Хандан-султан (}gu;gu-vrlmgu)
| Хандан-султан | |
|---|---|
| тур. Handan Sultan осман. خندان سلطان | |
| 22 декабря 1603 — 12 ноября 1605 | |
| Предшественник | Сафие-султан |
| Преемник | Халиме-султан |
|
|
|
| Рождение |
ок. 1574 Османская Греция или Босния |
| Смерть |
12 ноября 1605 Стамбул, Османская империя |
| Место погребения | тюрбе Мехмеда III в Соборе Святой Софии |
| Имя при рождении | Хелен (Елена) |
| Супруг | Мехмед III |
| Дети | Ахмед I |
| Отношение к религии | христианство → ислам суннитского толка |
Ханда́н-султа́н (осман. خندان سلطان, тур. Handan Sultan; ок. 1574 — 12 ноября 1605) — наложница османского султана Мехмеда III, мать султана Ахмеда I, валиде-султан.
Биография
[править | править код]Происхождение и жизнь в гареме
[править | править код]Достоверно неизвестно, откуда родом была Хандан-султан, однако историки предполагают, что она была греческого[1][2] или боснийского[3] происхождения, носила имя Хелен (Елена)[4] и родилась приблизительно в 1574 году[5]. Хандан была подарена будущему султану Мехмеду III его тёткой Гевхерхан в 1582 году или во второй половине 1583 года[6]. В 1589 году Хандан, при содействии матери наследника престола Сафие-султан, стала одной из фавориток Мехмеда; таким образом Сафие желала лишить влияния другую фаворитку сына — Халиме-султан. 18 апреля 1590 года в Манисе Хандан родила сына Ахмеда[5]. Ряд историков также называет Хандан матерью шехзаде Селима, однако это маловероятно, поскольку Селим родился в 1585 году — за несколько лет до того, как Хандан стала наложницей султана[7]. Как отмечает Лесли Пирс, ни одна из жён или наложниц Мехмеда III не носила титул хасеки[8].
В 1595 году умер султан Мурад III и Мехмед стал султаном. Хандан в числе прочих домочадцев нового султана оказалась в султанском дворце в Стамбуле[9]. В 1597 году от скарлатины скончался старший сын Мехмеда III — шехзаде Селим, носивший титул наследника престола[5]; новым наследником был объявлен шехзаде Махмуд — старший сын Халиме-султан. Хандан осознавала, что как только султаном станет сын Халиме, её сын будет казнён по т. н. закону Фатиха, и потому Хандан вступила в союз с Сафие-султан. Историк Гюнхан Борекчи предполагает, что Хандан была причастна к смерти наследника: в середине 1603 года шпионами Сафие Султан было перехвачено письмо, отправленное Халиме религиозным провидцем, который предсказал, что Мехмед III умрёт в течение шести месяцев и ему будет наследовать его старший сын; кроме того, согласно записям английского посла, Махмуд открыто не одобрял влияние бабушки на отца и её нелюбовь к его матери[10]. Как отмечает Борекчи, письмо, спровоцировавшее казнь шехзаде, могло быть фальсификацией Сафие и/или Хандан[11]. Как бы то ни было, султан казнил старшего сына и наследником был провозглашён сын Хандан.
Валиде-султан
[править | править код]Султан Мехмед III умер 21 декабря 1603 года, через полгода после казни старшего сына; на османский трон взошёл тринадцатилетний сын Хандан — Ахмед I, а сама она получила титул валиде-султан. С этого момента и до своей смерти Хандан являлась вторым лицом империи после султана. Как отмечает Лесли Пирс, несмотря на юный возраст, Ахмед мало подчинялся матери, часто пренебрегал её советами и желал ограничить её власть, поскольку перед ним был пример тлетворного влияния на политику Сафие-султан[12], которую сразу по восшествии на престол Ахмед выслал в Старый дворец; вместе с Сафие по приказу Хандан в Старый дворец было выслано множество слуг и наложниц, которых новая валиде подозревала в связях со свекровью[13]. По распоряжению сына, Хандан получала жалование в размере 1000 акче в день, в то время как Сафие Султан получала в три раза больше[14]. Тем не менее, как отмечает Гюнхан Борекчи, Хандан не любила оставаться в стороне: вместе с шейх-уль-исламом Мустафой-эфенди[тур.] она стала главным наставником, стражем и советником сына; именно Хандан и Мустафа-эфенди назначали, контролировали и снимали с должностей визирей; визири-сторонники валиде и шейх-уль-ислама чаще других занимали самые высокие должности в государстве[15].
Одно из главных противостояний между валиде и её царственным сыном случилось почти сразу по восшествии Ахмеда на престол и касалось положения шехзаде Мустафы — второго сына Халиме-султан. Смерть шехзаде Махмуда произвела сильное впечатление на молодого султана и отчасти поэтому Ахмед отказался казнить младшего брата[16][9]. Другой причиной отказа от казни Мустафы было отсутствие у султана сыновей, что грозило прервать династию в случае смерти Ахмеда; вскоре, после восшествия сына на престол, Хандан стала подбирать Ахмеду красивых наложниц в надежде на то, что если у султана родится сын, он изменит решение по поводу брата. Однако надежды не оправдались: в ноябре 1604 года у Ахмеда родился сын Осман, в марте 1605 — сын Мехмед, а Мустафа всё ещё оставался в живых. Историки предполагают, что Ахмед I посчитал, что брат не может угрожать его правлению ввиду явной психической болезни[17]. Хандан настаивала на казни Мустафы, но Ахмед убедил её просто изолировать брата, поскольку сыновья султана были слишком малы[18]. По общей договорённости Мустафа был переселен в т. н. Кафес — небольшой павильон (кёшк) на территории султанского дворца, в котором шехзаде находился в изоляции от внешнего мира под постоянным наблюдением стражи.
Хандан неожиданно умерла 12 ноября 1605 года (1 раджаб 1014 года по хиджре) в султанском дворце в Стамбуле[4], когда ей было чуть больше тридцати лет. Причины смерти неясны: так, существуют версии о том, что Хандан умерла от болезни желудка, была отравлена матерью Мустафы I Халиме, свекровью Сафие или невесткой Кёсем, совершила самоубийство или её свело в могилу беспокойство за сына во время восстания Джелали. Ахмед устроил матери пышные похороны и для упокоения души валиде раздал страждущим большое количество еды и подаяний[19][20]. Хандан была похоронена в тюрбе мужа в мечети Ая-Софья[20]. Горе Ахмеда было столь велико[21], что через семь дней после похорон Хандан, несмотря на непогоду, он покинул столицу и отправился в Бурсу[22].
Помимо политической деятельности, Хандан, как и другие матери султанов, занималась благотворительностью. Известны как минимум два фонда, созданных Хандан: в Менемене и Килисе. Валиде передавала большую часть своих доходов этим фондам, а после её смерти им была пожертвована большая часть имущества Хандан[23].
В культуре
[править | править код]- Хандан является одним из персонажей турецкого фильма «Махпейкер» (2010); роль Хандан исполнила Айтен Сойкёк[24].
- Хандан является персонажем турецкого историко-драматического сериала «Великолепный век. Империя Кёсем» (2015); роль Хандан исполнила Тюлин Озен[25].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Iyigun, 2015, p. 119.
- ↑ Metin, 2010, p. 162.
- ↑ Börekçi, Günhan. Factions and favorites at the courts of sultan Ahmed I (r. 1603—17) and his immidiate predessors (англ.) : Dissertation for the Degree Doctor of Philosophy. — The Ohio State University, 2010. — P. 92. Архивировано 15 марта 2018 года.
- ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2008, p. 219.
- ↑ 1 2 3 Öztuna, 2005, p. 176.
- ↑ Börekçi, Günhan. İnkırâzın Eşiğinde Bir Hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17. Yüzyıl Osmanlı Siyasî Krizi (тур.) : докторская диссертация. — Ohio State Üniversitesi, 2009. — S. 80. Архивировано 9 декабря 2018 года.
- ↑ Öztuna, Yılmaz. Devletler ve hânedanlar. — Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2005. — P. 176. — ISBN 9751704693, 9789751704696.
- ↑ Peirce, 1993, p. 104.
- ↑ 1 2 Agoston, Masters, 2010, p. 22.
- ↑ Peirce, 1993, p. 231.
- ↑ Börekçi, Günhan. İnkırâzın Eşiğinde Bir Hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17. Yüzyıl Osmanlı Siyasî Krizi (тур.) : докторская диссертация. — Ohio State Üniversitesi, 2009. — S. 85. Архивировано 9 декабря 2018 года.
- ↑ Peirce, 1993, p. 243.
- ↑ Börekçi, Günhan. İnkırâzın Eşiğinde Bir Hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17. Yüzyıl Osmanlı Siyasî Krizi (тур.) : докторская диссертация. — Ohio State Üniversitesi, 2009. — S. 90. Архивировано 9 декабря 2018 года.
- ↑ Peirce, 1993, pp. 126—127.
- ↑ Agoston, Masters, 2010, p. 23.
- ↑ Piterberg, 2013.
- ↑ Agoston, Masters, 2010, p. 409.
- ↑ Şapolyo, 1961, p. 226.
- ↑ Peirce, 1993, p. 198.
- ↑ 1 2 Naima, 1843, p. 452.
- ↑ Şapolyo, 1961, p. 222.
- ↑ Naima, 1843, p. 453.
- ↑ Peirce, 1993, pp. 332—333.
- ↑ Mahpeyker - Kösem Sultan (англ.) на сайте Internet Movie Database
- ↑ Muhtesem Yüzyil: Kösem (англ.) на сайте Internet Movie Database
Литература
[править | править код]- A ́goston, Ga ́bor; Masters, Bruce Alan. Encyclopedia of the Ottoman Empire. — Infobase Publishing, 2010. — 689 p. — ISBN 1438110251, 9781438110257.
- Freely, John. Inside the Seraglio: private lives of the sultans in Istanbul. — Penguin, 2001. — 360 p.
- İnal, Günseli; Semiramis Arşivi. Semiramis: Sultan'ın gözünden şenlik. — YKY, 2005. — 140 p. — ISBN 9750809289, 9789750809286.
- Iyigun, Murat. War, Peace, and Prosperity in the Name of God: The Ottoman Role in Europe's Socioeconomic Evolution. — University of Chicago Press, 2015. — 208 p. — ISBN 022623228X, 9780226232287.
- Meram, Ali Kemal. Padişah anaları: resimli belgesel tarih romanı. — Öz Yayınları, 1977. — 432 p.
- Metin, İsmail. Osmanlı sarayında cinsel sapkınlıklar. — Parşömen Yayınları, 2010. — 266 p. — ISBN 6054452207, 9786054452200.
- Naima Mustafa Efendi. Tarih-i Naima: Ravzat el-Hüseyin fi hulasat ahbar el-hafikayn. — 1843.
- Öztuna, Yılmaz. Devletler ve hânedanlar. — Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2005. — ISBN 9751704693, 9789751704696.
- Peirce, Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxford: Oxford University Press, 1993. — 374 p. — ISBN 0195086775, 9780195086775.
- Piterberg, Gabriel. Ahmed I // Encyclopaedia of Islam / Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. — 3. — Leiden: Brill Pub., 2013. — ISBN 9004252673, 9789004252677.
- Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. — Oğlak Yayıncılık, 2008. — 574 p. — ISBN 9753296231, 9789753296236.
- Şapolyo, Enver Behnan. Osmanlı sultanları tarihi. — R. Zaimler Yayınevı, 1961. — 511 p.
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |