Шахрезурское царство (Og]jy[rjvtky egjvmfk)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Вассал Сасанидской империи
Шахрезурское царство
Курданшахр
старокурдск. Šāhr-e zör
пехл. 𐭧𐭱𐭩𐭦𐭥𐭧𐭥𐭬
Расположение Шахрезура (к северо-западу от Мидии)
Расположение Шахрезура (к северо-западу от Мидии)
Столица Керманшах
Крупнейшие города Керманшах, Cисар, Касре-Ширин, также возможно Экбатана
Язык(и) мидийский язык (позже — старокурдский), луллубейский и арамейский, среднеперсидский
Официальный язык старокурдский
среднеперсидский
Религия зороастризм
иудаизм
христианство (с IV века)
Площадь ≈ 80 000 км²
Население ок. 406 тыс.
Форма правления монархия
Династия Керм, Каюсиды
Эпоха поздняя античность
Шах
 • ? — 226 г. н. э. Керм
 • ? — 226 г. н. э. Хафтобат
 • ? — 226 г. н. э. Каюс
 • ? — 380 г. н. э. Думбаванд Висамакан
История
 • 224 г.226 г. н. э. Поход Сасанидов на Шахрезур
 • 226 г. н. э. Мирное соглашение
 • IV век Преследование христиан
 • 380 г. н. э. Убийство Думбаванда Висамакана

Шахрезу́р (Шахрезу́рское ца́рство; старокурдск. Šāhr-e zör[1], пехл. 𐭧𐭱𐭩𐭦𐭥𐭧𐭥𐭬; лат.: Šahrēzōr), также Курданша́хр (323 до н. э. — 226 н. э.) одна из пяти мидийских сатрапий в Сасанидской империи, существовавшая как автономное царство на территории современного западного Ирана и северо-востока Ирака[2].

Имела в разный период как и независимый[3], так и полуавтономный статус[4]. Наряду с Кордуеной, Шахрезур был одним из последних полуавтономных королевств эпохи Сасанидов.

Столица город Керманшах[5]. Население Шахрезура состояло преимущественно из курдских племен, иных ираноязычных народностей, евреев, луллубеев и ассирийцев[6]

Этимология

[править | править код]

Не существует единого мнения о значении слова «Шахрезур». Всего существует две версии этимологии данного топонима:

«Курданшахр» название в среднеперсидских источниках во время правления династии Керм с 323 до н. э. до 226 н. э. и означает «Царство курдов».

С 323 года до н. э. Курданшахром (Шахрезуром) управляли ряд курдских племен под руководством династии Керм (со старокурдск. «змея»). Из арабо-персидских источников известно, что, захватив власть в Парсе, Ардашир предпринял походы против правителей прибрежных областей — Кермана и Мекрана в Курданшахре. Согласно Карнамаку, Ардашир, бросив вызов курдам и собрав войско в 4 тыс. человек, сразился с Кермом и его хозяином Хафтобатом, на стороне которых выступали войска Синда, Мекрана и других прибрежных районов. Возможно, однако, что владетели некоторых провинций Кермана и Мекрана оказывали поддержку Ардаширу: о том, что их представители были в войске Сасанидов, говорится в третьей фразе VII главы Книги деяний[5].

После двухлетней войны (224226 г. н. э.), которую вел персидский король Ардашир Папакан против курдских племен в Курданшахре, по соглашению двух сторон, курдский шах Каюс из Мидии был назначен царём для управления Кирманшахом, что положило началу Каюсидам с момента смещения династии Керм.

Династия Каюсидов пришла к власти в 226 году н. э. Под их контролем был также Так-е Бостан, находящийся в непосредственной близости от точки торговли Великого шёлкового пути. Скала, на которой высечены изображения, находится рядом со священным источником зороастрийцев.

В записях Ардашира, сына Папакана, написано, что после смерти Александр, житель Арума, на территории Ирана было двести сорок князей. Спахан[7], Парс и ближайшие к ним пограничные земли находились в руках Арвадана, вождя (короля). Бабаг был пограничным губернатором Парса и был одним из уполномоченных, назначенных Ардаваном. Резиденция Ардавана находилась в Стахре, то есть Персеполе. И у Бабага не было сына, чтобы сохранить его имя. И Сасан был пастухом, нанятым Бабагом, который всегда оставался с лошадьми и скотом (принадлежащими последнему), и он был (потомком) из рода (короля) Дараб. Во время злого правления Александра потомки Дараба уединенно жили в отдаленных землях, скитаясь с курдскими пастухами.

«... Pad kārnāmag ī ardaxšīr ī pābagān ēdōn nibišt ēstād kū pas az marg ī alaksandar ī hrōmāyīg ērānšahr 240 kadag-xwadāy būd. spahān ud pārs ud kustīhā ī awiš nazdīktar pad dast ī ardawān sālār būd. pābag marzobān ud šahryār ī pārs būd ud az gumārdagān ī ardawān būd. ud pad staxr nišast. ud pābag rāy ēč frazand ī nām-burdār nē būd. ud sāsān šubān ī pābag būd ud hamwār abāg gōspandān būd ud az tōhmag ī dārā ī dārāyān būd ud andar dušxwadāyīh ī alaksandar ō wirēg ud nihān-rawišnīh ēstād ud abāg kurdān šubānān raft...»

Шахрезур и его король Яздан Кард упоминаются в Карнамаге, книге персидской мифологии Ардашира I, а также в надписи Нарсе рядом с Гармианом.

В VI веке некоторые жители региона, принявшие христианство, подверглись преследованиям со стороны Сасанидов. Одним из ярких примеров этого преследования является убийство епископа Шахдоста Шахрезури и 128 его последователей.

В 380 году н. э. Арташир II убил последнего шахрезурского короля Думбаванда Висамакана. В скалистом отроге гор в современной провинции Керманшах были обнаружены ряд гробниц, относящихся ко времени правления Каюсидов.

После падения Сасанидов и арабского завоевания Ирана, в том же регионе в 959 году была основана курдская шиитская династия Хасануиды[8][9] из племени Барзикани[10].

Шахрезур находился к югу и югу-западу от озера Урмия на современных горных территориях западного Ирана и северо-востока Ирака (вплоть до Адиабены)[2]. В эпоху Сасанидов Шахрезур считался одной из пяти сатрапий мидийцев, древнего иранского народа. Причем его население в источниках того времени упоминается курдами («kurdān»), а правители «курдскими царями мидийцев».

Населяли Шахрезур преимущественно ираноязычные[11][12] курдские племена (курдухов[13]), также предполагается, что существовала еврейская колония. Доиранское население состояло из луллубеев, которые со временем ассимилировались с курдами, став одним из важных компонентов их этногенеза[14]. Курды региона занимались полукочевым скотоводством.

Список правителей

[править | править код]
  • Керм (до 226 г. н. э.) — курдский царь Кирманшаха, под руководством которого находились остальные курдские регионы[15];
    • Хафтобат (до 226 г. н. э.) — соратник Керма, стоящий возможно его выше по статусу и влиянию.

Примечания

[править | править код]
  1. Является латинизацией. Курды до арабских завоеваний использовали пехлевийскую письменность.
  2. 1 2 Mehrdad Izady. Kurds: A Concise Handbook. Архивировано 26 августа 2022 года.
  3. (323 до н. э. — 226 н. э.)
  4. (226 г. н. э. — 380 г. н. э.)
  5. 1 2 3 ->ТЕКСТ. www.vostlit.info. Дата обращения: 10 июня 2023. Архивировано 10 июня 2023 года.
  6. Э. А. Грантовский. Ранняя история иранских племён Передней Азии. — Восточная Литература, 2007. — С. 427—428.
  7. современный Исфахан
  8. M.M. Gunter: Historical dictionary of the Kurds. — с. 117.
  9. Encyclopædia Britannica: Ḥasanwayhid dynasty
  10. C.E. Bosworth: Iran under the Buyids. — сс. 250—305.
  11. Народы России: энциклопедия / Гл. ред. Тишков В. А. — Москва: Большая российская энциклопедия, 1994. — С. 79. — 479 с. Архивировано 19 марта 2022 года.
  12. D. T. Potts. Nomadism in Iran: From Antiquity to the Modern Era. — Oxford: Oxford University Press, 2014. — С. 112. — 640 с. — ISBN 978-0-19-933080-5. Архивировано 19 марта 2022 года.
  13. Cyrtians — статья из Encyclopædia Iranica
  14. Курды. randevu-zip.narod.ru. Дата обращения: 10 июня 2023. Архивировано 5 января 2023 года.
  15. Кроме Кордуены, которая в то время находилась в составе Римской империи.