22°39′18″ с. ш. 88°21′28″ в. д.HGЯO

Храм Кали в Дакшинешваре (}jgb Tgln f :gtonuyofgjy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм Кали в Дакшинешваре
англ. Dakshineswar Kali Temple
бенг. দক্ষিনেশ্বর কালী মন্দির
санскр. दक्षिणेश्वर काली मन्दिर
22°39′18″ с. ш. 88°21′28″ в. д.HGЯO
Тип Индуистский храм
Страна  Индия
Город Калькутта
Конфессия индуизм
Архитектурный стиль индуистская архитектура
Основатель Rani Rashmoni[вд]
Дата основания 1855 год
Сайт dakshineswarkalitemple.org
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Памятник Рани Рашмони в Калькутте

Храм Ка́ли в Дакшинешва́ре (англ. Dakshineswar Kali Temple, бенг. দক্ষিনেশ্বর কালী মন্দির, санскр. दक्षिणेश्वर काली मन्दिर) — индуистский храмовый комплекс в городе Дакшинешвар. Расположен на восточном берегу реки Хугли неподалёку от Калькутты. Посвящён богине Кали: основным божеством храма является одна из ипостасей Кали, Бхаватарини («та, кто освобождает своих преданных из океана материального существования»)[1]. Храм был основан Рани Рашмони в 1855 году и получил широкую известность тем, что в 1856—1886 годах в нём служил в качестве пуджари бенгальский святой Рамакришна.

Храм Кали в Дакшинешваре был основан в середине XIX века Рани Рашмони. Она принадлежала к касте Кайварта (каста рыбаков) и была хорошо известна своей благотворительной деятельностью. В 1847 году Рашмони совершила долгое паломничество к священному индуистскому городу Каши, чтобы воздать свои молитвы Богине Матери. Рани отправилась к месту паломничества на двадцати четырёх лодках в сопровождении родственников и слуг. По преданию, в ночь перед началом паломничества Рашмони было видение Божественной Матери в виде богини Кали, что сообщила ей: «Нет необходимости ехать в Бенарес. Установите мою статую в красивом храме на берегу реки Ганг и поклоняйтесь мне. Тогда явлюсь в своем изваянии и приму ваше поклонение в этом месте».

Получив глубочайшее впечатление от сна, Рани сразу нашла и купила участок в Дакшинешваре. Большой храмовый комплекс был построен между 1847 и 1855 (20 акров (81000 м2)). Участок был куплен у англичанина Джона Гесте, известного тогда как Saheban Bagicha. Земля некогда принадлежала мусульманам и служила местом захоронения, имея при этом форму черепахи, символу поклонения Шакти в соответствии с тантрической традицией. Потребовалось восемь лет и девятьсот тысяч рупий, чтобы завершить строительство, и, наконец, мурти богини Кали было установлено в день Снана ятра 31 мая 1855 года. В ходе торжеств храм был официально назван Шри Шри Джагадишвари Махакали, а Рамкумар Чаттопадхьяя стал его главой; скоро его младший брат Гадаи или Гададхар (позже известный как Рамакришна) переехал, так же поступил и его племянник Хридай. 31 мая 1855 более ста тысяч брахманов были приглашены из разных частей страны.

В следующем году Рамкумар Чаттопадхьяя умер, положение было передано Рамакришне вместе с его женой Шарада Деви, которая располагалась в южной стороне Nahabat (музыкальный зал), в маленькой комнате на первом этаже. В настоящее время святыня посвящена ей. С тех пор на протяжении 30 лет — до самой своей смерти в 1886 году — Рамакришна был ответственен за принесение славы храму и встречу паломников.

Рани Рашмони прожила ещё в течение пяти лет и девяти месяцев после инаугурации храма. В 1861 году она серьезно заболела. Понимая, что смерть уже рядом, она решила передать имущество, приобретённое в Динаджпуте (теперь в Бангладеш), как наследие для поддержания храма. 18 февраля 1861 года она исполнила своё обещание и умерла на следующий день.

Примечания

[править | править код]
  1. Mehrotra, 2008, p. 11.

Литература

[править | править код]
  • Dutta, Krishna. . Calcutta: a cultural and literary history. — Oxford: Signal Books, 2003. — 255 p. — ISBN 978-1-902669-59-5.
  • Prabhananda, Swami. . The Kali Temple at Dakshineswar and Sri Ramakrishna. — Vedanta Kesari, 2003, October.
  • Harding, Elizabeth U. . Kali: The Black Goddess of Dakshineswar. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1998. — xxxiii + 318 p. — ISBN 81-208-1450-9.
  • Mehrotra, Rajiv. . Thakur: A Life of Sri Ramakrishna. — Penguin Books India, 2008. — 200 p. — ISBN 978-0-14-306371-5.