (глава 69).
- ↑ 1 2 Эрхемберт Монтекассинский и его «История лангобардов Беневента». Восточная литература. Дата обращения: 29 июня 2011. Архивировано 12 октября 2011 года.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
