Церковь Святого Духа (Гейдельберг) (Eyjtkf, Vfxmkik :r]g (Iyw;yl,Qyji))
| Церковь Святого Духа | |
|---|---|
 | |
| 49°24′43″ с. ш. 8°42′35″ в. д.HGЯO | |
| Тип | христианский храм |
| Страна | |
| Местоположение | Гейдельберг[1] |
| Конфессия | евангелизм |
| Епархия | Евангелическая церковь в Бадене[вд] |
| Архитектурный стиль | готическая архитектура |
| Дата основания | 1398 |
| Строительство | 1398—1515 годы |
| Сайт | ekihd.de/gemeinde… (нем.) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Церковь Святого Духа (нем. Heiliggeistkirche) — крупнейший и значительнейший храм в Гейдельберге, расположенный в районе Старого города[нем.] посреди Рыночной площади[нем.], недалеко от Гейдельбергского замка. Его башня господствует и формирует — вместе с восьмиугольной башней замка — образ города[2]. Построенный из красного неккарского песчаника[нем.] готический зальный храм с барочной крышей и барочными башенными куполами считается «совершенно уникальным строением высокого художественного класса»[3].
Собор возводился с 1398 по 1515 год в качестве усыпальницы Пфальцских курфюрстов и парадной церкви курфюршеской резиденции. Из-за значительных разрушений, полученных в ходе войны за Пфальцское наследство собор получил значительные повреждения, а захоронения были разорены, поэтому к настоящему времени сохранилась только могила курфюрста Рупрехта III, при котором были построены хоры. Собор также известен как прежнее место хранения Палатинской библиотеки. Его история тесно связана с противоречивой историей Гейдельберга[нем.].
С 1706 по 1936 годы собор был разделён стеной на две части — неф был протестантским, а хоры католическими. С 1936 года церковь относится к евангелической церкви Бадена[нем.].
История
[править | править код]Церковно-правовое положение
[править | править код]Изначально церковь Святого Духа в церковно-правовом смысле была капеллой, подчинённой более старой Петерскирхе[нем.]. Курфюрст Рупрехт III добился от папы, чтобы одновременно с основанием Гейдельбергского университета церковь Святого Духа была выведена из подчинения Петерскирхе и возвышена до статуса коллегиальной церкви. Различные пребендарии, изначально состоящие при других церквях, были переведены в церковь Святого Духа и способствовали финансированию молодого университета, профессора которого были канониками церкви. К 1413 году организация коллегиатских церквей было завершено. Одновременно с этим церковь Святого Духа функционировала в качестве приходской церкви для Старого города, тогда как Петерскирхе выступала в этом качестве для Нового города (которой после расширения границ города в 1392 году включал части нынешнего Старого города). Курфюрст Оттхайнрих при своём вступлении в должность распустил коллегиатскую церковь и передал её имущество университету. Церковь Святого Духа стала протестантской (лютеранской) приходской церковью.
Церковь Святого Духа была связанной с университетом со своего основания, которое было отпраздновано проведением мессы в тогдашней церкви. В последующие столетия церковь Святого Духа оставалась университетской церковью, а её дверь использовалась как университетская доска объявлений[4]. В XIX веке функция университетской церкви перешла к Петерскирхе.
Посвящённая Святому Духу церковь на гейдельбергской Рыночной площади впервые упоминается в одном документе монастыря Шёнау 1229 года[5]. Последующие упоминания датированы 1353 и 1358 годами[6].
От церкви 1299 года, являвшейся позднероманской базиликой, сохранились остатки апсиды, обнаруженные в ходе раскопок 1936 года. Около 1300 года[7], хотя возможно уже между 1278 и 1288 годами[8], она приняла вид трёхнефной позднероманской или даже готической церкви[9] Эта церковь была вдвое короче нынешней[6], что хорошо задокументировано в результатах раскопок 1886 и 1936—1942 годов[10][6]. В качестве причины этой перестройки называется пожар[5], которому предшествовало наводнение[8].
Курфюрст Рупрехт III в 1398 году отказался от старых хоров в пользу новых и светлых зальных. В правление курфюрста Рупрехта I прежние центры государства в Бахарахе, Альцае и Нойштадте утратили своё значение, а Гейдельберг стал единственной курфюршеской резиденцией[11], которая должна была соответствовать своему новому статусу и иметь, в частности, представительную церковь, долженствующую служить достойной усыпальницей правителей Пфальца. Представительская функция стала тем более важной, когда Рупрехт III был выбран римским королём, а хоры в какой-то момент должны были принять его могилу. Уже к 1410 году хоры были, вероятно, подготовлены к этому[9].
Изначально постройка нефа не предполагалась. Такое сочетание высоких и представительных хоров со старым и маленьким нефом можно встреться сегодня также в нюрнбергской церкви Святого Себальда[9]. При курфюрсте Людвиге III началось завершённое в 1441 году строительство нового нефа такой же высоты, что и хоры. Хоры и неф стали образовывать внешнее единство. Возможно, в том же 1441 году началось строительство западной башни, ведшееся с перерывами до 1508 года. Возможно в 1515 башня, в то время с заострённым готическим куполом, была завершена[12].
В качестве распорядителя строительства (нем. Baumeister) источники называют Арнольда Рипа (нем. Arnold Rype), бывшего в то время бургомистром. В тогдашнем словоупотреблении слово Baumeister означало скорее не архитектор, а, скорее, финансовый координатор. Из архитекторов церкви Святого Духа известны только Ханс Маркс (нем. Hans Marx), который работал там до 1426 года, и Йорг (нем. Jorg), работавший до 1439 года. Оба они, вероятно, контролировали работы над нефом. При Фридрихе I Победоносном в Гейдельберг был приглашён из Майнца прославленный специалист по строительству башен Никлаус Эзелер (нем. Niclaus Eseler). Предположительно именно он выполнил большую часть работ по строительству башни, завершённой другим специалистом, Лоренцем Лехлером[англ.].
22 мая 1693 года, в ходе событий войны за пфальцское наследство, церковь серьёзно пострадала. Французские войска, заблокировав большое количество людей в церкви, подожгли её. Только когда началось обрушение сводов и балок, по просьбе молодого протестантского священника Иоганна Даниэля Шмидтманна (нем. Johann Daniel Schmidtmann) ворота были открыты. Много людей в последовавшей за этим давке погибли, оставшимся в живых пришлось вытерпеть издевательства французских мародёров, грабивших церковь[13].
В 1698—1700 годах крыша была восстановлена в модной тогда ломаной форме, являющаяся старейшей из сохранившихся в Германии мансардных крыш[14]. В 1709 году башня получила свой барочный чужеземный купол[15] В это же время при реконструкции были убраны боковые капеллы.
С 1978 по 1985 год была проведена масштабная реставрация церкви, в ходе которой был восстановлен исходный цвет здания[15].
Описание
[править | править код]Архитектура
[править | править код]
Церковь Святого Духа выстроена из аккуратно обтёсанного песчаника, добытого на берегах Неккара[16]. Огибающие зал хоры соединены с трёхнефным эмпорным залом сплошной крышей[17], что редко встречается в Южной Германии[18]. Проход от среднего нефа к боковым образован шестью аркадами с изящными круглыми столбами без капителей[19]. Общее пространство церкви перекрыто единым крестовым ребристым сводом[19].
Уровень северной эмпоры находится ниже южной[20]. Необычным является то, что боковые нефы шире центрального, благодаря чему библиотека курфюрста Людвига III была помещена именно туда. Другой особенностью является то, что главная зрительная ось направлена не как обычно, через одной из окон в хоры, а через один из контрфорсов. Такой смелый мотив смещения осей часто встречается в церковных строениях парлеровской школы[17].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 archINFORM (нем.) — 1994.
- ↑ Hans Gercke: Heiliggeist — Mittelpunkt und Wahrzeichen. In: Gottfried Seebaß u. a. 2001, S. 116
- ↑ Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst. In: Elmar Mittler (Hrsg.): Heidelberg. Geschichte und Gestalt. Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1996, ISBN 3-921524-46-6, S. 209
- ↑ Köhler 2006, Seite 4
- ↑ 1 2 Richard Benz: Heidelberg. Schicksal und Geist. Jan Thorbecke Verlag Sigmaringen, 2. Auflage 1975, ISBN 3-7995-4008-3, S. 49
- ↑ 1 2 3 Wolfgang von Moers-Messmer: Heidelberg und seine Kurfürsten. Die große Zeit der Geschichte Heidelbergs als Haupt- und Residenzstadt der Kurpfalz, Ubstadt-Weiher 2001, ISBN 3-89735-160-9, S. 11
- ↑ Köhler 2006, S. 14
- ↑ 1 2 Wolfgang von Moers-Messmer: Heidelberg und seine Kurfürsten. Die große Zeit der Geschichte Heidelbergs als Haupt- und Residenzstadt der Kurpfalz, Ubstadt-Weiher 2001, ISBN 3-89735-160-9, S. 12
- ↑ 1 2 3 Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche. In: Gottfried Seebaß u. a. 2001, S. 27
- ↑ Köhler 2006, S. 15
- ↑ Andreas Cser: Kleine Geschichte der Stadt und Universität Heidelberg. Karlsruhe 2007, ISBN 978-3-7650-8337-2, S. 19f. Davon, dass Heidelberg zur Zeit Ruprechts I. Residenzstadt war, spricht auch Meinrad Schaab: Geschichte der Kurpfalz. Band 1, 2. Auflage, Stuttgart 1999, ISBN 3-17-015673-X, S. 112, 120
- ↑ Marlis Keller: Die Heiliggeistkirche. Ein Spaziergang zum Kennenlernen. in: Gottfried Seebaß u. a. 2001, S. 125
- ↑ Oliver Fink: Kleine Heidelberger Stadtgeschichte. Regensburg 2005, ISBN 3-7917-1971-8, S. 72f.
- ↑ Alexander Wiesneth: Eines der frühesten Mansarddächer Deutschlands. Anmerkungen zum Dachwerk der Heiliggeistkirche in Heidelberg, in: Frieder Hepp und Hans-Martin Mumm (Hrsg.): Heidelberg im Barock. Der Wiederaufbau der Stadt nach den Zerstörungen von 1689 und 1693, Heidelberg 2009, ISBN 978-3-88423-323-8, S. 181
- ↑ 1 2 Köhler 2006, S. 17
- ↑ Köhler 2006, S. 18
- ↑ 1 2 Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche, in: Gottfried Seebaß u. a. 2001, S. 29
- ↑ Köhler 2006, S. 16
- ↑ 1 2 Köhler 2006, Seite 20
- ↑ Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche, in: Gottfried Seebaß u. a. 2001, S. 30
Ссылки
[править | править код]
- Церковь Святого Духа на сайте Гейдельберга (нем.)
- Община церкви Святого Духа (нем.)
- Архитектура (нем.)
- Хайдельбергский студенческий церковный хор (нем.)
- Фотографии (нем.)
