Шор-Джами (Okj-:'gbn)
Мечеть | |
Шор-Джами | |
---|---|
Страна | |
Регион | Крым[1] |
Город | Карасубазар |
Координаты | 45°03′26″ с. ш. 34°36′15″ в. д.HGЯO |
Течение, школа | суннитская |
Тип мечети | Джума-мечеть |
Архитектурный стиль | исламская архитектура |
Материал | тёсаный известняк, забутовка |
Состояние | разрушена |
Медиафайлы на Викискладе |
Шор-Джами — мечеть постройки времён позднего Крымского ханства в центре Карасубазара. После установления в Крыму советской власти мечеть была закрыта, а в 1977—1980-х годах снесена.
Как объект архитектуры исследовалась в середине 1920-х годов экспедицией под руководством архитектора и реставратора Б. Н. Засыпкина и Научной экспедиции по изучению татарской культуры под руководством У. А. Боданинского.
Архитектура
[править | править код]Пятничная мечеть Шор-Джами располагалась в центре средневекового Карасубазара, ныне это район улицы Бекира Чобан-заде. Постройка предположительно начало XVIII века[2]. Напротив Шор-джами был базарчик, рядом — средневековый караван-сарай Таш-Хан. Во дворе мечети был родник, названный Денъиз къулагъы (Морское ухо).
В плане мечеть представляла прямоугольник, разбитый на две части. Передняя часть нартекс. Основное помещение мечети было трехнефное, деревянное, перекрытие которой поддерживалось 6 арками, по 3 в каждом ряду, имеющих определённо выраженную килевидную форму и оперяющихся на восьмигранные каменные колонны. Между арок размещались круглые окна в османской стилистике. Проём каждого окна был обложен крупным тесаным камнем. В окнах были вставлены железные решётки с кулачками[2][3].
Южная торцовая сторона имела михраб. Южная, восточная и западная стены имели по 4 окна. Северная стена имела входную дверь и два окна. На них были высечены профиля наличника. Все четыре угла имели срезы 45˚ на высоте человеческого роста, которые играли декоративную роль. Минарет новейших форм[2][3].
Некоторые сведения о мечети есть в материалах этнографической экспедиции, проходившей с 25 июля — 10 сентября 1925 года, в ходе Научной экспедиции по изучению татарской культуры, организованной КрымЦИКом и СНК Крымской АССР. Участниками являлись У. А. Боданинский (руководитель), О.-Н. А. Акчокраклы, А. Рефатов, А.-Р. Челебиев, А.-Х. Кадыэскеров, С. Абдуль-Рагим. Подробности осмотра памятников города отражены в дневниковых записях У. А. Боданинского, также ныне в фондах БИКАМЗ. Отмечено, что «все памятники татарского искусства Карасубазара заслуживают большего внимания, чем это было до сих пор. Находятся все они без исключения в самом трагическом состоянии». В помещении мечети Шор-Джами была обнаружена мраморная доска с именем визиря Сефера Гази-ага, снятая со стены Верхнего Таш-хана. Текст был записан и переведен О.-Н. А. Акчокраклы в «дорожном альбоме» У. А. Боданинского (до настоящего момента не выявлен)[4].
До войны здание использовалось как спортзал. Минарет был снесён. В 1977—1980 годах мечеть была снесена полностью, на её месте в настоящее построено здание телеателье[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ Эта административная единица расположена на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
- ↑ 1 2 3 4 Сулейманова А. Н. ПАМЯТНИКИ ГРАЖДАНСКОЙ И КУЛЬТОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ КРЫМСКИХ ТАТАР ГОРОДА КАРАСУБАЗАРА В XV — XVIII ВВ. // Новарум. Исторические науки и археология : журнал. — 2021. — № 33.
- ↑ 1 2 Засыпкин Б. Н. Памятники архитектуры крымских татар // Крым: Общественно-научный и экскурсионный журнал. — М.- Л.: Госиздат, Тип. Красный Пролетарий, 1927. — № 2 (4). — С. 113—168. Архивировано 18 февраля 2020 года.
- ↑ Боданинский У. Собрание сочинений. Том III. Материалы: дневники экспедиций, рисунки, планы, отчеты и др. Бахчисарайского дворца-музея (1920—1934). — Казань — Симферополь : Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. — 544 c.
Литература
[править | править код]- Сулейманова А. Н. ПАМЯТНИКИ ГРАЖДАНСКОЙ И КУЛЬТОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ КРЫМСКИХ ТАТАР ГОРОДА КАРАСУБАЗАРА В XV — XVIII ВВ. // Новарум. Исторические науки и археология : журнал. — 2021. — № 33.
- Засыпкин Б. Н. Памятники архитектуры крымских татар // Крым: Общественно-научный и экскурсионный журнал. — М.- Л.: Госиздат, Тип. Красный Пролетарий, 1927. — № 2 (4). — С. 113—168.