Череп и феникс (Cyjyh n syuntv)
| Череп и феникс | |
|---|---|
| Zum Todtenkopf und Phoenix | |
| Дата основания | 21 марта 1772 года |
| Тип | масонская ложа |
| Досточтимый мастер | Фридрих Дайтерс |
| город | |
| Сайт | tofix-berlin.org |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Череп и феникс (нем. Zum Todtenkopf und Phoenix) — одна из старых масонских лож Германии. Она была основана 21 марта 1772 года, в Кёнигсберге, и сначала была названа «Череп».
История
[править | править код]Создание ложи
[править | править код]Ложа «Череп и феникс» была основана 21 марта 1772 года, в Кёнигсберге, под названием «Череп», масонами Фридрихом Эрнстом Йестером, Кристианом Якобом Гевельке, Якобом Фридрихом Гриммом, Натаниэлем Хольстом и Иоганном Игнацем Вирбицки.
Фридриху Эрнсту Йестеру на момент основания ложи было 29 лет и он был посвящён в масоны в 1764 году, в Париже. Якоб Фридрих Гримм был членом венской ложи «Надежда». Натаниэль Хольст был одним из членов ложи «Золотое яблоко» в Этине. Иоганн Игнац Вирбицки был членом ложи «К трём звездам» в Гданьске. А Кристиан Якоб Гевельке был членом ложи «К трём розам» в Гамбурге.
Пятеро членов-основателей провели первые импровизированные работы ложи 21 марта 1772 года, но без официальных ритуальных действий и ритуальных предметов. В день основания ложи были проведены тайные голосования по кандидатам, для дальнейшего принятия в ложу. Досточтимым мастером ложи был избран Фридрих Эрнст Йестер. Основание ложи завершилось празднованием в винном ресторане с распитием Беренфанга.
Ситуация в Кёнигсберге в 1772 году
[править | править код]Политическая ситуация в Кёнигсберге, для созданной ложи «Череп» была благоприятной, город процветал экономически и культурно. Если правление Фридриха Вильгельма I было направлено на увеличение налогообложения, с целью увеличения расходов на военные нужды, то во времена правления Фридриха II (Великого), который сам был масоном и находился у власти с 1740 года, государственные дела велись в стиле эпохи Просвещения.
В Кёнигсберге находился большой морской порт с обширными торговыми связями для экспорта древесины, зерна и янтаря. Культурная жизнь была отмечена многочисленными художественными и литературными ассоциациями и общественными концертами. С 1770 года Иммануил Кант преподавал в Кёнигсбергском университете (Альбертине), основанном в 1544 году.
В 1746 году была основана первая кёнигсбергская ложа «К трём якорям». После её роспуска в 1758 году оставшиеся члены ложи в 1760 году основали ложу «К трём коронам».
Первый год ложи
[править | править код]
Сразу после основания ложи «Череп», досточтимый мастер Йестер, попытался через Иоганна Вильгельма Келльнера фон Циннендорфа войти в Великую земельную ложу вольных каменщиков Германии (ВЗЛВКГ), основанную Циннендорфом в 1770 году в Берлине. В июне 1772 года Йестер получил от Циннендорфа временную конституцию и соответствующие ритуалы трёх символических градусов его устава. Таким образом, ложа была признана вошедшей в юрисдикцию ВЗЛВКГ. Формальный акт основания ложи был выпущен гораздо позже и датирован 3 мая 1775 года.
В апреле 1772 года ложа переехала в новое здание в Трагхайме, на Пульверштрассе, где 21 апреля 1772 года она провела свои первые работы. Дальнейший рост ложи привёл к тому, что арендованное помещение стало маленьким для неё и не вмещало членов ложи. Поэтому, 10 ноября 1772 года было арендовано новое, большое помещение в доме Ротгерберс Абель.
К концу 1772 года численность ложи увеличилась до 34 человек, и в неё входило: 11 офицеров, 10 торговцев, 5 государственных служащих, 2 фармацевта, 1 помещик, 1 актёр, 1 студент-медик и 3 так называемых служащих брата.
Восстание против Устава Строгого соблюдения
[править | править код]Кёнигсбергская ложа «К трём коронам», находилась под юрисдикцией Великой национальной материнской ложи К трём глобусам и практиковала Устав Строгого соблюдения, который был в значительной степени основан на легенде о тамплиерах и строгом орденском подчинении. В то время эта система отвергалась либеральными и просвещёнными масонами, и, в конечном итоге, привела к расколу всего германского масонства.
Система ВЗЛВКГ, основанная Циннендорфом, была подобна Шведской системе, ориентированной на христианское учение. Циннендорф, как и досточтимый мастер ложи «Череп» Йестер, стремились уравновесить Строгое соблюдение, переведя ложи на шведскую систему, которая и была окончательно принята 1 октября 1779 года.
Ложи «Череп» и «К трём коронам» часто спорили по вопросам масонских систем и обучения, которые временами переходили во взаимные недоверие и обиду, и вызывали упрёки и жалобы. Только после формального вхождения ложи «Череп» в юрисдикцию ВЗЛВКГ, 3 мая 1775 года, многие спорные вопросы, возникавшие между великими ложами, были урегулированы и было разрешено взаимное посещение лож[1].
Основание ложи «Феникс»
[править | править код]-
Здание ложи в Гинтертрагхайм -
Здание ложи в Биржевом саду Кёнигсберга
К 1775 году численность ложи «Череп» сильно увеличилась. Это привело к тому, что ложа снова сменила место проведения работ и переехала в здание у Замкового пруда, на Гинтертрагхайм, 26/27[1], рядом со зданием ложи «К трём коронам» (Гинтертрагхайм, 31). 25 мая 1775 года состоялись первые работы ложи на новом месте.
В марте 1775 года 3-летие ложи ознаменовалось прочтением доклада Иоганна Эрнста Шультца на тему «Мудрость, сила, красота». Доклад выражал дух оптимизма ложи, а Шульц в своём докладе сравнивал взаимодействие мудрости, силы и красоты.
Позже, в 1775 году, число членов ложи выросло настолько, что 10 сентября 1775 года, отделившись от ложи «Череп», была основана новая ложа — «Феникс», которая 30 января 1776 года также вошла под юрисдикцию ВЗЛВКГ и стала работать по уставу Циннендорфа[1].
Ложа «Феникс» имела своё помещение в том же доме у Замкового пруда, что и ложа «Череп».
Известными членами двух лож, в конце XVIII-начале XIX веков, были: прусский генерал-лейтенант Генрих Кристоф Карл Герман фон Вилих и Лоттум, судья, а затем канцлер Королевства Пруссия Карл фон Вегнерн, географ Адам Кристиан Гаспари и композитор и дирижёр Фридрих Адам Гиллер.
Объединение двух лож
[править | править код].jpg)
В конце XVIII-начале XIX веков ситуация изменилась в результате наполеоновских войн: многие члены лож приняли участие в войне, многие из них не вернулись с неё, другие потеряли свой бизнес из-за экономического спада и покинули Кёнигсберг. Ложи «Череп» и «Феникс» настолько уменьшились, что не могли самостоятельно проводить свои работы, в результате чего оставшиеся члены лож решили объединить их.
Таким образом, 10 сентября 1832 года состоялось объединение лож «Череп» и «Феникс». В 1899 году в ложе числились 354 масона[1].
Известными членами ложи в XIX веке, помимо Отто Гибера, были прусский политик Бруно Абегг, врачи Карл Генрих Буров и Эрнст фон Лейден, прусский генерал-майор Теодор фон Дехен, богослов и публицист Юлиус Рупп, востоковеды Питер фон Болен и Фердинанд Нессельман, ученый-аграрий Германн Зеттегаст и бактериолог Юлиус Рихард Петри.
Отто Гибер
[править | править код]
В 1869 году, в возрасте 29 лет, Отто Гибер был принят в масоны в ложе «Череп и феникс». В 1885 году Гибер был избран досточтимым мастером ложи и оставался на этой должности в течение исключительно длительного периода — 37 лет, вплоть до 1922 года.
Будучи досточтимым мастером ложи, он не только занимался делами своей ложи, но и активно участвовал в делах Великой земельной ложи вольных каменщиков Германии, писал и публиковал различные труды по масонству, которые сохранили актуальность и по сей день.
Медаль в честь Отто Гибера экспонируется в Музее Канта в Кёнигсбергском соборе, где представлены и другие раритеты исторического периода до 1933 года.
Бюст Отто Гибера находится в Доме ордена Великой земельной ложи вольных каменщиков Германии, в берлинском районе Далем.
Масонские витражи в кафедральном соборе
[править | править код]
В период между 1901 и 1906 годами, мастера витражей, Рудольф и Отто Линнеманн из Франкфурта-на-Майне, создали одиннадцать витражей для Кёнигсбергского собора. Окно для баптистерия собора было пожертвовано кёнигсбергскими ложами «Череп и феникс», «К трём коронам» и «Иммануил».
В дополнение к композиции «Крещение Иисуса Иоанном Крестителем», в витраже, в нижней его части, были изображены некоторые масонские символы, а также эмблемы трёх лож. Документы и фотографии витража находятся в архиве Линнеманна во Франкфурте-на-Майне.
Окно было утрачено в ходе обширного разрушения собора в конце Второй мировой войны. В ходе восстановления баптистерия, русским мастером-строителем Игорем Александровичем Одинцовым, это окно было также реконструировано на основе оригинальных документов, которые были найдены в архиве в Ольштыне (Алленштайн), Польша[2].
Времена национал-социализма и запрещение масонства в Германии
[править | править код]С началом нацистской диктатуры в 1933 году и попытками запретить масонство, ложе стало всё труднее проводить свои работы. Последние масонские работы ложи состоялись в конце 1933 года. 14 января 1934 года полиция и СС обыскали помещение ложи и изъяли все ритуальные предметы и документы, а досточтимый мастер ложи Перри был временно заключён в тюрьму.
Ложа была официально запрещена и распущена по официальному приказу в июне 1935 года, все её активы и имущество конфискованы.
Возрождение ложи в Берлине
[править | править код]
Только в 1947 году первые ложи в Западной Германии и Западном Берлине начали возвращаться к жизни и реактивироваться, включая ложу «Череп и феникс». Первоначально, эта ложа, вместе с другими ложами, переехала в частично разрушенное здание ВЗЛВКГ на Айзенахерштрассе. Несмотря на материальные трудности послевоенного периода, с течением времени в ложу были приняты новые члены, и она начала восстанавливаться.
С 1965 года ложа проводила свои работы в доме ордена Великой земельной ложи вольных каменщиков Германии в берлинском районе Далем. Георг К. Фромгольц руководил работами ложи с 1973 по 1981 год, после чего он был избран на должность великого мастера Великой земельной ложи вольных каменщиков Германии.
На сегодняшний день, ложа является одной из самых больших и известных лож в Германии, и проводит работы по Шведскому уставу[3].
См. также
[править | править код]- Объединённые великие ложи Германии
- Великая земельная ложа вольных каменщиков Германии
- Авессалом к трём крапивам
- Великий свет Севера
Литература
[править | править код]- Otto Hieber: Geschichte der Vereinigten Johannis-Loge zum Todtenkopf und Phönix zu Königsberg i. Pr. Königsberg 1897, im Selbstverlag des Verfassers
- Richard Armstedt: Geschichte der Vereinigten Johannis-Loge zum Totenkopf und Phönix zu Königsberg i. Pr. in den Jahren 1897—1922. Königsberg 1922.
- Eugen Lennhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: Internationales Freimaurerlexikon. Überarbeitete und erweiterte Neuauflage der Ausgabe von 1932, München 2003, ISBN 3-7766-2161-3.
- Ferdinand Runkel: Geschichte der Freimaurerei. Edition Lempertz, Bonn 2006, ISBN 3-933070-96-1.
- Klaus C.F. Feddersen: Constitutionen, Statuten und Ordensregeln der Freimaurer in England, Frankreich, Deutschland und Skandinavien. Eine historische Quellenstudie aus den Constitutionen der freimaurerischen Systeme, insbesondere zur religiösen und christlichen Tradition in der Freimaurerei. Herausgegeben von der freimaurerischen Forschungsvereinigung Frederik der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland.
- Chronik der Johannisloge «Zum Todtenkopfe und Phönix». Berlin 2009, im Selbstverlag der Loge «Zum Todtenkopf und Phoenix».
- Lorenz Grimoni: Freimaurer in Königsberg (Pr), veröffentlicht in: Königsberger Bürgerbrief, Ausgabe Nr. 69, Museum Stadt Königsberg, Duisburg, 2007
- Karlheinz Gerlach: Die Freimaurer im Alten Preußen 1738—1806; in: Helmut Reinalter (Hrsg.): Quellen und Darstellungen zur europäischen Freimaurerei, Studienverlag, Innsbruck, 2009, ISBN 978-3-7065-4383-5
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Allgemeines Handbuch der Freimaurerei. Dritte, völlig umgearbeitete und mit den neuen wissenschaftlichen Forschungen im Einklang gebrachte Auflage von Lennings Encyklopädie der Freimaurerei. Verein deutscher Freimaurer, Max Hesse’s Verlag, Leipzig 1900
- ↑ Lorenz Grimoni: Freimaurer in Königsberg (Pr), veröffentlicht in: Königsberger Bürgerbrief, Ausgabe Nr. 69, Museum Stadt Königsberg, Duisburg, 2007
- ↑ Tom Goeller: Freimaurer — Aufklärung eines Mythos, be.bra Verlag, Berlin 2006, S. 158