Шаушкамува (Ogrotgbrfg)

Шаушкамува
Царь Амурру
ок. 1245—1220 до н. э.
Предшественник	Бентешина
Преемник	Маххаза
Рождение	XIII век до н. э.
Смерть	1200 до н. э.
Отец	Бентешина

Шаушкамува, Шаушкамувас, Шавушкамувас или Савускамува — предпоследний царь древнего левантийского государства Амурру около 1245—1220 годов до н. э. (согласно так называемой «средней» ассиро-египетской хронологии), сын царя Бентешины. Будучи «вассалом» хеттов, заключил союзный договор с хеттским царём Тудхалией IV, направленный против Ассирии.

Происхождение и приход к власти

Шаушкамува происходил из царской династии Амурру, составной частью его имени было имя богини Шаушки (Савуски) — хурритского аналога богини Астарты (Иштар). Отец Шаушкамувы Бентешина был «вассалом» и своего рода протеже хеттского царя Хаттусили III. В своё время Хаттусили «выпросил» Бентешину у свергнувшего его с престола Амурру хеттского царя Муваталли II, своего брата, и «увёл его в страну Хакмис и дал ему дом». Став царём, Хаттусили III вернул Бентешину на трон Амурру, свергнув Шапили, ставшего царём Амурру по воле Муваталли. Взаимоотношения двух держав были скреплены династическими браками — Бентешина выдал одну из своих дочерей за Нериккаили, сына Хаттусили III, а сам получил в жёны дочь Хаттусили Гассулиявию. Другую свою дочь, Бит-Рабити, Бентешина выдал замуж за царя Угарита Аммистамру III. Шаушкамува стал царём уже при следующем хеттском царе Тудхалии IV, который утвердил Шаушкамуву на престоле и выдал за него замуж свою сестру.

Союзный договор с хеттами

Посадив Шаушкамуву на престол, Тудхалия IV заключил с ним союзный договор (табличка KUB XXIII, 1), которым чётко определил внешнеполитический курс нового царя Амурру в отношении правителей, признаваемых Тудхалией равными себе по положению, а именно, царей Египта, Кардуниаша, Ассирии и Аххиявы. Текст договора сохранился в двух экземплярах, которые, вероятно, происходят из хранилища храма № 1 в нижней части Хаттусы. Во вводной части договора излагается история свержения Бентешины хеттским царём Муваталли II и последующего его возвращения на престол хеттским царём Хаттусили III. В качестве причины свержения Бентешины называется нарушение его подданными («людьми Амурру») условий союзного договора с Хеттским царством и их переход на сторону царя Египта.

Условия договора накладывали на Шаушкамуву ряд обязательств перед хеттским царём, одним из которых была клятва вечной верности царю Тудхалии IV и его прямым наследникам. В тексте договора Тудхалия, по обычаю хеттских царей величая себя «Солнцем», обращается к царю Амурру: «И ты оберегай (права) Солнца на престол и точно так же оберегай (права) сыновней, внуков, отпрысков Солнца на царский трон! Да не пожелаешь ты (восшествия) на престол кого-нибудь из (числа) законных братьев Солнца, из побочных сыновей отца Солнца, из других царских отпрысков, которые являются непрямыми наследниками… Если кто-нибудь принесёт беду Солнцу или сыновьям, внукам и отпрыскам Солнца, то если ты, Шаушкамува, вместе с твоими жёнами (и) сыновьями, с твоими пешими и колесничими войсками, с душой искренней не поспешишь на помощь и не умрёшь за него вместе с твоими жёнами (и) сыновьями, то пусть это (дело) покоится для тебя под [кля]твой!». В качестве назидательного примера недостойного поведения «вассала» по отношению к «Солнцу» Тудхалия приводит поступок Мастури, которого хеттский царь Муваталли II женил на своей сестре Массануцци и сделал царём страны Сеха. Мастури же после смерти Муваталли затеял заговор против его сына и наследника Урхи-Тешшуба и перешёл на сторону Хаттусили III (брата Муваталли II), захватившего хеттский трон. «Не поступай подобно [Ма]стури!» — предостерегает Тудхалия IV Шаушкамуву в тексте договора.

Другим важнейшим условием договора были внешнеполитические обязательства Шаушкамувы в отношении царей стран, которых Тудхалия IV считал себе равными, причём в отношении трёх царей — Египта, Кардуниаша и Аххиявы — эти обязательства носили нейтральный характер и были изложены по схеме «Если царь Египта Солнцу друг, пусть он будет и тебе другом; если же он Солнцу враг, пусть он будет и тебе врагом!», а в отношении царя Ассирии — характер явно враждебный («Как царь Ассирии враг Солнцу, так и тебе пусть он будет врагом!»). Кроме того, договор обязывал Шаушкамуву фактически ввести в отношении Ассирии торговое эмбарго: амурруским купцам запрещалось направляться в Ассирию, а ассирийских купцов запрещалось впускать на территорию Амурру ни с целью торговли, ни с целью транзита при следовании в другую страну. Всех пришедших в Амурру ассирийских купцов Шаушкамува должен был схватить и отослать к царю хеттов. Более того, на царя Амурру возлагалась обязанность не пропускать через свою территорию купцов из Аххиявы, следовавших во владения царя Ассирии («Пусть к нему не пройдёт ни одно судно [страны Аххи]явы!»).

Заключение договора между Шаушкамувой и Тудхалией IV обычно относят ко второй половине XIII века до н. э. К примеру, И. Зингер датировал его подписание последними годами правления ассирийского царя Салманасара I (1263—1234 до н. э.) — первыми годами царствования его сына Тукульти-Нинурты I (1234—1197 до н. э.), а Т. Брайс — исключительно периодом правления Тукульти-Нинурты. Российский исследователь А. Ю. Алексеев, основываясь на том, что договор был заключен во время одного из военных конфликтов между Хатти и Ассирией (в тексте договора указано, что Тудхалия «начал войну с царем страны Ашшур»), высказал аргументированное мнение, согласно которому, во-первых, подписание договора не могло иметь место в последние годы правления Салманасара или первые годы Тукульти-Нинурты, поскольку в этот период взаимоотношения Хатти и Ассирии носили мирный характер, что подтверждается несколькими источниками, а во-вторых, заключение договора следует отнести ко времени так называемой Нихрийской войны — военного противостояния, последовавшего за разгромом хеттов при Нихрии войсками Салманасара I. Согласно расчётам Алексеева, принявшего вслед за А. А. Немировским за основу рамки «средней» ассиро-египетской хронологии (где за год начала правления Рамсеса II принимается 1290 год до н. э.), рассматриваемый договор мог быть заключен между 1246 и 1237 годами до н. э.

Семейный конфликт с царём Угарита

Дошедшие до наших дней источники сохранили сведения о драматических событиях в жизни царской семьи Амурру, связанных с бракоразводным процессом между царём Угарита Аммистамру III и сестрой Шаушкамувы, царицей Бит-Рабити, которая чем-то провинилась перед мужем и его матерью. Разгневанный Аммистамру отослал Бит-Рабити к Шаушкамуве в Амурру, но затем, вероятно, простив её, направил к ней своего сановника Ябинину, известного купца и дипломата, с целью организовать возвращение царицы в Угарит (табличка RŠ 34.124). По мнению российского исследователя А. В. Сафронова, эти события происходили не позднее 1240 года до н. э. Ябинину с подарками прибыл в Амурру и совершил возлияния на голову Бит-Рабити, очевидно, тем самым очистив её от вины перед мужем и свекровью. Через какое то время, однако, семейный конфликт между Аммистамру и Бит-Рабити разгорелся с новой силой, и царь Угарита потребовал развода и наказания жены. Согласно тексту таблички RŠ 1957.1, дело о разводе Аммистамру и Бит-Рабити слушалось в присутствии («пред лицом») царя Каркемиша Ини-Тешшуба и царя Амурру Шаушкамувы.

По итогам рассмотрения дела было решено, что Аммистамру изгонит Бит-Рабити из своего дома и из своего царства, а её брат Шаушкамува изгонит её из своего дворца и поселит жить в одном из городов Амурру. При этом Шаушкамува отказывался от любых претензий к Аммистамру III как за себя самого, так и за свою сестру. Через какое то время, однако, имел место ещё один судебный процесс между Аммистамру и Бит-Рабити, который происходил «пред лицом» хеттского царя Тудхалии IV и предметом которого был некий имущественный спор между бывшими супругами (табличка PRU, IV, 17.159). Несмотря на то, что это спор в итоге был решён в его пользу, Аммистамру во главе своих войск вторгся в Амурру с целью захватить Бит-Рабити. Шаушкамуве удалось разбить угаритское войско и принудить царя Угарита отказаться от намерения завладеть своей бывшей женой. В случае нарушения этого обязательства Аммистамру обязался за себя и за своих потомков уплатить Шаушкамуве штраф в размере 7 талантов (?) золота и 7 талантов меди. Судьбу Бит-Рабити в итоге решил хеттский царь Тудхалия IV как «сюзерен» царей Амурру и Угарита. Тудхалия приказал Шаушкамуве не препятствовать угаритским воинам, когда они явятся к нему за его сестрой и предоставил Аммистамру III возможность расправиться с ней. Царь Шаушкамува вынужден был подчиниться и выдал Бит-Рабити её бывшему мужу. Казнив Бит-Рабити, царь Аммистамру уплатил её брату 1400 сиклей золота в качестве возмещения за кровь.

Литература

• Алексеев А. Ю. Датировка KUB XXIII, 1 и отношения хеттов с другими великими державами на момент его составления // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — СПб., 2009. — № 115. — С. 30—35. — ISSN 1992-6464.
• Ардзинба В. Г. Хеттские цари и их соседи // Собрание трудов в 3-х тт. — М.: ИВ РАН; Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа, 2015. — Т. II. Хеттология, хаттология и хурритология. — С. 355—578. — ISBN 978-5-89282-636-5.
• Сафронов А. В. Датировка угаритского письма RS 88.2009 // Вестник МГОУ. Серия «История и политические науки». — М., 2013. — № 2. — С. 5—10. — ISSN 2072-8360.
• Шифман И. Ш. Культура Древнего Угарита (XIV—XIII вв. до н. э.). — М.: Издательство «Наука», 1987. — 236 с.
• Шифман И. Ш. Угарит в системе международных связей // Палестинский сборник. — Л.: Издательство «Наука», 1986. — Вып. 28 (91). — С. 10—23.