Шаур (Ogrj)
| Шаур | |
|---|---|
| перс. رودخانه شاوور | |
 | |
| Водоток | |
| Исток | |
| • Координаты | 32°18′23″ с. ш. 48°12′25″ в. д.HGЯO |
| Устье | |
| • Координаты | 31°23′23″ с. ш. 48°42′35″ в. д.HGЯO |
| Расположение | |
| Водная система | Керхе → Тигр → Шатт-эль-Араб → Персидский залив |
|
|
|
| Страна | |
| Регион | Хузестан |
   |
|
 — исток,  — устье |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Шаур[1][2] (Шаур-Руд[3], Шаурруд[4]), также Шахвар[3], Шевер[3] (перс. رودخانه شاوور) — маловодная река в Иране, левый приток Керхе (античного Хоаспа; бассейн Тигра)[1][5]. Истоки Шаура питаются водами Керхе и расположены в 5 км к северу от Шуша, западнее городов Эндимешк и Дизфуль. Течёт на юг по аллювиальной равнине в междуречье Керхе и Дез, восточнее Керхе, параллельно шоссе Эндимешк — Ахваз. Река делит город Шуш (древние Сузы) на две половины[1][6][7][4], огибая с запада сузский акрополь. Питает водно-болотное угодье Шаур[вд] (Хор-Шаур)[8]. Река более не впадает в Керхе[9][5]. По искусственному каналу впадает в Карун (бассейн Шатт-эль-Араб) на северной окраине города Ахваз[3].
Многие исследователи (Вальтер Хинц[нем.]) отождествляют Шаур с библейской рекой Улай[англ.] (Дан. 8:2, 16) (Эвлей, Элеус, Евлей, др.-греч. Εὔλαιος, лат. Eulaeus)[9][10][11]. Другие исследователи считают, что Эвлей — существовавший в древности водный поток, который включал в себя Шаур[5]. Вероятно, что, в древности, Шаур соединялся каналом с Керхе и таким образом являлся левым рукавом Керхе. Канал делал Шаур судоходным. Флот Александра Македонского под командованием Неарха прибыл в Сузы по Эвлею, затем Александр с флотом спустился по Эвлею к Персидскому заливу[12][13][14].
Хозяйство древнейшего на территории Ирана государства Элам, которое возникло в 3-м тысячелетии до н. э. в Хузестане, базировалось на орошении земель в долинах рек Керхе и Шаур[15][16][17]. При Ахеменидах долины Керхе и Шаура, особенно в области Суз были менее удобны для интенсивной ирригации, возможно, в результате разрушения плотин и дамб в их верховьях, а также из-за засолённости почв по причине их долговременной эксплуатации в эпоху могущества Эламского царства. Немногочисленное население Сузианы удовлетворяло свои жизненные потребности, скорее всего, почти исключительно за счёт эксплуатации богарных земель, как это было в ранние периоды истории этого региона[18]. Антиклиналь Шаур, обозначенная грядой низких холмов, прорезана двумя каналами, сооружёнными 1700 лет назад. Действующий ныне канал врезан в первичное ложе на 3,6 м, что связано со скоростью поднятия вала, которая составляет 0,2 м в столетие[19].
Болото Шаур
[править | править код]Болото Шаур площадью 12 тыс. га — большое пресноводное болото с относительно небольшим количеством открытой воды в 45 км к северо-западу от Ахваза. В воде обильно растут плавающие и подводные водные растения. Обширные заросли тростника и рогоза окружены сезонно затопляемыми осоковыми болотами и пахотными землями[8].
Болото является важным районом размножения птиц родов белых цапель и цапель, в том числе рыжей цапли, мраморного чирка, болотного луня, султанки, ходулочника, луговой тиркушки, белохвостой пигалицы, тонкоклювой камышевки и туркестанской камышевки (Acrocephalus stentoreus Hemprich et Ehrenberg, 1833). Участок также очень важен для зимовки кудрявого пеликана, цапель и белых цапель, обыкновенной колпицы, серого гуся, водоплавающих уток (более 20 тыс.), лысухи, ходулочника, белохвостой пигалицы и большого веретенника. Встречается священный ибис, летом — белый аист[8].
Гробница пророка Даниила
[править | править код]Согласно мусульманскому преданию, которое разделяют персидские евреи, ветхозаветный пророк Даниил похоронен между городами Дизфуль и Шуштер, близ реки Шаур. Вениамин Тудельский, посетивший город Шуш около 562 г. х. (1167) сообщил[6][7]:
Пред одною синагогой находится гробница пророка Даниила, блаженной памяти. Река Тигр разделяет город на две половины, соединенные между собою мостом; в одной части города, обитаемой евреями, находятся рынки, лавки, производится вся торговля и живут зажиточные люди; на другой же стороне все бедняки: там нет ни рынков, ни торговли, ни садов, ни огородов. Это обстоятельство возбудило в последних зависть; они были уверены, что всё благосостояние живущих за мостом зависело от того единственно, что блаженный пророк Даниил похоронен на их стороне, потому стали домогаться, чтобы гроб Даниилов был перенесен к ним; но когда другая сторона воспротивилась и не хотела этого позволить, то между соседями возгорелась война, которая длилась до тех пор, пока не утомила обе стороны и они пришли к такому, соглашению, чтобы гроб Даниила поочередно находился один год по одну сторону реки, а другой — по другую сторону. Условие это соблюдалось верно с обеих сторон и продолжалось до появления царя Санигара Шах-бен-Шаха, который властвовал над всеми персидскими царями. <…> Однажды этот великий властитель Санигар, царь персидский, пришел сюда и, увидев, как гроб Даниила переносят с одного берега на другой и при этой процессии массы народа — евреи и измаильтяне — толпятся на мосту, спросил: «Что это значит?» И когда ему все подробно объяснили, он сказал: «Такого неуважения к гробу пророка Даниила я допустить не могу, а лучше измерьте равное пространство между обоими берегами и, вложив гроб в стеклянную раку, повесьте его на железных цепях на самой средине моста и на том месте постройте синагогу для всех людей, так, чтобы кто ни вздумал, еврей ли, или нееврей, мог приходить сюда молиться». И по сие время рака Даниила висит на мосту. Причем царь повелел, чтобы рыбаки на расстоянии целой мили, вверх против течения и вниз по течению, не смели ловить в реке рыбу из уважения к пророку Даниилу.
Автор XIV века Мостоуфи, который описал в 809 г. х. город Шуш как процветающий, поместил гробницу Даниила западнее города и добавил, что в честь пророка ни одна рыба в реке никогда не подвергалась насилию со стороны людей[20]. Согласно другому популярному мусульманскому преданию, Умар ибн аль-Хаттаб, второй праведный халиф приказал Абу Мусе аль-Ашари похоронить Даниила в русле реки[21][22][7].
В XII веке на месте гробницы построен комплекс. В 1869 году при наводнении он был разрушен. Современный мавзолей пророка Даниила — реконструкция XIX века[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Сузы : [арх. 21 октября 2022] / Кирчо Л. Б. // Социальное партнёрство — Телевидение [Электронный ресурс]. — 2016. — С. 402. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2.
- ↑ 1 2 Даниил // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 8-44. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
- ↑ 1 2 3 4 Лист карты H-39-I. Масштаб: 1 : 200 000. Указать дату выпуска/состояния местности.
- ↑ 1 2 Лист карты I-39-XXXI. Масштаб: 1 : 200 000. Указать дату выпуска/состояния местности.
- ↑ 1 2 3 Новиков, С. В. Юго-Западный Иран в античное время : От Александра Македонского до Ардашира I. — М.: Изд-во МГУ, 1989. — С. 121-122. — 183 с. — ISBN 5-211-00276-8.
- ↑ 1 2 Вениамин Тудельский. Книга странствий раби Вениамина
- ↑ 1 2 3 Danial-e Nabi / Netzer A. // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1993. — Vol. VI. — P. 657-660. — (Обновлено: November 14, 2011).
- ↑ 1 2 3 Horeh Bamdej (англ.). BirdLife International (2022). Дата обращения: 4 апреля 2022.
- ↑ 1 2 Хинц, В. Государство Элам : Пер. с нем. = Das Reich Elam / Пер. с нем. Л. Л. Шохиной ; Послесл. Ю. Б. Юсифова. — Москва: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. — С. 14. — 193 с.
- ↑ Улай // Библейская энциклопедия Брокгауза / Фриц Ринекер; Герхард Майер; Александр Шик, Ульрих Вендель. — М.: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. — 1226 с.
- ↑ Сузы // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Арриан. Поход Александра. VII
- ↑ Loftus, William Kennett. Travels and researches in Chaldæa and Susiana; with an account of excavations at Warka, the "Erech" of Nimrod, and Shúsh, "Shushan the palace" of Esther, in 1849-52. — New York: Robert Carter & Brothers, 1857.
- ↑ Лофтус, Уильям Кеннет. Система Сузианских вод // Путевой журнал Е. И. Чирикова, русского комиссара-посредника по турецко-персидскому разграничению 1849-1852 / издан Кавказским отделом Императорского Русского географического общества ; под редакцией М. А. Гамазова, бывшего секретаря Русской посреднической комиссии. — С.-Петербург: Типография О. И. Бакста, 1875. — С. 614. — 803 с. — (Материалы для географии азиатской Турции и Персии).
- ↑ Страны и народы : научно-популярное географо-этнографическое издание : в 20 т. / отв. ред. и ред.-сост. д-р ист. наук Н. И. Прошин. — Москва: Мысль, 1979. — Т. 2: Зарубежная Азия. Юго-Западная Азия : общий обзор. — С. 119. — 381 с.
- ↑ Вся Азия: географический справочник / Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Геогр. фак. ; Авт.-сост.: Б.Н. Алексеев и др.. — М.: АСТ : Муравей, 2003. — С. 86. — 311 с. — ISBN 5-17-021208-9.
- ↑ Зонн, Игорь Сергеевич. Каспийская энциклопедия / авт. и сост. И. С. Зонн; под ред. А. Н. Косарева; Инженер. науч.-произв. центр по вод. хоз-ву , мелиорации и экологии «Союзводпроект». — М.: Междунар. отношения, 2004. — С. 182. — ISBN 5-7133-1212-7.
- ↑ Новиков, С. В. Юго-Западный Иран в античное время : От Александра Македонского до Ардашира I. — М.: Изд-во МГУ, 1989. — С. 134. — 183 с. — ISBN 5-211-00276-8.
- ↑ Зорин, Л. В. Эволюция глобального рельефа и водообмен / Отв. ред. И. С. Зекцер. — М.: Наука, 1984. — С. 11. — 72 с.
- ↑ Мостоуфи. Нузхат ал-кулуб
- ↑ Моджмал ат-таварих
- ↑ Якут аль-Хамави. Му'джам ал-Булдан