Фикционализм (Sntenkugln[b)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Фикционализм (от лат. fictio — выдумка, вымысел) — направление в философии, утверждающее, что научные и философские идеи и понятия являются фикциями, произвольно создаваемыми для упорядочения наших ощущений и регулирования поступков. Согласно фикционализму утверждения, которые кажутся описаниями мира, не должны истолковываться как таковые, а вместо этого должны пониматься как случаи «притворства», попытки трактовать что-либо буквально как истинное («полезный вымысел»).

Фикционализм состоит, по крайней мере, из следующих трёх тезисов:

  1. Заявления, сделанные в области дискурса, считаются соответствующими истине; то есть правда или ложь
  2. Область дискурса следует интерпретировать буквально, а не сводить к чему-то другому.
  3. Целью дискурса в любой данной области является не истина, а другое, например, простота, объём объяснения.

Двумя важными направлениями фикционализма являются модальный фикционализм[англ.], разработанный американским философом Гидеоном Розеном[англ.], в котором утверждается, что возможные миры[англ.], независимо от того, существуют они или нет, могут быть частью полезного дискурса, и математический фикционализм, отстаиваемый американским философом Хартри Филдом[англ.].[1]

Модальный фикционализм признан дальнейшим усовершенствованием основного фикционализма, поскольку он считает, что представления возможных миров в текстах являются полезными фикциями.[2] Концептуализация объясняет, что это описательное теоретизирование того, что на самом деле представляет собой такой текст, как Библия.[2] Это связано с лингвистическим эрзацизмом в том смысле, что оба являются представлениями о возможных мирах.[3]

С другой стороны, фикционализм в философии математики утверждает, что разговоры о числах и других математических объектах — не более чем удобный метод для занятий наукой. Согласно Филду, нет никаких оснований считать истинными части математики, которые включают ссылки или количественную оценку.[4] В этом дискурсе математическим объектам присваивается тот же метафизический статус, что и литературным персонажам, таким как Макбет.[4]

Также в метаэтике есть эквивалентная позиция, называемая моральным фикционализмом (поддерживаемая Ричардом Джойсом[англ.]). На многие современные версии фикционализма повлияли работы американского философа Кендалла Уолтона[англ.] в области эстетики.

Примечания

[править | править код]
  1. Field, Hartry[англ.], Science Without Numbers, Blackwell, 1980 (англ.).
  2. 1 2 Gericke, Jaco. The Hebrew Bible and Philosophy of Religion : [англ.]. — Atlanta, GA : Society of Biblical Literature, 2012. — P. 366. — ISBN 9781589837072.
  3. Nolan, Daniel. Topics in the Philosophy of Possible Worlds : [англ.]. — New York : Routledge, 2002. — P. 95. — ISBN 9780815340515.
  4. 1 2 Philosophy of Mathematics : [англ.]. — Burlington, MA : Elsevier, 2009. — P. 345. — ISBN 9780444515551.

Литература

[править | править код]
  • Кононов Е. А. Метаэтика. Теоретический обзор. — М., 2023. — 415 с. (гл. 8 Моральный фикционализм)
  • Balaguer, Mark. Platonism and Anti-Platonism in Mathematics : [англ.]. — Oxford : Oxford University Press, 1998. — ISBN 978-0-19-514398-0.
  • Brock S., Everett A. Fictional Objects. — Oxford, 2015. — 288 с.
  • Kalderon, Mark. Moral Fictionalism : [англ.]. — Oxford : Clarendon Press, 2005. — ISBN 978-0-19-927597-7.
  • Sainsbury R. M. Fiction and Fictionalism. — London, 2009. — 243 с.