Штадттемпель (Omg;mmybhyl,)
Штадттемпель | |
---|---|
48°12′42″ с. ш. 16°22′29″ в. д.HGЯO | |
Тип | синагога |
Страна | Австрия |
Город | Вена |
Местоположение | Внутренний Город[1][2] |
Конфессия | иудаизм |
Архитектурный стиль | неоклассицизм |
Архитектор | Йозеф Корнхойзель[вд] |
Дата основания | 1826 |
Сайт | ikg-wien.at/?lang=en |
Медиафайлы на Викискладе |
Штадттемпель (нем. Stadttempel) — главная синагога Вены. Расположена в районе Внутренний Город на улице Зайтенштеттенгассе, 4, поэтому её также называют Зайтенштеттентемпель (нем. Seitenstettentempel): до 1938 года большое количество синагог и молитвенных домов Вены обычно были известны по названиям улиц или переулков.
В настоящее время эта синагога является главным молитвенным домом для городской еврейской общины[англ.], насчитывающей около 7 тысяч человек. Также она имеет статус исторического памятника[3].
История
[править | править код]С экономическим процветанием некоторых еврейских семей в конце XVIII века и эмансипационными стремлениями евреев, ставших возможными благодаря изданному императором Иосифом II Толеранцийному патенту («эдикту терпимости»), появился план построения синагоги во внутреннем городе Вены. Это намерение было поддержано советом еврейской общины и объявлено всем её членам в письме в 1819 году[4]. Два места для стройки магистрат не одобрил. В 1811 году Михаэль Лазарь Бидерманн и Исаак Лев Хофманн за 90 тысяч гульденов приобрели здание под названием Пемплингерхоф на современной улице Зайтенштеттенгассе. Через 12 лет это здание должны были снести из-за его плохого состояния, поэтому Йозеф Корнгойзель[5], один из самых известных архитекторов Вены того времени и архитектор князя Иоганна I фон Лихтенштейна, для которого он строил дворцы и театры, получил заказ на строительство синагоги. Закладка первого камня строения, спроектированного в стиле классицизма, состоялась 12 декабря 1825 года[6]. За строительством наблюдал официальный муниципальный архитектор Якоб Хайнц[3]. Торжественное открытие состоялось 9 апреля 1826 года.
Первым раввином синагоги до самой своей смерти в 1865 году являлся Исаак Маннгаймер, по его же предложению в 1826 году в качестве хаззана в Вену был вызван Саломон Зультер.
Когда во время Хрустальной ночи 1938 года все синагоги и молитвенные дома Вены, которых насчитывалось более 130, были подожжены[7], только главной синагоге города из-за своей близости к жилому району удалось избежать уничтожения. Впрочем её интерьер был осквернён и разграблен.
Во времена Холокоста а Австрии здание использовалось как сборный лагерь для венских евреев, которых затем депортировали и убивали[5]. Об этом напоминает открытая в сентябре 1988 года памятная доска в холле[8].
Террористические акты
[править | править код]22 апреля 1979 года во дворе синагоги взорвался заряд весом 0,5 килограмма. В результате взрыва никто не пострадал, но были разбиты все стеклянные окна и был нанесён значительный материальный ущерб[9]. По итогу ответственность за теракт взяла на себя палестинская экстремистская группировка Ас-Сайка[8].
29 августа 1981 года двое вооружённых террористов палестинской экстремистской группировки Революционный совет «Фатх» совершили нападение на Штадттемпель, в результате которого погибли два человека и ещё 21 человек получили тяжёлые ранения[10][11].
Сейчас данная синагога, как и все другие еврейские учреждения Австрии, находится под постоянной охраной полиции[12].
Архитектура и интерьер
[править | править код]Согласно тогдашним предписаниям некатолические молитвенные сооружения должны быть «скрытыми» — их не должно было быть видно непосредственно с улицы. Поэтому сама синагога находится между двумя пятиэтажными многоквартирными домами № 2 и № 4 с 14 оконными осями и классицистическим фасадом, построенными одновременно с синагогой для учреждений еврейской общины[англ.]. Вход в синагогу осуществляется через здание на улице. Историк искусства ортодоксальный еврей Макс Айслер (1881—1937) сказал о синагоге как о памятнике, противоречащем своему времени[13].
Над входной дверью здания на улице находится надпись на иврите (из Псалтиря 100,4):
ד בֹּאוּ שְׁעָרָיו, בְּתוֹדָה-חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה; הוֹדוּ-לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ
«Придите к его воротам с благодарностью, к его дворам [Иерусалимского храма] — с гимнами!»
Выделенные своими размерами буквы второго слова (шеарав) — начиная с четвёртой буквы в первой строке — образуют число, которое напоминает о годе постройки, а именно шин/300 + аин/70 + реш/200 + йуд/10 + вав/6 = 586 — перед которым надо поставить число 5000, таким образом получается 5586 по еврейскому календарю = получается 1825/1826 годы, в которые и была построена синагога.
Сама синагога имеет овальную форму[5]. Также овальную форму имеет молитвенная комната, окружённая венцом из 12 ионических ордеров, поддерживающих женскую часть синагоги, увенчанная куполом в стиле бидермайер и двумя фонарями. Сначала женская и мужская части заканчивались за одну колонну от ковчега с Торой, но позже их расширили до конца колоннады за ковчегом, чтобы увеличить количество мест для сидения[3].
Памятная стеклянная доска, сделанная во времена открытия синагоги, на которой подробно изображён её интерьер, временно хранится в коллекции Еврейского музея Нью-Йорка[14].
-
Улица Зайтенштеттенгассе, 4,
на которой расположена синагога -
План строительства, выполненный Йозефом Корнгойзелем
-
Вход в синагогу с надписью на иврите
-
Памятник жертвам Холокоста на входе в синагогу, установленный в 2002 году
-
Интерьер Штадттемпеля в 2006 году
-
Пелена перед свитком с Торой
-
Доски Декалога над свитком с Торой
Видные члены общины
[править | править код]- Симон Визенталь
- Адольф Еллиник[15]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Wiki Loves Monuments monuments database — 2017.
- ↑ archINFORM (нем.) — 1994.
- ↑ 1 2 3 Rachel Wischnitzer, Architecture of the European Synagogue, Jewish Publication Society of America, 1964, p. 178.
- ↑ Dagmar C. G. Lorenz, Renate S. Posthofen. Transforming the Center, Eroding the Margins: Essays on Ethnic and Cultural Boundaries in German-speaking Countries. — Camden House, 1998. — 352 с. — ISBN 978-1-57113-171-3. Архивировано 14 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Philipp P. Fehl. The Stadttempel of the Jews of Vienna: Childhood Recollections and History // Artibus et Historiae. — 1988. — Т. 9, вып. 17. — С. 89–108. — ISSN 0391-9064. — doi:10.2307/1483321. Архивировано 14 мая 2021 года.
- ↑ Israelitische Kultusgemeinde Wien: Geschichte der IKG Wien. Архивная копия от 22 апреля 2016 на Wayback Machine Abgerufen am 12. Dezember 2015.
- ↑ Nach einer Auflistung von Geneé, Martens und Schedl gab es in Wien vor 1938 insgesamt 95 Synagogen. Pierre Geneé, Bob Martens, Barbara Schedl: Jüdische Andachtsstätten in Wien vor dem Jahre 1938. Архивная копия от 15 апреля 2011 на Wayback Machine Aus: David. Jüdische Kulturzeitschrift, abgerufen am 12. Dezember 2015. Die Israelitische Kultusgemeinde listet 55 Synagogen und Vereinsbethäuser auf. Israelitische Kultusgemeinde Wien: Synagogen vor 1938. Архивировано 22 апреля 2016 года. Abgerufen am 12. Dezember 2015.
- ↑ 1 2 Stadttempel - Israelitische Kultusgemeinde Wien | denk mal wien . www.denkmalwien.at. Дата обращения: 14 мая 2021. Архивировано 19 апреля 2021 года.
- ↑ Terroranschlag auf Wiener Synagoge: 30. Jahrestag . vienna.at. Дата обращения: 14 мая 2021. Архивировано 14 мая 2021 года.
- ↑ Terroranschlag auf Wiener Synagoge? Sie war schon in der Vergangenheit Ziel von Anschlägen (нем.). https://www.merkur.de (3 ноября 2020). Дата обращения: 14 мая 2021. Архивировано 14 мая 2021 года.
- ↑ Zum 20. Jahrestag: Der Terroranschlag auf eine Wiener Synagoge. Архивная копия от 26 января 2021 на Wayback Machine Aus: Die Gemeinde. Das offizielle Organ der Israelitischen Kultusgemeinde Wien 9/2001, auf: HaGalil.com, September 2001, abgerufen am 18. August 2008.
Siehe dazu auch: Karl Pfeifer: Архивная копия на Wayback Machine auf der Website des «Anti-Defamation Center — Bildungswerk für Demokratie und Kultur e.V.», Thomas Rassloff. - ↑ Екатерина Алферова. Напавшие на синагогу в Вене выбрали для атаки сразу четыре цели . Известия (2 ноября 2020). Дата обращения: 14 мая 2021. Архивировано 14 мая 2021 года.
- ↑ Max Eisler: Der Seitenstetten Tempel. In: Menorah. Heft 3, Wien 1926, S. 157.
- ↑ ART VIEW; HALLOWED OBJECTS THAT HAVE COME THROUGH THE FIRES, New York Times, June 1, 1986, John Russell, https://www.nytimes.com/1986/06/01/arts/art-view-hallowed-objects-that-have-come-through-the-fires.html?&pagewanted=2 Архивная копия от 14 мая 2021 на Wayback Machine
- ↑ Klaus Kempter, Die Jellineks 1820—1955, 1998
Литература
[править | править код]- Pierre Genée: Wiener Synagogen 1825—1938. Löcker, Wien 1987, S. 47—52, ISBN 3-85409-113-3.
- Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien. Band 5. Kremayr & Scheriau, Wien 1997, ISBN 3-218-00547-7, S. 304f.
- Evelyn Adunka: Der Stadttempel Wien. Geschichte — Rabbiner — Kantoren. Herausgegeben von der Stiftung Neue Synagoge Berlin, Centrum Judaicum, Hentrich & Hentrich, Teetz 2008, ISBN 978-3-938485-55-2 (= Jüdische Miniaturen, Band 62).
- Nikolaus Vielmetti: Die Bedeutung des Tempels in der Wiener Seitenstettengasse für die jüdische Gemeinde in Wien . In: Voll Leben und voll Tod ist diese Erde: Bilder aus der Geschichte der Jüdischen Österreicher von 1190 bis 1938, Herold Verlag, Wien 1988, ISBN 3-7008-0378-8, S. 130—142.