Шава (Нижегородская область) (Ogfg (Un'yikjk;vtgx kQlgvm,))
Село | |
Шава | |
---|---|
56°04′27″ с. ш. 44°24′47″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Нижегородская область |
Муниципальный район | Кстовский |
Сельское поселение | Запрудновский сельсовет |
История и география | |
Первое упоминание | 1763 |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↘356[1] человек (2010) |
Национальности | русские |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 83145 |
Почтовый индекс | 607690 |
Код ОКАТО | 22237824008 |
Код ОКТМО | 22637424156 |
Медиафайлы на Викискладе |
Шава — село в Кстовском районе Нижегородской области России, входит в состав Запрудновского сельсовета.
География
[править | править код]Находится в 17 километрах от города Кстово на федеральной трассе М7 (Москва — Нижний Новгород — Казань — Уфа). Ближайшие населённые пункты: Запрудное, Ленинская Слобода.
Село расположено на высоте 100 метров над уровнем реки, имеет вид раскрытой ладони.
Происхождение названия села Шава
[править | править код]В интернете бродит легенда-выдумка про то, что Шаву назвали в честь собачки Екатерины II. Выдумал историю с названием села Шава Казимир Валишевский. Но есть один нюанс - Казимир Валишевский родился почти на 100 лет позже смерти Екатерины II. Поэтому он никак не мог описывать её жизнь, как современник.
На самом деле, на месте села Шава было поселение черемисов и они разговаривали на черемисском (марийском языке). На самом деле значение слова Шава с черемисского языка означает безуспешный, бессодержательный, пустой, пусто. Черемисский язык ныне называют марийским. Марийцы - это наследники черемисов.
"Шава" - Так черемисы говорили посланникам Московии, когда те приходили их крестить и отобрать у них истинную веру, заменив на христианство. Несколько раз село полностью сжигали, но черемисы так и не покорились и не предали своих богов. В отчаянии, московиты привезли московских крестьян на эти земли и заселили их в Шаву. Но название Шава прижилось и среди них.
История
[править | править код]Известно, что в 15-16 веке на месте села Шава проживали черемисы — финно-угорские племена из Волжско-финской подгруппы. В средние века эта местность была частью Волжской Булгарии, а затем Золотой Орды. В XV веке вошла в состав Казанского ханства. В 1553 году Российское царство завершило фактическое присоединение Казанского ханства и во время Черемисского восстания, когда на Руси насильно принуждали принимать христианство, село было сожжено дотла. В 1785 году село Шава было поделено между трёх хозяев: подполковником Василием Круковским, канцелярским советником Павелом Евдановым и ротмистром Василием Куприяновым[2]. В «Списке населённых мест Нижегородской губернии» упоминается как разновладельческое село при речке Шава и ключах, в которой насчитывалось 107 дворов, проживало 865 человек и имелось две православных церкви и два училища[3].
При въезде в Шаву, в парке была усадьба подполковника Василия Круковского. Третий барский дом принадлежал канцелярскому советнику Павлу Евданову. В 1848 году Шава уже имела статус села, так как в ней была построена в 1802 году каменная церковь Воскресения Словущего. Находилась данная каменная церковь на нынешней улице Село, неподалёку от усадьбы одного из владельцев села - ротмистра Василия Куприянова. На 1848 год в селе Шава было 114 дворов. Для сравнения, в Запрудном на тот момент была одна деревянная церковь и 85 дворов.
В селе Шава до прихода христиан жили славяне-черемисы. В центре села было капище славянских богов. После прихода христиан село сжигали несколько раз, так как славяне-черемисы не хотели принимать новую веру. В конце концов на месте славянского капища была построена в 1802 году каменная церковь Воскресения Словущего с пятью куполами. Тимм Василий Федорович в 1858 году изобразил её на своей литографии. Местные жители продолжали эту церковь игнорировать. В результате, построенная на месте славянского капища, каменная церковь была разобрана и поставлена в 1896 году деревянная, на окраине села, там, где сейчас находится нынешняя Церковь Николая Чудотворца.
Деревянная Никольская церковь, которая сейчас находится под охраной государства как культурно-исторический объект (документ о принятии на госохрану № 286), была построена в 1896 году (так как на топографических картах 1848 года её ещё не было). В 1930-х годах была закрыта и занята под клуб. В 1994 возвращена верующим и отремонтирована. Церковь Воскресения Словущего, построенная в 1802 году была каменная, на что указывает Топографическая межевая карта Нижегородской губернии, сделанная под руководством А.И. Менде (Издание 1850-х годов).
После революции в одном из барских домов разместилась школа, до сих пор сохранен барский парк. Во втором доме в войну располагался детский дом, а затем больница. В третьем располагалось общежитие. В XX веке в селе была школа, клуб, больница, амбулатория. Во времена СССР село снабдили электричеством, водопроводом и подвели магистральный газ для газоснабжения домов. После распада СССР школа, клуб, больница, амбулатория в селе Шава были расформированы. В настоящее время есть только частный магазин и село интенсивно развивается как коттеджный посёлок.
Посвящяется селу Шава
[править | править код]На холме, где речек двух сплетенье,
Дремлет Шава, древнее село.
Красотой своей внушает душ томленье
В сердце жителей навек оно вошло.
И веков дыханье в каждом доме слышно,
В резанных наличниках, скрипучих воротАх.
где память прошлого таится вечно
Хранит предания в людских умах.
Под кровом ив, где шепчутся березы,
Деды о прошлом внукам говорят.
И песни предков, полные надежды,
Над тихой Шавой в воздухе парят.
Две речки лентой синей обнимают
Холм древний, словно часовой.
А небосвод, безбрежный и безмолвный,
В них отражается лазурью голубой.
О, Шава, край полей и тихих вод!
В тебе душа России не угасла.
Пусть твой покой ничто не украдёт,
И память предков будет вечно ясной.
Помню, детство босоногое,
По лугам бежал я до зари.
Слушал песни соловьиные,
Видел, как туманы над рекой цвели.
Вечерами солнышко к закату,
Тени длинные ложатся на поля,
Шава тонет в розовом наряде,
Кажется, что спит уже она.
Бабушка моя, с улыбкой доброй,
Пироги пекла в печи родной.
Молоко парное, с пенкой робкой,
Пил и становился я большой.
Шава, милая, душе отрада,
Край березок, тишины и сна.
Здесь душа моя навеки рада,
Здесь моя любовь, моя страна.
Здесь останусь я навек с тобою,
В тишине твоей найду покой.
Шава, милая, село родное,
Край любимый, сердцу дорогой!
Автор: Бакланов Руслан Васильевич
Население
[править | править код]2002[1] | 2010[1] |
---|---|
425 | ↘356 |
Известные люди
[править | править код]В селе Шава родился и вырос Вахолков Геннадий Иванович — Герой Советского Союза.
Достопримечательности
[править | править код]Памятники археологии: стоянка Шавская (конец II тыс. до н. э.); стоянка Шава-3 (II тыс. до н. э.)[4]. Памятник градостроительства и архитектуры — Никольская церковь.
Галерея
[править | править код]-
Один из домов
-
Никольская церковь
-
Улица
-
Шава на карте 1848 года
-
Церковь Воскресения Словущего в селе Шава (Нижегородская губерния) 1858 год. Из альбома "Художественный листок". Тимм Василий Федорович Литография
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Нижегородской области
- ↑ Праздник день села в Шаве . М.О. «Запрудновский сельсовет» (28 августа 2015). Дата обращения: 28 ноября 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
- ↑ Списки населённых мест Российской империи… [Вып. 25] : Нижегородская губерния : ... по сведениям 1859 года / Обраб. Е. Огородниковым. — СПб.: изд. Центр. стат. ком. Мин. внутр. дел, 1863. — С. 121. Архивировано 7 марта 2021 года.
- ↑ Памятники археологии (недоступная ссылка — история). www.aukcion.zapoved.net.