17°13′20″ с. ш. 89°37′27″ з. д.HGЯO

Храм I (Тикаль) (}jgb I (Mntgl,))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм I
Вид на храм с центральной площади
Вид на храм с центральной площади
17°13′20″ с. ш. 89°37′27″ з. д.HGЯO
Тип храм, Мезоамериканские пирамиды и археологическое место
Страна  Гватемала
Местоположение Петен
Архитектурный стиль архитектура майя
Основатель Хасав-Чан-Кавиль I
Дата основания VIII век
Высота 47 метров
Материал известняк
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Храм I — майяский пирамидальный храм, расположенный в древней столице Мутульского царства Тикале на территории современной Гватемалы. Другие названия этого мемориала — Храм Великого Ягуара (благодаря изображению на деревянной притолоке правителя, восседающего на ягуаре)[1] и Храм Ах-Какао (Ах-Какао — прозвище похороненного в храме Хасав-Чан-Кавиля I). Выстроен из известняка в типичном для Тикаля стиле. Храм сооружён в нарушение обычаев: он построен у восточной стороны главной площади, хотя по традиции погребальные сооружения возводили севернее акрополя[2].

Возведение и структура

[править | править код]

Храм посвящён Хасав-Чан-Кавилю I, правителю Тикаля 682—734 годов[3]. Его захоронение было обнаружено в процессе раскопок в глубине храма[4], причём храм был построен уже вокруг него. Строительством руководил сын и наследник Хасав-Чан-Кавиля Икин-Чан-Кавиль[5]. Вероятно, оно было запланировано ещё при жизни погребённого в нём правителя[2].

Высота храма составляет 47 метров[6]. Он имеет девять ступеней, которые могут символизировать девять подземных миров[7]. У храма есть резные обломы и вставки в углах. Крутая лестница идёт от земли до святилища на вершине[8]. На самом верху расположено святилище, в котором находятся деревянные притолоки с искусной резьбой. Возможно их украшением руководил сам Хасав-Чан-Кавиль в процессе подготовки к созданию данного памятника[2]. Притолоки вырезаны из дерева саподиллы, один из них (№ 3) изначально был выкрашен в красный цвет[9][10]. Древесина, избранная для притолок, очень твёрдая и тяжёлая, саподиллы произрастают в округе[10]. Притолоки сделаны из досок, установленных в небольшие ниши. Они обрамляют три дверных косяка. Внешняя притолока оставлена без украшений, однако следующие имеют тонкую резьбу. Две из досок были сняты со своих мест в XIX веке и их местоположение неизвестно[10]. Ещё две снял Альфред Модсли, отправивший их в Британский музей, где они находятся до сих пор[11]. На одной из притолок вырезано изображение сидящего человека, над которым находится огромная змея[10].

На святилище установлен характерный для архитектуры майя кровельный гребень, частью которого является скульптура сидящего правителя Хасав-Чан-Кавиля (трудноразличима)[6][12]. Кровельный гребень состоит из двух параллельных частей, между которыми находится пустое пространство, снижающее вес строения[13]. Вес кровельного гребня держат несущие стены[6]. В передней части гребень покрывали каменные блоки, на которых вырезали гигантскую фигуру правителя, а по бокам от него располагались свитки и змеи[13]. Кроме этого там же располагалась лепнина[14]. В святилище находятся три узких тёмных комнаты, куда можно попасть через единственный дверной проход[10][12]. Помещения расположены одно за другим в ряд, они имеют высокие ложносводчатые потолки, подпёртые деревянными брусьями из саподиллы[15].

Захоронение

[править | править код]
Вид на храм с северо-запада, с Северного акрополя

Захоронение Хасав-Чан-Кавиля было обнаружено в 1962 году[16]. Археологи проникли в него через крышу по туннелю от основания лестницы храма[5][6][17]. Оно получило официальное название «Захоронение № 116». В целом, оно представляет собой просторную комнату в глубине пирамиды, ниже уровня главной площади города. Более половины помещения занимает скамья, на которой на плетёном коврике лежит тело Хасав-Чан-Кавиля вместе с украшениями. Захоронение содержит богатые подношения: шкуры ягуаров, предметы из жадеита, раскрашенную керамику, редкие раковины, жемчужины, зеркала и другие произведения искусства[5][6][18]. Тело правителя покрывало множество жадеитовых украшений, включая огромное четырёхкилограммовое ожерелье, состоящее из 114 очень крупных бусин, изображённое на скульптурных портретах Хасав-Чан-Кавиля[5][6].

Среди прочих подношений — декоративный мозаичный сосуд из жадеита, на крышке которого находится скульптурный портрет правителя. Вместе с ним в захоронении обнаружены 37 человеческих костей с искусной резьбой письмом майя, сложенных у правой ноги Хасав-Чан-Кавиля[5][6][19]. На одной из них написано о союзниках Тикаля, включая Копан и Паленке, на других содержится имя и генеалогия правителя. На одной из костей находится резной портрет пленника Ош-Ха-Те-Ишиля, вассала главного соперника Тикаля, Калакмуля. На костях имеются изображения божества кукурузы[англ.], которое несут в подземный мир в каноэ. Также на одной из костей содержится длинный список дат смерти знатных жителей соседних государств[5].

Кроме того, было обнаружено, что в постклассический период погребальное помещение было открыто, дабы сделать в нём новое захоронение. Помимо всего прочего, туда поместили кадильницы майяпанского типа, а также керамические кадильницы типа, распространённого в Петене в постклассический период. При этом после XV века такие разновидности не использовались[20].

Новейшая история

[править | править код]

Тикаль был обнаружен в 1848 году, в 1877-м из многих храмов, включая Храм I, было вынесено значительное количество предметов[1]. Альфред Модсли составил карту центральной части города в 1881—1882 годах, отметив и пять главных храмов (однако он присвоил им названия по буквам алфавита). Теоберт Малер провёл первое топографическое исследование Тикаля и назвал Храм Великого Ягуара «Первым великим храмом». Альфред Тоззер[англ.] провёл второе исследование в 1911 году и в целом повторил именование Малера; именно Тоззер назвал этот храм «Храмом I»[1].

В 1955 году Пенсильванский университет провёл археологические раскопки в руинах храмов I и II и подготовил их к открытию для туристов[21]. Работа над Храмом I продолжалась до 1964 года[21]. В 1986 году Национальный проект «Тикаль» (исп. Proyecto Nacional Tikal) провёл реставрацию крыши храма[22].

В рамках празднования «конца света» 2012 года современные майя провели огненную церемонию перед храмом на главной площади города 21 декабря. Церемонию посетило около 3000 человек[23][24].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Muñoz&Samayoa, 1996, p. 302.
  2. ↑ 1 2 3 Sharer&Traxler, 2006, p. 400.
  3. ↑ Sharer&Traxler, 2006, p. 313, 397.
  4. ↑ Martin&Grube, 2000, p. 45—47.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sharer&Traxler, 2006, p. 397—400.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Martin&Grube, 2000, p. 47.
  7. ↑ Miller, 2001, p. 132—133.
  8. ↑ Fuente, 1999, p. 145.
  9. ↑ Coe, 1962, p. 494.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Coe, 1988, p. 29.
  11. ↑ Lantern slide (photographic). The British Museum. Дата обращения: 30 июня 2015. Архивировано 6 ноября 2014 года.
  12. ↑ 1 2 Miller, 2001, p. 134.
  13. ↑ 1 2 Coe, 1988, p. 28.
  14. ↑ Fuente, 1999, p. 145, 146.
  15. ↑ Coe, 1999, p. 29.
  16. ↑ Coe, 1999, p. 124.
  17. ↑ Drew, 1999, p. 277.
  18. ↑ Drew, 1999, p. 277, 278.
  19. ↑ Drew, 1999, p. 278.
  20. ↑ Coe, 1988, p. 482—483.
  21. ↑ 1 2 Muñoz&Samayoa, 1996, p. 302—303.
  22. ↑ Muñoz&Samayoa, 1996, p. 303.
  23. ↑ La Nación, Mayas guatemaltecos....
  24. ↑ La Nación, Celebraciones....

Литература

[править | править код]
  • "Celebraciones marcan el cambio de era del calendario maya". La Nación (Costa Rica) (исп.). Agence France-Presse. 2012-12-21. Архивировано 21 декабря 2012. Дата обращения: 22 декабря 2012.
  • Coe, Michael D. The Maya (неопр.). — 6th, fully revised and expanded. — London and New York: Thames & Hudson[англ.], 1999. — (Ancient peoples and places series). — ISBN 0-500-28066-5.
  • Coe, William R. A Summary of Excavation and Research at Tikal, Guatemala: 1956–61 (англ.) // American Antiquity : journal. — Society for American Archaeology, 1962. — Vol. 27, no. 4. — P. 479—507. — doi:10.2307/277674.
  • Coe, William R. Tikal: Guía de las Antiguas Ruinas Mayas (исп.). — Guatemala: Piedra Santa, 1988. — ISBN 84-8377-246-9.
  • Drew, David. The Lost Chronicles of the Maya Kings (неопр.). — London: Weidenfeld & Nicolson, 1999. — ISBN 0-297-81699-3.
  • Fuente, Beatriz de la; Leticia Staines Cicero, Alfonso Arellano Hernández. The Mayas of the Classic Period (неопр.). — Mexico City, Mexico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1999. — (Art: Sentries of Eternity). — ISBN 970-18-3005-9.
  • Martin, Simon; Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya (англ.). — London and New York: Thames & Hudson[англ.], 2000. — ISBN 0-500-05103-8.
  • "Mayas guatemaltecos inician ceremonia de fuego para recibir nueva era". La Nación (Costa Rica) (исп.). Agence France-Presse. 2012-12-21. Архивировано 21 декабря 2012. Дата обращения: 22 декабря 2012.
  • Miller, Mary Ellen. The Art of Mesoamerica: From Olmec to Aztec (англ.). — 3rd. — London: Thames & Hudson[англ.], 2001. — (World of Art series). — ISBN 0-500-20345-8.
  • Muñoz Cosme, Gaspar; Óscar Quintana Samayoa. Intervenciones de restauración en el Templo I de Tikal, 1992–1994 (исп.) // IX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1995 (edited by J.P. Laporte and H. Escobedo) : diario. — Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 1996. — P. 302—308. Архивировано 14 сентября 2011 года.
  • Sharer, Robert J.; Loa P. Traxler. The Ancient Maya (неопр.). — 6th (fully revised). — Stanford, CA: Stanford University Press, 2006. — ISBN 0-8047-4817-9.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Храм_I_(Тикаль)&oldid=135554098