Цзин Фан (E[nu Sgu)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Цзин Фан
Дата рождения 78 до н. э.
Место рождения уезд Дуньцю, округ Дунцзюнь, империя Хань
Дата смерти 37 до н. э.
Страна
Род деятельности музыковед, астроном, теоретик музыки, математик, астролог, политик

Цзин Фан (кит. упр. 京房, пиньинь Jīng Fáng, 7837 до н. э.), рождённый под именем Ли Фан (李房), дополнительное имя Цзюньмин (君明) — древнекитайский математик, музыкальный теоретик, астроном, астролог, специалист по Ицзину. Жил во времена империи Хань. Родился в уезде Дуньцю округа Дунцзюнь (сейчас это место находится на территории уезда Цинфэн городского округа Пуян провинции Хэнань). Изучал «И цзин» под руководством Цзяо Яньшоу, ученика каноноведа-ицзиниста Мэн Си.

Был конфуцианским учёным, при этом придерживался даосизма, при императоре Юань-ди получил должность придворного гадателя и предсказателя, некоторый период был доверенным лицом императора. Стал бороться с коррупцией и совершенствовать систему назначений чиновников в соответствии с экзаменами. В результате придворных интриг был оклеветан, его отправили в ссылку, где он умер (по другим сведениям был казнён).

Заслужил славу выдающегося мага и гадателя. Многократно упоминается в средневековом трактате Гань Бао «Записки о поисках духов».

Теория музыки

[править | править код]

Цзин Фан расширил определение звукоряда, данное в Хуайнаньцзы в 122 до н. э., где были описаны пифагоровы соотношения между 12 полутонами и семью октавами. Цзин Фан ввёл более тонкую систему высот. Он рассматривал последовательность 60-ти идеально чистых квинт и нашёл, что цепь из 53-х таких квинт даёт высоту, удивительно близкую к даваемой цепью из 31-й идеально чистой октавы. Значения, которые он вычислил, достаточно точны и соответствуют современным вычислениям.

Для проведения этих вычислений он взял за основу большое число (), которое легко делится на три, и провёл следующие операции:

  1. Деление базового числа на три
  2. Добавление к базовому числу
  3. Результат оказался равным оригинального числа, или идеальной квартой, что соответствует идеальной квинте от начала октавы.
  4. Далее аналогичным способом он вычислил следующий тон.

Эти вычисление звукоряда позже попали в династийную летопись династии Хань «Хань Шу», составленную Бань Гу, который посвятил целую главу биографии Цзин Фана.

Подобные вычисления были проведены в Европе (XVII век) Николаем Меркатором. Была обоснована целесообразность исследований звуковысотной системы 53 равных делений октавы.

Цзин Фан занимался исследованием затмений, он писал, что Луна и планеты имеют форму, но не испускают свет, и отражают только солнечный свет, та часть Луны, которая отражает солнечный свет — яркая, другая часть — тёмная[1].

Цзин Фану принадлежит трактат «Цзинши Ичжуань» (京氏易傳, традиция Перемен господина Цзин), который представляет собой астрологический календарь, составленный с применением Ицзина. Ряд правил и построений, применяемых Цзин Фаном, впоследствии широко применялись в традиции И Цзина и в даосизме. Наиболее известны следующие его построения:

  • Схема восьми дворцов, в которой 64 гексаграммы разбиты на 8 групп, каждая из которых начинается с двойной триграммы и претерпевает развитие по определённым правилам. Схема нашла применение в сочинениях по внутренней алхимии, акупунктуре и астрологии.
  • Правило Нацзя (納甲), определяющее соответствие между 64 гексаграммами, 60 знаками цикла, стволами, ветвями, лунными фазами и лунными стоянками. Правило находит применение в сочинениях по внутренней алхимии, и астрологии.

Примечания

[править | править код]
  1. Needham, Science and civilization in China, Volume 3, 227.

Литература

[править | править код]
  • Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994 — С. 414—415. ISBN 5-244-00757-2
  • Агеев Н. Ю. Развитие календарных аспектов ицзинистики в творчестве Цзин Фана // XXXIII научная конференция «Общество и государство в Китае» М., 2003. — С. 160—167.
  • Агеев Н. Ю. Учение Цзин Фана о Восьми дворцах и календарные приложения этого учения // XXXIV научная конференция «Общество и государство в Китае» М., 2004. — С. 134—141.
  • Агеев Н. Ю. И цзин и календарь в творчестве ханьских ученых //XXXIX научная конференция «Общество и государство в Китае» М., 2009. — С.434-449.