Эта статья входит в число добротных статей

Филипп Акарнанский (Snlnhh Gtgjuguvtnw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Филипп.
Филипп Акарнанский
др.-греч. Φίλιππος
Г. Семирадский. Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу. 1870 год. Минск, Национальный художественный музей Республики Беларусь
Г. Семирадский. Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу. 1870 год. Минск, Национальный художественный музей Республики Беларусь
Род деятельности врач
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Филипп (др.-греч. Φίλιππος,; IV век до н. э.) — древнегреческий врач, приближённый Александра Македонского.

Согласно одной из античных легенд Филипп сопровождал Александра во время его походов и один раз, когда царь заболел, спас от неминуемой смерти. Перед тем как принять лекарство, Александр получил письмо от военачальника Пармениона. В письме Парменион утверждал, что Филипп подкуплен Дарием и хочет отравить Александра. Юный царь передал письмо Филиппу, а сам выпил приготовленное лекарство. Эта история нашла отображение в философии, литературе и живописи, где авторы пытаются изобразить момент величайшего душевного накала как врача, так и его могущественного пациента.

Биография[править | править код]

О жизни Филиппа известно немногое. Он был родом из Акарнании — области, расположенной на западе Греции. По свидетельству Квинта Курция Руфа, Филипп был другом, воспитателем и врачом Александра Македонского с детских лет[1]. По мнению В. Хеккеля[en], Филипп принадлежал ко двору матери Александра Македонского Олимпиады и был выбран ею в качестве врача для сына[2].

Античные источники упоминают его в связи с двумя эпизодами успешного лечения Александра в 333 и 332 годах до н. э. Первый раз он излечил царя в Киликии, второй — вынул стрелу из плеча Александра во время осады Газы[3]. Также Филипп упомянут в псевдоисторическом романе «История Александра Великого» Псевдо-Каллисфена в числе заговорщиков, которые отравили Александра[4]. Античные историки не упоминают имя врача, который находился рядом с Александром перед смертью[5].

Легенда об излечении Александра Филиппом в Киликии[править | править код]

Античные историки в различных вариациях передают историю о лечении Александра Филиппом. После купания в жаркий день в студёной воде реки Кидн[en] в Киликии Александр простудился и опасно заболел. Всю армию охватило глубокое беспокойство как за судьбу своего предводителя, так и свою собственную жизнь далеко от родных мест во вражеской стране. Александр сказал, что ситуация не терпит промедления и что для него «лучше сразу умереть, нежели поправиться слишком поздно». Никто из медиков, бывших в македонском лагере, не решался лечить царя. Врачи понимали опасность заболевания, а в случае смерти царя боялись навлечь на себя гнев всего войска. Тогда Филипп, по словам Плутарха, «видя тяжелое состояние больного, поставил дружбу превыше всего и счёл преступным не разделить опасность с Александром и не исчерпать — пусть даже с риском для себя — все средства». Филипп приготовил Александру, страдающему от лихорадки, сильнодействующее лекарство. В это время из Каппадокии от Пармениона прибыл гонец со срочной депешей, в которой полководец сообщал о том, что врач, подкупленный персидским правителем Дарием III огромной суммой в тысячу талантов и обещанием выдать за него свою сестру, намерен отравить своего царственного пациента. Александр передал это письмо Филиппу, а пока тот читал, выпил на его глазах приготовленное снадобье. Согласно Арриану, Филипп спокойно прочитал письмо, после чего всем стало ясно об отсутствии у врача планов отравить царя. Филипп посоветовал царю слушаться его и в дальнейшем, чтобы побыстрее выздороветь. Плутарх, напротив, утверждал, что Филипп «возмущённый клеветой, то воздымал руки к небу и призывал богов в свидетели, то, бросаясь к ложу царя, умолял его мужаться и доверять ему». Вскоре царь пошёл на поправку и предстал перед армией, и тогда, согласно Квинту Курцию Руфу, «всё войско приняло Филиппа с таким чувством, как самого царя; каждый жал ему руку и благодарил его, как посланного богом»[6][7][8][9][10][4].

Античные авторы по разному оценивали действие и мотивы Александра. Согласно Юстину, царь решил, что лучше рискнуть и довериться врачу, который не вызывал доверия, чем несомненно умереть от болезни[10]; Плутарху и Арриану — Александр безусловно доверял Филиппу[8][6]; Квинту Курцию Руфу — Александр сомневался, но в конечном итоге доверие к Филиппу возобладало[7].

Достоверность данного рассказа у современных историков вызывает большие сомнения. Одни считают всю историю «подлой фальшивкой» и абсурдом[11][5]. Другие, напротив, предполагают, что рассказ с излечением Филиппом царя является реминисценцией одного из эпизодов похода Александра, когда военачальник тяжело заболел, возможно, воспалением лёгких, а Филипп его выхаживал[12][13].

В культуре[править | править код]

Легенда об излечении Александра Филиппом нашла отображение в философии, литературе и живописи. Французский философ эпохи Возрождения Мишель де Монтень на основании этого рассказа ставил Александра в пример другим, как властителя, который не потерял доверия к друзьям, сохранил твёрдость и нравственную красоту[14].

К сюжету о проявленном доверии Александра к своему врачу обращались многие художники Нового времени, в том числе Ганс Вертингер[en], Д. Ланфранко, Т. Г. Шевченко[15], Г. И. Семирадский и другие. Г. И. Семирадский в 1870 году написал картину «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу», которую представил на конкурс Императорской академии художеств. В ней он изобразил момент величайшего душевного накала как врача, так и его могущественного пациента. Жюри Академии 4 ноября единодушно присудило ему большую золотую медаль и право заграничной поездки за казённый счёт[16].

Легенда об излечении Александра Филиппом описана в одной из глав книги Л. Ф. Воронковой «В глуби веков»[17].

«Больной Александр и врач», 1517 год,
Ганс Вертингер[en].
Национальная галерея в Праге
«Александр и врач Филипп», около 1630 года
Д. Ланфранко
«Александр Македонский проявляет доверие своему врачу Филиппу», 1836 год,
Т. Г. Шевченко.
Национальный музей Тараса Шевченко, Киев
«Александр и Филипп», между 1898 и 1899 годами,
Гравюра Андре Кастеня[en]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, III, 6, 1, с. 32.
  2. ↑ Киляшова, 2018, с. 68.
  3. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV, 6, 17, с. 61.
  4. ↑ 1 2 Heckel, 2006, Philip 9, p. 213—214.
  5. ↑ 1 2 Treves, 1938.
  6. ↑ 1 2 Арриан, 1962, II, 4, 7—11, с. 81.
  7. ↑ 1 2 Квинт Курций Руф, 1993, III, 6, с. 32.
  8. ↑ 1 2 Плутарх, 1994, Александр 19.
  9. ↑ Валерий Максим, 2007, III, 8, 6 Внешний пример, с. 149—150.
  10. ↑ 1 2 Юстин, 2005, XI, 8, 3—9.
  11. ↑ Шофман, 1976, с. 346.
  12. ↑ Шахермайр, 1997, с. 186.
  13. ↑ Шофман, 1976, с. 67.
  14. ↑ Монтень М. де. I, Глава XXIV При одних и тех же намерениях воспоследовать может разное // Опыты / Издание подготовили А. С. Бобович, Ф. А. Коган-Бернштейн, Н. Я. Рыкова, А. А. Смирнов. — второе. — М.: Наука, 1979. — С. 121. — (Литературные памятники).
  15. ↑ Повне зібрання творів у дванадцяти томах : [укр.] / Редкол.: Жулинський М. Г. (​голова) та ін. — Київ : Наукова думка, 2005. — Т. 7: Живопис і графіка 1830—1843. — С. 28—29 (изображение), с. 361 (примечания). — 504 с. — ISBN 978-966-00-0625-6.
  16. ↑ Карпова Т. Л. Генрих Семирадский: Альбом. — СПб.: Золотой век, 2008. — С. 26. — 400 с.
  17. ↑ Воронкова Л. Ф. Река Кидн // В глуби веков. — М.: Азбука-классика, 2003. — 400 с. — (Сын Зевса).

Литература[править | править код]

Источники[править | править код]

Исследования[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Филипп_Акарнанский&oldid=137131331