56°08′59″ с. ш. 36°06′22″ в. д.HGЯO

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (Спирово) (Eyjtkf, Ffy;yunx fk ]jgb Hjyvfxmkw >kikjk;ned (Vhnjkfk))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
56°08′59″ с. ш. 36°06′22″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Местоположение Московская область,
Волоколамский округ,
село Спирово
Конфессия Православие
Епархия Одинцовская
Благочиние Волоколамское
Архитектурный стиль Русский классицизм
Дата основания Конец XV — начало XVI века
Строительство 18101849 годы
Основные даты
  • XV—XVI вв — мужской монастырь
  • с 1570 года — приходской храм
Приделы Никольский, Димитрия Ростовского
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501410354880006 (ЕГРОКН). Объект № 5000037000 (БД Викигида)
Состояние Действует
Сайт spirovo.orthodox.ru
Карта
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (Введенский храм) — православный храм в селе Спирово Волоколамского городского округа Московской области. Входит в состав Волоколамского благочиния Одинцовской епархии Русской православной церкви.

 памятник архитектуры (федеральный)

Село Спирово являлось родовым имением преподобного Иосифа Волоцкого, пожалованным его прадеду Александру святым благоверным князем Димитрием Донским. В конце XV — начале XVI века преподобным Иосифом в селе был устроен Введенский Божедомный богорадный монастырь с деревянной церковью в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и воздвигнут специальный храм — «Дом Божий». По благословению настоятеля и соборных старцев в храме отпевали и хоронили скончавшихся от голода или несчастных случаев бездомных людей.

«Они не умели назвать поминаемых, но думали, что Бог слышит и знает, за кого воссылаются к Нему чистые, бескорыстные, истинно христианские молитвы», — писал Николай Карамзин о подобных монастырях.

Во время голода 1570 года в живых остался один из двенадцати иноков, монастырь перестал существовать, а Введенский храм стал приходским.

В 1825 году на средства прихожан была построена каменная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, в 1848 году к ней были пристроены два придела (северный — во имя святителя Николая, южный — во имя святителя Димитрия Ростовского), в 1849-м — колокольня. По данным 1877 года при церкви действовала церковно-приходская школа, по сведениям 1890-го[1] — была уже и земская. Храм никогда не закрывался, а его благотворителями в своё время являлись Пушкины, Воронцовы, Телегины.

Здание построено в стиле классицизма. В основе ярусной храмовой части лежит двусветный, поперечно ориентированный овальный зал с прямоугольными выступами по оси восток — запад. Один из них занят хорами. Деревянный резной 6-ярусный иконостас устроен в 1896—1899 годах.

В купольной части летнего храма сохранилась роспись по мотивам известной картины русского художника Александра Иванова «Явление Христа народу».

На колокольне было шесть колоколов, три из которых имели надписи о дате изготовления: древнейший был отлит в 1695 году и весил 7 пудов, «вседневный» — в 1776 году (24 пуда), большой колокол — в 1850 году (208 пудов).

Введенский храм стал хранителем великих святынь Волоколамской земли. Отсюда в возрождённый Иосифо-Волоцкий монастырь для его освящения были принесены мощи святых. В храме долгие годы пребывает глубокочтимый образ Святителя Николая, здесь же сохранялась и монастырская икона преподобного Иосифа.

27 ноября 1937 года настоятель храма протоиерей Димитрий Лебедев вместе с настоятелем церкви Вознесения Господня в соседнем селе Теряево) Николаем Ви­но­гра­довым были расстреляны и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой[2]. Мученики за веру канонизированы Архиерейским собором Русской православной церкви в 2000 году.

Примечания

[править | править код]
  1. Шрамченко А. П. Справочная книжка Московской губернии (описание уездов). — М., 1890. — С. 166. — 420 с.
  2. Игумен Да­мас­кин (Орловский). Жития но­во­му­че­ни­ков и исповедников Российских XX века Московской епархии. Ноябрь. — Тверь, 2003. — С. 138—143.