Халне (}gluy)

Халне
	Древний город
Халне

Халне (др.-евр. ‏כַלְנֵה‏‎) считается одним из четырёх городов, основанных Нимродом, согласно библейской Книге Бытия (10:10). Его подлинность является неопределенной и остается загадкой^[1]. Соответствующий стих гласит: «Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар», и Уильям Олбрайт предположил^[2], что это на самом деле не имя собственное, а всего лишь еврейское слово, означающее «все они».

Халне («Халанне») был отождествлен с Ктесифоном в Иеронимовых «Еврейских вопросах на Книгу Бытия» (ок. 390 н. э.)^[3]. Библейский словарь Истона следует Роулинсону в интерпретации Талмудического отрывка Joma 10a^[4] в отождествлении Халне с современным Ниппуром, ныне представляющим собой высокий курган из земли и мусора, находящийся в болотах на восточном берегу реки Евфрат, но 30 милях от его нынешнего русла, и около 60 миль к юго-юго-востоку от Вавилона.

Калне также упоминается в Амос. 6:2, и некоторые также связывают это место с «Кално» (лат. Chalanno) в Ис. 10:9, находящимся в Северной Сирии между Кархемишем на реке Евфрат и Арпадом около Алеппо. Это рассматривается некоторыми археологами как Kulnia, Kullani или Kullanhu, современный «Kullan-Köy» в десяти километрах юго-восточнее Арпада^[5]. Альберт Олмстед в книге «History of Assyria» связывает упоминающийся в Книге Иезекииля 27:23 в качестве одного из городов, с которыми Тир вели торговлю, был ассоциирован с Халне. Ксенофонт упоминает «Kainai» на западном берегу Тигр ниже Верхнего Заба^[6].

Халне фигурирует среди завоеваний Салманасара III (858 до н. э.) и Тиглатпаласара III.

Примечания[править | править код]

↑ «Jewish Encyclopedia», «s.v.» «Calneh» Архивная копия от 12 февраля 2010 на Wayback Machine; A. S. Yahuda, «Calneh in Shinar» «Journal of Biblical Literature» 65.3 (September 1946:325-327).
↑ Albright, «The End of 'Calneh in Shinar'», «Journal of Near Eastern Studies» 3 (1944:254f, note 17; Yahuda 1946 зарегистрированные возражения к Олбрайтовому исправленному чтению масоретского текста.
↑ Иероним следует Евсевию Кесарийскому в его идентификации («Jewish Encyclopedia»).
↑ Rawlinson is credited in the «Jewish Encyclopedia»; A «guess»", согласно E.G. Kraeling и J.A. Montgomery «Brief Communications: Calneh Gen. 10: 10», «Journal of Biblical Literature» 1935:233.
↑ Albright 1944:255; Yahuda 1946:327.
↑ Ксенофонт, «Анабасис» ii.4, noted in this connection by I J. Gelb, «Calneh» «The American Journal of Semitic Languages and Literatures» 51.3 (April 1935:189-191) p. 189 note 2.

[1] «Jewish Encyclopedia», «s.v.» «Calneh» Архивная копия от 12 февраля 2010 на Wayback Machine; A. S. Yahuda, «Calneh in Shinar» «Journal of Biblical Literature» 65.3 (September 1946:325-327).

[2] Albright, «The End of 'Calneh in Shinar'», «Journal of Near Eastern Studies» 3 (1944:254f, note 17; Yahuda 1946 зарегистрированные возражения к Олбрайтовому исправленному чтению масоретского текста.

[3] Иероним следует Евсевию Кесарийскому в его идентификации («Jewish Encyclopedia»).

[4] Rawlinson is credited in the «Jewish Encyclopedia»; A «guess»", согласно E.G. Kraeling и J.A. Montgomery «Brief Communications: Calneh Gen. 10: 10», «Journal of Biblical Literature» 1935:233.

[5] Albright 1944:255; Yahuda 1946:327.

[6] Ксенофонт, «Анабасис» ii.4, noted in this connection by I J. Gelb, «Calneh» «The American Journal of Semitic Languages and Literatures» 51.3 (April 1935:189-191) p. 189 note 2.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]