Храм Рождества Христова (Нижняя Добринка) (}jgb Jk';yvmfg }jnvmkfg (Un'uxx :kQjnutg))

Рождества Христова
50°50′10″ с. ш. 44°44′00″ в. д.
Тип	Храм
Страна	Россия
Село	Нижняя Добринка
Конфессия	Православие
Епархия	Урюпинская и Новоаннинская епархия
Благочиние	Жирновское благочиние
Тип здания	храм
Архитектурный стиль	классицизм
Автор проекта	Иосиф Иванович Шарлемань
Строитель	Г.В. Петров
Архитектор	И. И. Шарлемань, М.Б. Михайлов
Строительство	1838—1839 годы
Статус	Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 341610740520005 (ЕГРОКН). Объект № 3401047000 (БД Викигида)
Медиафайлы на Викискладе

Храм Рождества Христова — памятник архитектуры и градостроительства, приходской православный храм Жирновского благочиния Урюпинской и Новоаннинской епархии Волгоградской митрополии Русской православной церкви, находящийся в селе Нижняя Добринка Волгоградской области. Построен в стиле позднего классицизма по проектам архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя в 1838—1839 гг.

Снимок от 8 сентября 2023 года, 15:32. Вид на Храм Рождества Христова (РПЦ). Нижняя Добринка Жирновского района Волгоградской области. Вид с западной стороны. Объект культурного наследия народов РФ регионального значения.

Строительство

Обольянинов Пётр Хрисанфович

Инициатором строительства церкви был граф П.Х Обольянинов, которого поддержал крестьянский сход. Община выделила несколько десятин земли под храм и устройство нового кладбища, а общинники оказывали посильное участие в строительстве.

Церковь построена из красного кирпича, в раствор добавляли яичный желток для крепости, собираемый со всех окрестных деревень. К строительству приступили в 1838 году, но наиболее интенсивно работы велись в следующем году.

Нижнедобринская церковь построена по проекту архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя. Этот проект рекомендовал епископу губернский архитектор Петров Г. В., который в последующем сам наблюдал за ходом строительства.

Архитектура храма

Иконостас. Виден вход на алтарь

Здание церкви возведено в монументальных и в точных формах позднего классицизма. Двусветные южный и северные фасады ядра храма оформлены портиками. Поверхность стен церкви чистая, практически без декора. Единственным декоровым элементами являются замки и небольшие карнизы над проёмами. Жестяная кровля церкви была покрашена в зелёный цвет (сейчас кровля окрашена в голубой цвет). Продолговатые окна изнутри были забраны кованными железными решётками. В церкви было устроено три двухстворчатых входа: два боковых — северный и южный, и один главный — восточный.

Восточная сторона

Боковые входы оформлены четырёхколонными тосканскими портиками с треугольными фронтонами над аттиком. Боковые наружные двери кованные, а входные обиты жестью.

Минуя главный вход, сразу же попадаешь внутрь колокольни. Центральная часть колокольни внутри круглая и покоится на широком основании, которое включено в тело храма.

Далее идёт пространство трапезной, которое соединено с ядром храма широкими арочными проёмами. Своды дугообразные. Объёмная композиция церкви состоит из куба с ротондой, прорезанной прямоугольными окнами, завершенной полусферическим куполом с изящной главкой на широком барабанчике. Углы внутри подкупольного помещения скошены.

Алтарь сложной формы. Он состоит из апсиды с двумя помещениями. Стены и купол были расписаны фресками XIX века (не сохранились).

Верующих к службе призывали бронзовые колокола. Самый большой из которых весил 672 кг.

История прихода

Церковь, построенная в течение двух лет, была освящена в 1839 году. Вовремя освещения храму был преподнесен антиминс (сегодня в церковной службе используется новый антиминс, врученный храму в 1985 году) .

В 1905 году в село приезжал саратовский губернатор Пётр Аркадьевич Столыпин для разрешения конфликта о незаконном захвате земель помещика Бореля. Он отстоял в службу в церкви Рождества Христова. После визита в церковь губернатор приказал созвать сельский сход, на котором выступил с пламенной, но краткой речью.

После Февральской и Октябрьской революции здание церкви используется как складское помещение с 1918 по 1921 год. В эти годы здание храма подвергалось многочисленным актам вандализма.

Свой варварский след оставили и солдаты одного из полков, расквартированного в годы Гражданской войны в селе. <…> Однажды во время бездельной гульбы, красноармейцы напились и открыли стрельбу из винтовок по крестам купола и шпиля колокольни. Итогом пьяной выходки остались разбитые зеркальные вставки в крестах и чёрные дырки от пуль в куполах

— Бусалаев А.П., Цыкин И.В. "Лица моих сельчан": Очерки

.

Октябрь 1937 года — к коллективу верующих обратился председатель сельсовета Мартемьянов П. С. с просьбой отдать здание церкви под хранение зерна сроком на 3 месяца. Сроки договора давно прошли, арендную плату не отдавали, однако власти не спешили возвращать верующим храм.

3 мая 1938 года Пелагея Родионовна Туманова, представительница от имени 1008 человек, подписывается под жалобой и отправляет её Крупской Надежде Константиновне. В ней была изложена просьба о принятии мер против чиновников и об угрозе разрушения храма.

В предвоенные годы приход возобновляет свою деятельность на некоторое время, но в 1940 году вновь закрывается.

25 февраля 1949 года сельский совет удовлетворяет ходатайство об открытии Нижнедобринского храма.

В мае 1963 года местные власти лишают верующих возможности посещения церкви и в очередной раз её закрывают на 4 года.

В 1966 году архиепископ Саратовский и Вольский Пимен добивается возвращения церкви прихожанам.

Рассказывают, что когда верующие пришли к секретарю райисполкома просить об открытии храма, он показал им свою палку-трость и сказал: «Вот видите, как на этой палке никогда не будет зеленых листьев, так мы вам никогда не откроем эту церковь». И вдруг — распоряжение из Москвы: церковь открыть. Это — чудо нашего времени

— Воспоминания Архиерея (Архиепископа Саратовского Пимена) // Саратовские епархиальные ведомости. 1991. № 2. С. 15.

.

27 января 1985 года — вручение нового антиминса.

Люстра. Виден барабан, на котором держится купол и часть иконостаса

1998 год передача земель Дивногорского женского монастыря Нижнедобринскому приходу, разрушенного большевиками в 1927 году.

Настоятели

Настоятель	Служение
Смирнов Тимофей Петрович	1839—1864
Смирнов Михаил Тимофеевич	1864—1901
Неизвестно	1901—1918
Быстряков Александр	1921—1940
Веселовский Константин Парфирьевич	1946—1956
Юрченко Василий Денисович	1956—1963
Березуцкий Фёдор Карпович	1967—1979
Кузнецов Андрей Васильевич	1979—1991
Кравченко Фрол Алексеевич	1991—2012
Владимир Тарасов (и. о. настоятеля)	2013-2015
иерей Георгий Бердик

Литература

Добринка, Нижняя Добринка,
Нижняя Добринка - наше село.
Добринка, милая Добринка,
Всеми забытое сердце моё.

Только труд до мозолей, как прежде,
От зари до зари, без конца.
И стоит божий храм, храм последний надежды,
Все с мольбою к нему устремили сердца

Антонина Чернышёва

• Серебряная В. В. Культовое зодчество Волгоградской области / ВолгГАСА. — Волгоград, 2002. — 336 с.
• А. Бусалаев, И. Цыкин «Лица моих сельчан»: Очерки. М.: Издательский дом «Российское время», 2010. — 369 с., 24 с. цветн. вкл. ISBN 978-5-904464-03-5
• Минх А. Н. Историко-географический словарь Саратовской губернии: Южные уезды Царицынский и Камышинский. Современная версия / под редакцией И. О. Тюменцева; ФГОУ ВПО «Волгоградская академия государственной службы». — Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2010. — 568 с. — (Историко-культурное наследие Волгоградской области). ISBN 978-5-7786-0355-4

Ссылки

• Храм Рождества Христова на официальном сайте Жирновского благочиния
• Рождества Христова храм
• Лица наших земляков (недоступная ссылка)