Эпоха Просвещения в Греции (|hk]g Hjkvfypyunx f Ijyenn)
Эпоха Просвещения в исторической Греции является сложным социокультурным феноменом конца XVII — первой половины XIX веков. Начало проникновения идей западноевропейского Просвещения в Грецию приблизительно совпадает с началом развития творчества фанариотов, наиболее образованной социальной группы в Греции эпохи османского владычества. Одной из предпосылок развития культурной жизни и творческого сознания Греции XVII—XVIII веков стали острые экономические и внутриполитические противоречия турецкого общества, позволившие представителям подчинённых народов занять видные должности в государственном аппарате (к таким деятелям относятся, например, Александр Маврокордато и Николай Маврокордато)[1][2]. В то же время греческая словесность продолжала оказывать влияние на культурную жизнь государств за рубежом Османской империи (такой характер носила, например, деятельность братьев Лихудов и Евгения (Вулгариса)[3] в Российской империи).
Перенесение идеологем европейского Просвещения на греческий культурный контекст происходило в том числе благодаря академическим связям греков с Европой. Так, фанариот Александр Маврокордато, поэт Дионисиос Соломос, епископ Евгений (Вулгарис) получали высшее образование в Италии.
В свою очередь, распространение образования в независимой Греции первой половины XIX в. было тесно связано с греческим языковым вопросом.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Мейер, 1991.
- ↑ Гасратян и др., 1983, с. 72–79.
- ↑ K. Krumbacher, R. Claverhouse Jebb, J. D. Bourchier. Greek Literature // Encyclopædia Britannica. — New York: Encyclopædia Britannica, Inc., 1911.
Литература
[править | править код]- Мейер М. С. Османская империя в XVIII веке: черты структурного кризиса. — Наука, 1991. — 261 с.
- Гасратян М. А., Орешкова С. Ф., Петросян Ю. А. Очерки истории Турции. — Наука, 1983. — 295 с.
- Δημαράς Κ. Θ. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. — Νεοελληνικά μελετήματα, 1989. — 558 с.