Философия тщетности (Snlkvksnx mpymukvmn)
Значимость предмета статьи поставлена под сомнение. |
![]() | Необходимо проверить качество перевода, исправить содержательные и стилистические ошибки. |
Философия тщетности — словосочетание, впервые использованное в 1928 году профессором маркетинга Колумбийского университета Полом Нистромом[англ.] для описания возрастающей тенденции в обществе, которая, по его мнению, привела к росту спроса на модные товары. Рост индустриализации привёл к сужению интересов, контактов и способов самореализации для многих людей в западном мире. Такие условия жизни, как заметил Нистром, способствуют быстрой утрате интереса к жизни и, следовательно, постоянному стремлению к новизне и переменам, а также способствуют большему интересу к товарам, подверженным изменениям и обновлениям в соответствии с модными тенденциями (одежда, автомобили, бытовая техника, предметы интерьера и другое).
Ниже приводится цитата из книги Нистрома «Экономика моды» (1928), которую часто цитируют историки и аналитики маркетинга, консьюмеризма и коммерциализма[1][2]:
Можно полагать, что есть связь между отношением к товарам, в которых мода занимает видное место, и взглядами на жизнь, а также целями человека. В настоящее время немало людей в западных странах отошли от старых стандартов религии и философии и, не сумев развить сильные взгляды, чтобы занять свои места, придерживаются того, что можно назвать, из-за отсутствия лучшей формулировки, философией тщетности. Этот взгляд на жизнь (или отсутствие взгляда на жизнь) включает вопрос о ценности мотивов и целей основной человеческой деятельности. Это тенденция бросить вызов самой цели жизни. Отсутствие цели в жизни оказывает влияние на потребление, аналогичное влиянию узких жизненных интересов, то есть на концентрацию человеческого внимания на более поверхностных вещах, в которых царит мода[3].
Философия тщетности и шоппинг
[править | править код]Шоппинг для того, чтобы почувствовать себя счастливее — это симптом, который в популярной западной прессе называется «шоппинг-терапией[англ.]». Этот термин впервые был использован в «Чикаго Трибьюн» от 24 декабря 1986 года: «Мы стали нацией, измеряющей наши жизни в сумках для покупок и излечивающей наши психические болезни с помощью шоппинг-терапии». Шоппинг-терапия, иногда наблюдаемая у людей во время депрессии или переходного периода, указывает на отсутствие личных целей и включает в себя шоппинг в качестве терапевтического акта, улучшающего настроение покупателя[4].
«Порочный круг» в теории Нистрома можно увидеть во многих экономических и философских областях. Роберт и Эдвард Скидельски в партнёрстве отца и сына — экономиста и философа-писателя обсуждают, что потребности по качеству конечны и могут быть удовлетворены, но потребности по количеству бесконечны. Адам Смит, пионер политической экономии, утверждает в своей Теории моральных чувств, что «богатство оставляет человека всегда в такой же степени, а иногда и в большей степени, чем прежде, в беспокойстве, страхе и печали».
Реклама может манипулировать желаниями, заставляя потребителей чувствовать, что они нездоровы или несчастны без рекламируемого продукта[5]. Критикуя христианство, Фридрих Ницше сказал: «Чтобы действовать как врач, священник должен сделать человека больным!». Чтобы христианство выступило в роли спасителя, у людей сначала должна сформироваться проблема. Реклама стремится сделать продукт спасением от проблем потребителя.
Реклама может иметь особое влияние на детей. В возрасте от 2 до 5 лет дети не могут отличить рекламу от телетрансляций по расписанию. Многие страны запретили рекламу, ориентированную на детей, чтобы избежать перенасыщения и дать им время развить собственную идентичность, выходящую за рамки потребительской[источник не указан 473 дня]
Среднестатистическая молодёжь США видит около 2000-3000 рекламных объявлений в день. Содержание и цели этих объявлений всё чаще подвергаются тщательному анализу[6][нет в источнике]
См. также
[править | править код]- Сверхпотребление[англ.]
- Демонстративное потребление
- Потреблудие
- «Теория праздного класса»
- Массовое общество
- Аномия
- Поиск новизны
Примечания
[править | править код]- ↑ Стюарт Юэн. Captains of Consciousness: Advertising and the Social Roots of the Consumer Culture (англ.). — Basic Books, 1976/2001. — P. 85. — 272 p. — ISBN 0465021557. — ISBN 9780465021550.
- ↑ Robert W. McChesney[англ.] и John Nichols (journalist)[англ.]. Our Media, Not Theirs: The Democratic Struggle against Corporate Media (англ.). — New York: Seven Stories Press, 2002. — P. 18. — 140 p. — ISBN 1583225498. — ISBN 9781583225493.
- ↑ Nystrom, Paul H. Economics of Fashion. — New York : The Ronald Press Company, 1928. — P. 68.
- ↑ Story, Louise (2007-01-15). "Anywhere the Eye Can See, It's Likely to See an Ad". The New York Times. Архивировано 13 апреля 2021. Дата обращения: 31 марта 2021.
- ↑ Transformers Marketing: Still Not Transformed (англ.). Common Dreams. Дата обращения: 31 марта 2021.
- ↑ Do junk food ads contribute to childhood obesity? (англ.). www.commonsensemedia.org. Дата обращения: 31 марта 2021. Архивировано 8 мая 2021 года.