Фрески Афрасиаба (Sjyvtn GsjgvngQg)
Фрески Афрасиаба | ||
---|---|---|
Фрагмент картины послов | ||
39°40′09″ с. ш. 66°59′36″ в. д.HGЯO | ||
Тип | Фрески | |
Страна |
![]() |
|
Городище | Афрасиаб | |
Первое упоминание | 1965 год | |
Дата основания | середина VII века нашей эры | |
Строительство | 648 г. н. э. — 651 г. н. э. | |
|
||
![]() |
Фрески Афрасиаба, также называемые росписями послов, представляют собой редкий образец согдийского искусства. Они были обнаружены в 1965 году, когда местные власти решили построить дорогу через городище Афрасиаба домонгольского Самарканда. Сейчас он хранится в местном музее.
Описание
[править | править код]Росписи датируются серединой VII века нашей эры. Вероятно, они были написаны между 648 и 651 годами нашей эры, поскольку Западно-тюркский каганат, члены которого широко представлены на фресках, существовал в последние дни до его падения в 657 году нашей эры, а династия Тан увеличивала свою территорию в Центральной Азии[1][2][3]. На четырёх стенах комнаты частного дома изображены посланники из нескольких стран. На северной стене китайцы (китайский праздник, с императрицей на лодке и охотой императора), на южной стене Самарканд (то есть; согдийский мир: религиозная погребальная процессия в честь предков во время праздника Навруз), на восточной стене индийцы.
Специалисты обсуждают тему главной стены, западной стены, обращённой к входу. Древние тюрки сопровождают послов из разных стран мира (Корея, Китай, согдийские княжества и т. д.). Есть три основных гипотезы. Ведущий знаток согдийской живописи, археолог Пенджикента Б. Маршак отмечает, что согдийская живопись, боги всегда изображаются на верхней части главной стены. Однако, поскольку тюрки руководят посольствами, но сами не являются послами, было высказано предположение, что там мог быть изображен тюркский каган, тогдашний владыка Центральной Азии. Последняя гипотеза использует надпись с упоминанием царя Самарканда, чтобы предположить, что послы преподносят ему свои дары.
Четыре стены дворцовой комнаты в Афрасиабе, кажется, изображают разные сцены: китайское изображение китайской сцены, панно для Индии, согдийское панно с изображением религиозной церемонии во время Навруза и тюркская панель, на которой изображены многочисленные послы, которых тюркский офицер направляет к правителю, которым может быть тюркский каган[4].
Надпись с упоминанием Вархумана и послов
[править | править код]На фресках Афрасиаба найдена надпись, в которой упоминается Вархуман. На согдийском написано:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Afrasiab_Sogdian_inscription.jpg/220px-Afrasiab_Sogdian_inscription.jpg)
Когда царь Вархуман Унаш пришёл к нему, [посол] открыл рот [и сказал так]: «Я Пукарзате, дапирпат (посол) Чаганиана. Я прибыл сюда от Туранташа, владыки Чаганиана, в Самарканд, к царю, и в отношении [] царя [теперь] я [здесь]. И в отношении меня не имею никаких опасений: о богах Самарканда, а также о письме Самарканда я хорошо осведомлён, и я также не причинил никакого вреда королю. Пусть вам повезет!» И король Вархуман Унаш попрощался [с ним]. И [тогда] дапирпат (посол) Чача открыл рот.
— Надпись на мантии посла[5].
Офицеры и придворные западных тюрков
[править | править код]В отличие от послов из разных стран, западные тюрки на фреске не несут подарков. Они считаются сопровождающими на месте происшествия и военными конвоирами иностранных послов. Все они узнаваемы по длинным косам.[6]
Послы из разных стран, возможно, воздавали должное как королю Вархуману, так и, возможно, западно-тюркскому кагану Шегую. Присутствующие многочисленные тюркские офицеры и придворные могут предполагать преобладание западных тюрок при дворе Самарканда в этот период времени.
На фреске западные тюрки — это этнические тюрки (нушиби), а не тюркизированные согдийцы, о чём свидетельствуют выраженные монголоидные черты лица и лица без бород[7]. Это самая многочисленная этническая группа на фреске, и они не послы, а скорее военные[7]. Их изображение позволяет увидеть костюмы тюрок VI—VII веков нашей эры[7]. Обычно они носят 3 или 5 длинных косичек, часто собираемых в одну длинную косу[7]. У них пальто с однотонными рукавами до щиколотки и двумя лацканами[7]. Такая мода на воротник впервые появилась в Хотане близ Турфана, традиционной тюркской земли, во II—IV веках нашей эры.[7] У них низкие чёрные остроносые сапоги. Они носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом[7].
Обзор
[править | править код]Четыре стены с фресками разной степени сохранности. Было два регистра, верхний и нижний, но верхний регистр фресок был практически уничтожен бульдозерами во время строительных работ, которые привели к обнаружению фресок[6].
Предлагались различные реконструкции всего панно[8].
Послы из разных стран воздают дань уважения ихшиду Вархуману и, возможно, кагану западных тюрков Шегую. Присутствуют многочисленные тюркские офицеры и придворные[1]
Траурная процессия во главе с ихшидом Вархуманом в честь своего предшественника Шишпира[1]
Оригинальные фрески (подробности)
[править | править код]-
Фреска дворца Афрасиаба VII-VIII веков. Согдийские камергеры и переводчики знакомятся с тибетскими посланниками
-
Китайская лодка
-
Фреска дворца Афрасиаба VII-VIII веков. Согдийский ихшид Самарканда Вархуман
-
Федеральный символ западных тюрок около 650 г. н. э. Одиннадцать полюсов, символизирующих пять племён дулу, пять племён нушиби, с центральным полюсом, символизирующим правление Джабгу-кагана. Фрески Афрасиаба[11].
Реставрация
[править | править код]В начале 2014 года Франция заявила, что профинансирует реставрацию росписи Афрасиаба[12].
-
Посольство Китая в Афрасиабе (слева), несущее шёлк и нитку коконов тутового шелкопряда, и тюркские делегаты (справа), узнаваемые по их длинным косам[10][13].
-
Роспись стен в посольском зале Афрасиаба
-
Тюркские офицеры во время аудиенции у ихшида Самарканда Вархумана. 648-651 гг. н. э., фрески Афрасиаба, Самарканд[16].
-
Делегат с изображением головы кабана на одежде на фресках Афрасиаба 650 г. н. э.[17]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Baumer, Christoph. History of Central Asia, The: 4-volume set : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2018-04-18. — P. 243. — ISBN 978-1-83860-868-2. Архивная копия от 22 мая 2021 на Wayback Machine
- ↑ Whitfield, Susan. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — British Library. Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 112. — ISBN 978-1-932476-13-2. Архивная копия от 26 апреля 2016 на Wayback Machine
- ↑ Mode, Markus (2006). "Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details" (PDF). Rivista degli studi orientali. 78. ISSN 0392-4866.
- ↑ Vaissière, Etienne de la (212). "Oxford Handbook of Late Antiquity: 5 Central Asia and the Silk Road". In S. Johnson (Ed.), Oxford Handbook of Late Antiquity, Oxford University Press, P. 142-169 (англ.). Oxford University Press: 144—160. Архивировано 5 марта 2022. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ Afrosiab Wall Painting . contents.nahf.or.kr. NORTHEAST ASIAN HISTORY FOUNDATION. Дата обращения: 7 августа 2021. Архивировано 19 октября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Library, British. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 110. — ISBN 978-1-932476-13-2. Архивная копия от 26 апреля 2016 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yatsenko, Sergey A. (2004). "The Costume of Foreign Embassies and Inhabitants of Samarkand on Wall Painting of the 7th c. in the "Hall of Ambassadors" from Afrasiab as a Historical Source". Transoxiana. 8. Архивировано 1 июня 2022. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ Yatsenko, Sergey A. (2009). "Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве. Вторая половина VI — первая половина VIII вв. (изображения «Других»)". Transoxiana. 14. Архивировано 27 апреля 2021. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ Для альтернативной интерпретации см.: de la Vaissière, Étienne (2006). "LES TURCS, ROIS DU MONDE À SAMARCANDE". Rivista degli studi orientali. 78: 147—162. ISSN 0392-4866. JSTOR 41913394. Архивировано 13 апреля 2021. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ 1 2 3 4 Whitfield, Susan. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — British Library. Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 110. — ISBN 978-1-932476-13-2. Архивная копия от 26 апреля 2016 на Wayback Machine
- ↑ Mode, Markus (2006). "Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details" (PDF). Rivista degli studi orientali. 78: 107—128. ISSN 0392-4866. JSTOR 41913392.
- ↑ Источник . Дата обращения: 7 августа 2021. Архивировано 20 сентября 2016 года.
- ↑ Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2007). "The Chinese Scene at Afrāsyāb". Eurasiatica.
- ↑ Grenet, Frantz (2004). "Maracanda/Samarkand, une métropole pré-mongole". Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Fig. D. Архивировано 24 октября 2020. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ 1 2 Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2015). "Ancient Iranian Decorative Textiles". The Silk Road. 13: 38.
- ↑ Grenet, Frantz (2004). "Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис". Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Fig. B. Архивировано 24 октября 2020. Дата обращения: 7 августа 2021.
- ↑ Gordon, S. Robes and Honor: The Medieval World of Investiture : [англ.]. — Springer, 2016-04-30. — P. 47. — ISBN 978-1-349-61845-3. Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine
- ↑ Library, British. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — Serindia Publications, Inc.. — P. 110. — ISBN 978-1-932476-13-2. Архивная копия от 26 апреля 2016 на Wayback Machine
- ↑ Baumer, Christoph. History of Central Asia, The: 4-volume set : [англ.]. — Bloomsbury Publishing. — P. 243. — ISBN 978-1-83860-868-2. Архивная копия от 22 мая 2021 на Wayback Machine
- ↑ Grenet, Frantz (2004). "Maracanda/Samarkand, une métropole pré-mongole". Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Fig. C. Архивировано 24 октября 2020. Дата обращения: 16 декабря 2021.
Царский Навруз в Самарканде: Акты конференции в Венеции по доисламской афрасиабской живописи, под ред. М. Компарети и Э. де ла Вэссьер, Рим, 2006 г.
Источники
[править | править код]- Маршак, Борис (1994). "Иконографическая программа росписи «Зала послов» в Афрасиабе (Самарканд)". Arts Asiatiques. 49 (1): 5—20. doi:10.3406/arasi.1994.1349.
Ссылки
[править | править код]- Придворное искусство согдийского Самарканда в VII веке нашей эры — изображения и комментарии в университете Галле