Чананг-сари (Cgugui-vgjn)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Чананаг-сари на песке пляжа Кута Бич

Чананаг-сари (индон. canang sari, балийск. ᬘᬦᬂᬲᬭᬶ) — одно из ежедневных подношений индусов-балийцев, чтобы поблагодарить Санг Хьянг Видхи Васу.[1] Представляет собой небольшие (ок 20 см) корзиночки из листьев, наполненные различным ритуальным содержимым (цветы, травы, фрукты, сладости, печенье, монетки, мелкие банкноты, ароматические свечи, горки риса, символизирующие гору Агунг и т.д.). Чананаг-сари можно увидеть в балийских храмах (pura), в небольших святилищах в домах или в качестве части более крупного подношения.[2]. Подношения для злых духов располагаются прямо на земле или на тротуарах улиц. В состав подношения для злых духов могут входить мясо (свинина), сигареты, алкоголь, кофе, газированные напитки.

Этимология

[править | править код]

Фраза canang sari происходит от балийских слов sari (сущность) и canang (маленькая корзина из пальмовых листьев в качестве подноса).[2] Само слово сanang состоит из двух слогов языка кави: ca (красивый) и nang (цель).

Содержимое

[править | править код]

Чананг-сари имеет несколько частей: чепер, пепоросан (поросан), рака-рака и сампиан урасари[2]. Чепер представляет собой рамку квадратной формы, изготовленную из молодых кокосовых листьев и скреплённую тонкими палочками, протыкающими листья. Чепер служит «стенками» корзинки и поддержкой для «донышка», называемого «пепоросан». Пепоросан изготавливают из листьев бетеля, лайма, ункарии, табака и семян пальмы ареки. Материал, из которого изготовлен пепоросан символизирует Тримурти, трех главных индуистских богов. Шива символизируется лаймом, Вишну — семенами ареки, а Брахма — ункарией. Сампиан урасари — похожее на цветок сооружение с восемью лепестками (по числу сторон света в индуистской космологии: север, юг, запад, восток и четыре промежуточных направления), сделанное из пальмовых листьев. Сампиан урасари является подставкой для цветов, которые устанавливаются строго в определенном направлении. Каждое направление символизирует индуистского бога (дэва):

  • Белые цветы смотрят на восток и служат символом Ишвары;
  • Красные смотрят на юг и служат символом Брахмы;
  • Жёлтые смотрят на запад и служат символом Махадевы;
  • Синие и зелёные смотрят на север и служат символом Вишну.

Сверху в чананг-сари кладут kepeng (монеты) или бумажные деньги, которые, как говорят, составляют суть («сари») подношения.[3]

Использование

[править | править код]

Чананг-сари подносится Санг Хян Видхи Васе каждый день как форма благодарности за мир; это самое простое ежедневное домашнее подношение. Суть подношения — самопожертвование, потому что оно требуют времени и усилий для приготовления. Чананаг-сари не приносится во время траура в обществе или семье[1]. Чананг-сари также приносится в определённые дни, такие как Kliwon, Purnama и Tilem[3].

  1. 1 2 Suriyani, Luh De. "Simple and meaningful offerings are enough: Religious leader". The Jakarta Post. Архивировано из оригинала 18 мая 2013. Дата обращения: 8 января 2013.
  2. 1 2 3 Meaning Canang as a Means of Prayers in the Tanah Lot. Дата обращения: 29 декабря 2012. Архивировано 4 февраля 2015 года.
  3. 1 2 Banten Bali. Дата обращения: 29 декабря 2012. Архивировано 26 ноября 2012 года.