Чжуан-гун (династия Лу) (C'rgu-iru (;nugvmnx Lr))
| Чжуан-гун | |
|---|---|
| кит. упр. 魯莊公 | |
| 693 — 662 до н. э. | |
| Предшественник | Хуань-гун |
| Преемник | Бань |
|
|
|
| Рождение | 7 октября 706 до н. э. |
| Смерть | 11 августа 662 до н. э. (43 года) |
| Имя при рождении | Тун |
| Отец | Хуань-гун |
| Мать | Вэнь Цзян |
| Супруга | Q15007995?, Q16603347?, Q16603369? и Q15942023? |
| Дети | Duke Xi of Lu[вд], Ziban[вд], Lu Min Gong[вд] и Q6377655? |
Чжуан-гун (кит. упр. 魯莊公; 7 октября 706 — 11 августа 662 до н. э.) — 16-й хоу княжества Лу в 693—662 до н. э.
Биография
[править | править код]Сын 15-го правителя Лу Хуань-гуна и циской принцессы Вэнь Цзян.
Родился в один день с отцом, поэтому получил имя Тун («Одинаковый»)[1]. После убийства Хуань-гуна цисцами в 694 году Тун был приведен к власти и стал называться Чжуан-гуном[2][3].
Зимой 689 года он совершил поход в княжество Вэй и восстановил у власти Хуэй-гуна. В 686 году в Лу из соседнего Ци бежал княжич Цзю, проигравший борьбу за наследование престола. В следующем году Чжуан-гун пытался вмешаться в политическую борьбу в Ци и поставить там правителем Цзю, но потерпел неудачу, после чего циский Хуань-гун начал войну с княжеством Лу[2]. Значительно более сильное Ци имело в этом конфликте перевес[4], и «оказавшиеся в опасности лусцы убили княжича Цзю»[2], а его влиятельного сторонника Гуань Чжуна выдали цискому правителю[2][5]. Луское войско проиграло три сражения[6], но смогло добиться успеха в описанной в «Цзо-чжуань» битве при Чаншао в январе 684, где военачальник Цао Мо (Цао Мэй, Цао Гуй) одержал победу.
Ради заключения мира Чжуан-гун был готов поступиться частью территории, но в 681 году во время переговоров в Кэ Цао Мо, угрожая кинжалом, заставил Хуань-гуна вернуть земли[2][7].
После улучшения отношений с Ци Чжуан-гун в 672 году женился на дочери циского Сян-гуна Ай Цзян. По утверждению древнего комментатора, луский правитель не хотел вступать в брак с дочерью убийцы своего отца, но уступил настояниям своей распутной матери[8].
В следующем году Чжуан-гун совершил поездку в Ци, чтобы наблюдать церемонию принесения жертв духу Земли[2]. Этот поступок был осужден составителями «Цзо-чжуань» и «Го юй», приводящими речь Цао Гуя, упрекавшего правителя в нарушении норм княжеского поведения[6][8]. Принесение жертв было внутренним делом Ци и луский хоу не был обязан при этом присутствовать (порядок княжеских визитов был расписан в соответствии с традиционным церемониалом). Подобная поездка означала признание более высокого положения правителя Ци[8], ставшего в 679 году первым гегемоном эпохи Множества царств[2]. Р. В. Вяткин в качестве возможного объяснения причин поездки указывает, что жертвоприношение сопровождалось военным смотром[6][9].
Вернувшись из Ци, Чжуан-гун, по мнению ревнителей традиций, стал чрезмерно украшать храм, возведенный в честь отца, и заставил жен аристократов и сановников явиться к своей жене с подношениями[8]. В последнем случае, по мнению Л. С. Васильева, к осознанию неравного положения с соседним княжеством «примешивалась осознанная задним числом неприязнь к очередной женщине из Ци, которая может принести, как и предыдущая, немало неприятностей высоко ценившему свою репутацию царству Лу»[10].
При этом в правление Чжуан-гуна отношения с Ци оставались добрососедскими. В 668 году Ци помогло лусцам победить жунов, в 663 году циское войско само напало на жунов, пройдя через территорию Лу, одержало победу и поделилось добычей и пленными. Во время поразившего Лу в 666 году голода цисцы поставили соседям зерно[10].
Не имевший детей от главной жены, Чжуан-гун завещал власть сыну от любимой наложницы Баню[11], что привело к династическому кризису в Лу, способствовавшему упадку княжества[10].
Примечания
[править | править код]- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 72.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Сыма Цянь, 1987, с. 73.
- ↑ Васильев, 2000, с. 54.
- ↑ Васильев, 2000, с. 55.
- ↑ Васильев, 2000, с. 56.
- ↑ 1 2 3 Сыма Цянь, 1987, с. 243.
- ↑ Васильев, 2000, с. 56—57.
- ↑ 1 2 3 4 Васильев, 2000, с. 57.
- ↑ Васильев, 2000, с. 248.
- ↑ 1 2 3 Васильев, 2000, с. 58.
- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 74.
Литература
[править | править код]- Васильев Л. C. Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII—V вв. до н. э.). — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — ISBN 5-02-018070-X.
- Сыма Цянь. Исторические записки. T. V. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987.