Хафиз ад-Дин аль-Насафи (}gsn[ g;-:nu gl,-Ugvgsn)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Хафиз ад-Дин аль-Насафи
Дата рождения 1240
Место рождения Насаф, Мавераннахр
Дата смерти 1310(1310)
Место смерти умер в Багдаде
похоронен в Изадже, Хузестан
Род деятельности богослов, муфассир
Религия ислам
Течение ханафитский мазхаб
Титул шейх аль-ислам

Абу́ аль-Барака́т Хафи́з ад-Ди́н аль-Насафи́ (араб. أبو البركات النسفي‎), так же известный как Има́м Абу-ль-Барка́т ан-Насафи́ — иранский ханафитский учёный из Согдианы, толкователь Корана (муфассир) и теолог матуридитов. Наиболее известен своей книгой — «Тафсир Мадарик аль-Танзиль ва Хакаик аль-Таъвиль» (араб. مدارك التنزيل وحقائق التأويل‎ — «Восприятие откровения и истины толкования»).

Он был одним из выдающихся деятелей классического периода ханафитской юриспруденции и одним из крупных ученых матуридитской школы в суннитской традиции, развивавшейся параллельно с ханафитской. Ан-Насафи внёс огромный вклад в области исламских наук в Средней Азии, а также распространял идеи ханафитской школы и её учения в исламском мире оставив большое научное наследие.

Он успешно работал в различных областях исламоведения, таких как тафсир, фикх и калам. За вклад в исламские науки ему было присвоено почетное звание «Хафиз ад-Дин» (Защитник религии)[1].

Его восхвалял Абд аль-Хай аль-Лукнави, Ибн Хаджар аль-Аскаляни называл его «Алламом мира», а Ибн Тагриберди дал ему почетный титул «Шейх аль-ислам»[2].

Некоторые учёные причислили его к муджтахидам в ханафитской фикхе[3][4].

Имя

[править | править код]

Его полное имя — Абу аль-Баракат Абдуллах ибн Ахмад ибн Махмуд Хафиз ад-Дин аль-Насафи (нисба отсылает к городу Насаф в Трансоксании; современный Карши на юге Узбекистана)[5].

Рождение

[править | править код]

Дата его рождения неизвестна, но он родился в Изадже (нынешний Хузестан в Иране). Есть также источники, утверждающие, что он родился в Насафе в Согдиане (современный Южный Узбекистан и Западный Таджикистан)[6][7].

Учителя

[править | править код]

Он учился у некоторых учителей и мастеров, таких как[3]:

  • Шамс аль-Аъимма Абу аль-Важд Мухаммад ибн Абд ас-Саттар ибн Мухаммад аль-Имади аль-Кардари (ум. 642 г. хиджры).
  • Хамид ад-Дин Али ибн Мухаммад ибн Али ад-Дарир ар-Рамуши аль-Бухари (ум. 666 г. хиджры).
  • Бадр ад-Дин Джавахир-зада Мухаммад ибн Махмуд ибн Абд-уль-Карим (ум. 651 г. хиджры).

Ученики

[править | править код]

Его учениками были[7]:

  • Музаффар ад-Дин ибн ас-Саати, автор «Маджма аль-Бахрейн ва Мултака ан-Найирайн» (ум. 694/1294—1295).
  • Хусам ад-Дин Хусейн ибн Али ас-Сигнаки, комментатор аль-Хидая (ум. 714/1314—1315).

Книги

[править | править код]

Некоторые из его самых известных работ[3]:

  • Мадарик аль-Танзиль ва Хакаик ат-Таъвиль (араб. مدارك التنزيل وحقائق التأويل‎; 'Восприятие откровения и истины толкования').
  • Канз ад-Дакаик (араб. كنز الدقائق‎; 'Сокровище точности'), представляет собой свод исламских правовых предписаний в соответствии с ханифитской школой шариата[8].
  • Манар аль-Анвар фи Усул аль-Фикх (араб. منار الأنوار في أصول الفقه‎; ' Маяк проливает свет на принципы юриспруденции')[9].
  • Умдат аль-Акаид (араб. عمدة العقائد‎; 'Основной столп веры'). Трактат о каламе (исламском богословии), излагающий суннитские догмы с опровержением доктрин шиитов и других сект. Работа была издана английским востоковедом Уильямом Кюртоном в Лондоне в 1843 под названием «Умдат Акидат Ахль аль-Сунна ва аль-Джамаат» (араб. عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة‎ 'Столп веры суннитов'), он также написал комментарий к этой книге и назвал её Аль-Итимад (араб. الاعتماد‎ 'Опора').
  • Аль-Мусаффа фи аль-Манзума ан-Насафийя фи аль-Хилафийят (араб. المصفى في شرح المنظومة النسفية في الخلافيات‎; 'Изложение дидактической поэмы ан-Насафи о расхождениях'). Комментарий к книге Абу Хафса Умара ан-Насафи «Аль-Манзума фи аль-Хилафийят», которая представляет собой книгу о разногласиях и различиях между юридическими школами.

Смерть

[править | править код]

Он умер в 710 году по хиджре (1310 год) в Багдаде в пятницу вечером в месяц Раби аль-авваль. Похоронен в городе Изадж, расположенном между Хузестаном и Исфаханом. Согласно Кураши и Ибн Тагриберди, его дата смерти была 701 г. хиджры (1301 год)[7][3].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Martijn Theodoor Houtsma. E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936 (Volume 1). — Brill Publishers, 1987. — P. 214. — ISBN 9789004082656.
  2. ↑ A Brief Biography of Imam al-Nasafi. Al-Ittihad (Emirati newspaper). Дата обращения: 17 февраля 2023. Архивировано 17 февраля 2023 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 A Brief Biography of Imam al-Nasafi (недоступная ссылка — история). Egyptian Dar al-Ifta'.
  4. ↑ Manahij al-Mufassirin by Mani' 'Abd al-Halim Mahmud. rafed.net. Дата обращения: 17 февраля 2023. Архивировано 17 февраля 2023 года.
  5. ↑ Imam Nasafi (недоступная ссылка — история). British Quran Society.
  6. ↑ Ronak Husni, Daniel L. Newman. Muslim Women in Law and Society. — Routledge, 2007. — P. 187. — ISBN 9781134112746.
  7. ↑ 1 2 3 Encyclopaedia of Islam, First Edition (1913-1936). BrillOnline Reference Works. Дата обращения: 17 февраля 2023. Архивировано 17 февраля 2023 года.
  8. ↑ The Treasure of Exactitudes: On the Doctrine of the Great Imam Abu Hanifah al-Nuʿman Ibn Thabit. World Digital Library. Дата обращения: 17 февраля 2023. Архивировано 28 марта 2021 года.
  9. ↑ John E. Woods. History and Historiography of Post-Mongol Central Asia and the Middle East / John E. Woods, Ernest Tucker. — Harrassowitz Verlag, 2006. — P. 226. — ISBN 9783447052788.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хафиз_ад-Дин_аль-Насафи&oldid=140913595