Эпитафия Сейкила (|hnmgsnx Vywtnlg)

Мраморная стела, так называемая Колонна Сейкила, со стихотворениями и музыкальной нотацией.

Помощь по воспроизведению файла

Эпитафия (сколий) Сейкила — самая ранняя из известных полных записей музыкального произведения^[1]^[2].

Эпитафия запечатлена на мраморном столбе (стеле) римских времен (II век н. э.), который обнаружил антиквар Уильям Рэмзи в 1883 г., неподалёку от современного турецкого города Айдына^[3]. Судьбу стелы невозможно проследить до 1922 года, когда стало известно, что она принадлежит частному коллекционеру. С 1966 года стела находится в Национальном музее Дании и считается самым ранним примером музыкальной нотации^[3]^[4].

На стеле нанесено два стиха на древнегреческом языке — дистих: «Я — изображение в камне. Сейкил поместил меня сюда, где я останусь навсегда, являясь символом вечной памяти» (др.-греч. Εἰκὼν ἤ λίθος εἰμί. Τίθησί με Σεικίλος ἔνθα μνήμης ἀθανάτου σῆμα πολυχρόνιον), и эпитафия:

Оригинальный текст эпитафии	Литературный перевод на новогреческий С. Какисиса	Литературный перевод на русский В. Г. Цыпина^[5]
Ὅσον ζῇς φαίνου μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ πρὸς ὀλίγον ἔστι τὸ ζῆν τὸ τέλος ὁ χρόνος ἀπαιτεῖ.	Γέλα και γλέντα όσο ζεις, η λύπη μη σε παίρνει. Γιατί είναι λίγη η ζωή, κι ο χρόνος την τελειώνει.	Пока живёшь, блистай! Не огорчай себя ничем сверх меры. Твоя жизнь коротка. Время берёт своё.

Над текстом эпитафии расположены буквенные символы звуковысотной нотации и дополнительные (присоединёные к буквам) знаки ритмической нотации.

В результате исследований выяснилось, что сколий написан в ионийском ладу^[6]^[3].

Современная расшифровка музыкальной эпитафии и её подробный анализ даны в книге: Птолемей. Гармоника; Порфирий. Комментарий. М., 2013, с. 399–404.

Примечания

↑ Владимир Барский. Томас Таллис: Числовая тайна имени (рус.) // Научный вестник Московской консерватории. — 2018. — Т. 4, № 35. — С. 119—120. — ISSN 2079-9438. Архивировано 16 июня 2021 года.
↑ Анатолий Трифонович Шербан. Музыкальные Артефакты Древних Цивилизаций: К Вопросу О Нотации Песнопения Фестского Диска (рус.) // Вестник Магнитогорской Консерватории. — 2018. — Вып. 4.
↑ ¹ ² ³ John J. Pilch. Flights of the Soul: Visions, Heavenly Journeys, and Peak Experiences in the Biblical World. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2011-04-29. — 253 с. — ISBN 978-0-8028-6540-3.
↑ John G. Landels. Music in Ancient Greece and Rome. — Routledge, 2002-01-31. — 309 с. — ISBN 978-1-134-70487-3.
↑ Цит. по: Птолемей. Гармоника <…>. Издание подготовил В. Г. Цыпин. — М., 2013. С. 399.
↑ Там же, с. 399-404.

Литература

Documents of Ancient Greek Music // ed. by E. Pöhlmann and M. L. West. Oxford, 2001, p. 88–91.
Птолемей. Гармоника; Порфирий. Комментарий // Издание подготовил В. Г. Цыпин. Москва, 2013, с. 399–404.

[1] Владимир Барский. Томас Таллис: Числовая тайна имени (рус.) // Научный вестник Московской консерватории. — 2018. — Т. 4, № 35. — С. 119—120. — ISSN 2079-9438. Архивировано 16 июня 2021 года.

[2] Анатолий Трифонович Шербан. Музыкальные Артефакты Древних Цивилизаций: К Вопросу О Нотации Песнопения Фестского Диска (рус.) // Вестник Магнитогорской Консерватории. — 2018. — Вып. 4.

[:0-3] ¹ ² ³ John J. Pilch. Flights of the Soul: Visions, Heavenly Journeys, and Peak Experiences in the Biblical World. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2011-04-29. — 253 с. — ISBN 978-0-8028-6540-3.

[4] John G. Landels. Music in Ancient Greece and Rome. — Routledge, 2002-01-31. — 309 с. — ISBN 978-1-134-70487-3.

[5] Цит. по: Птолемей. Гармоника <…>. Издание подготовил В. Г. Цыпин. — М., 2013. С. 399.

[6] Там же, с. 399-404.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]