Элементарная школа Ксении Борисовны Эгиз (|lybyumgjugx otklg Tvyunn >kjnvkfud |in[)
| Элементарная школа К. Б. Эгиз | |
|---|---|
| Основана | 1880 |
| Закрыта | 1914 |
| Заведующая | Ксения Борисовна Эгиз |
| Тип | частная школа 3-го разряда |
| Адрес | Симферополь, ул. Малобазарная (ныне Некрасова), дом Тырмоса |
| Другие названия | Частное караимско-еврейское элементарное училище III разряда К. Б. Эгиз[1] |
Элемента́рная шко́ла Ксе́нии Бори́совны Эги́з — частная школа 3-го разряда, действовавшая в Симферополе с 1880 по 1914 годы.
История
[править | править код]Школа была открыта в 1880 году выпускницей Симферопольской женской казённой гимназии Ксенией Борисовной Эгиз, успешно выдержавшей в октябре того же года экзамены на получение звания сельской учительницы при Симферопольской мужской казённой гимназии[2]. В своей докладной записке об открытии школы на имя министра народного просвещения К. Б. Эгиз писала:
«Видя заботливость многих о воспитании юношества и ознакомившись с увеличивающимся стремлением беднейшего населения к изучению отечественного языка и грамоте, я решила все годы своей жизни <...> посвятить учительскому труду[2].
Первоначально школа располагалась по ул. Турецкой, а в 1898 году была переведена в дом Ланге на углу улиц Петропавловской и Салгирной. В 1913 году школа размещалась на ул. Малобазарной в доме симферопольского раввина А. О. Тырмоса[2].
Сама школа была «смешанного» вида — в ней обучались девочки и мальчики караимского, иудейского, христианского, а с 1897 года и мусульманского вероисповеданий[2][3]. При ней были созданы ученическая и учительская библиотеки. Обучение проходило на платной основе: от 3 до 5 руб. в месяц с человека[2]. В то же время 10-12 учеников обучалось в школе бесплатно[2][4]. Школа состояла из четырёх отделений (классов), открывавшихся постепенно[5][4]. Курс обучения составлял два года. Помимо общеобразовательных предметов, в школе также преподавались рукоделие, музыка, танцы и «Закон Божий», который вели представители православного духовенства[2]. При школе осуществлялась подготовка детей для поступления в 3-й класс гимназии. В марте 1899 года К. Б. Эгиз при школе был организован духовой оркестр из учеников школы и приходящих детей. Для развития творческих способностей учащихся в школе один раз в три недели устраивались вокально-литературные вечера[2]. Кроме общеобразовательных предметов К. Б. Эгиз преподавала музыку, вышивание, рукоделие, аккомпанировала своим ученикам на фортепиано. Под её руководством регулярно устраивались выставки работ учащихся, занимательные чтения, спектакли для учащихся и родителей. Число учащихся в школе постоянно росло и дошло до 80 человек[5].
Городские власти оказывали учебному заведению всестороннюю поддержку: с 1884 года Симферопольской городской думой выделялись субсидии (до 150 руб. ежегодно)[4], финансировалось обучение трёх стипендиатов[2]. При школе действовал пансион. За умеренную плату в предоставляемой К. Б. Эгиз квартире проживало 2-3 воспитанника школы[2].
За время существования школы К. Б. Эгиз подготовила для поступления в средние учебные заведения не одну сотню детей, в том числе около 200 совершенно бесплатно[6]. В 1904 году учащимися симферопольской мужской и женской казённых гимназий, а также Симферопольского Николая II реального училища стали 30 выпускников школы К. Б. Эгиз[2]. Школа К. Б. Эгиз сыграла большую роль в деле распространения образования и культуры среди караимов Крыма. Многие семьи до открытия школ вели патриархальный образ жизни, пользовались в быту только родным караимским языком, опасались посылать детей в русские школы[6].
Школа прекратила свою деятельность в 1914 году ввиду выхода К. Б. Эгиз на пенсию за свою 35-летнюю учительскую работу[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ Справочная книга по г. Симферополю. 1911 г. — Симферополь: Типография Г. М. Эпеля и Ф. Т. Коршунова, 1911. — С. 240.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Прохоров, Д. А. Взаимодействие культур в поликультурном обществе на примере женских русско-караимских учебных заведений Юга Российской империи во второй половине XIX — начале XX в. // Предупреждение насильственных конфликтов в мультикультурных сообществах и формирование культуры мира / ред.-сост. М. А. Араджиони, И. В. Брунова-Калисецкая. — Киев : ПП «Золотые ворота», 2011. — С. 113—116. — (Межкультурный диалог: история и современность ; вып. 1). — УДК 930.9(Р477.22):371.97(G). — ISBN 978-966-2246-13-1.
- ↑ Прохоров Д. А. Материалы по истории караимов в фондах Государственного архива Республики Крым // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Симферополь, 2016. — Вып. XXI. — С. 431. — ISSN 2413-189X.
- ↑ 1 2 3 Прохоров, Д. А. К истории женского караимского образования в Крыму (вторая половина XIX – начало XX вв.) // Материалы научно-практической конференции «VI Таврические научные чтения» (г. Симферополь, 27 мая 2005 г.) / гл. ред. Е. Б. Вишневская. — Симферополь, 2006. — С. 119.
- ↑ 1 2 3 Ельяшевич, 1993, с. 234.
- ↑ 1 2 Ельяшевич, 1993, с. 235.
Литература
[править | править код]- Ельяшевич Б. С. Караимский биографический словарь (от конца VIII в. до 1960 г.) / под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко, В. А. Тишкова. — М. : Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. — Кн. 2. — 238 с. — (Караимы : Материалы к серии «Народы и культуры» ; вып. XIV). — 250 экз. — ISSN 0868-586X.