Фатиман, Сесиль (Sgmnbgu, Vyvnl,)
| Сесиль Фатиман | |
|---|---|
| Дата рождения | 1771 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1883 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | Мамбо (вуду), революционерка |
| Супруг | Жан-Луи Пьерро |
Сесиль Фатиман (фр. Cécile Fatiman; 1771 — 1883) — гаитянская жрица вуду (мамбо). Известность ей принесло участие в церемонии вуду в Буа-Каймане, которая считается одной из отправных точек начала Гаитянской революции.
Ранние годы и происхождение
[править | править код]Сесиль Фатиман была дочерью чернокожей рабыни и белого француза с Корсики. Она с матерью были проданы в рабство в Сан-Доминго, двое её братьев также были рабами, но их судьба неизвестна[1]. Во внешнем облике Фатиман отмечали длинные шелковистые волосы и зелёные глаза[1].
Гаитянский историк Родни Салнав исследовал вопрос происхождения Фатиман. Согласно его выводам её отец вероятно был корсиканским принцем и внуком Теодора фон Нойхофа или Теодора Корсиканского, единственного короля Корсики. Он также посчитал, что её фамилия Фатиман, возможно, на самом деле была вторым именем Аттиман, которое ей было дано в честь Грегорио Аттимана из итальянского Ливорно, одного из пажей Теодора Нойхофа[2][3] в период занятия им корсиканского трона в апреле 1736 года. Из этого он также сделал вывод, что её полное имя, скорее всего, было Сесиль Аттиман Куадавид, так как она была дочерью Селестины Куадавид и сестрой Марии-Луизы Куадавид, королевы Гаити с 1811 по 1820 год[4].
Восстание рабов
[править | править код]В августе 1791 года Фатиман проводила церемонию вуду в Буа-Каймане в качестве мамбо вместе со жрецом Дутти Букманом. Букман предрёк, что рабы Жан-Франсуа, Бьяссу и Жанно станут лидерами движения сопротивления и восстания, которое освободит рабов Сан-Доминго[5]. Было принесено в жертву животное, принесена клятва, а Фатиман вместе с Букманом призывали присутствовавших отомстить своим французским угнетателям и «убрать в сторону образ Бога угнетателей»[6]. Согласно Энциклопедии африканских религий: «Кровь животного, а некоторые говорили и человека, была дана в питье присутствующим, чтобы скрепить их судьбы в верности делу освобождения Сан-Доминго». Сесиль Фатиман вела во время обряда себя так, словно была одержима лоа Эрзули[7]. Говорили также, что она перерезала горло свинье и предложила её кровь зрителям[7]. Спустя неделю после этого ритуала в ходе восстания было уничтожено 1800 плантаций и убито 1000 рабовладельцев[8][9].
Поздние годы
[править | править код]Фатиман была замужем за Луи Мишелем Пьерро, генералом гаитянской революционной армии, а затем президентом Гаити[1]. По некоторым данным она дожила до 112 лет[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods Архивная копия от 28 февраля 2017 на Wayback Machine, University of California Press, 1998
- ↑ Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, King of Corsica: The Man Behind the Legend. — Newark : University of Delaware press, 2013. — P. 96. — ISBN 9781611494402. Архивная копия от 17 декабря 2021 на Wayback Machine
- ↑ "Théodore, le Doge, les Gouverneurs et les Procurateurs de la République de Gênes". Mercure Historique et Politique (June, 1736): 631. 1736. Дата обращения: 1 апреля 2021.
- ↑ Célestina Coidavid - Genealogy. Rootsweb.Ancestry.com. Дата обращения: 1 апреля 2021. Архивировано 12 мая 2018 года.
- ↑ Molefi Kete Asante and Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volume 1, Sage Publications, p. 131.
- ↑ Charles Arthur and Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
- ↑ 1 2 Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History Архивная копия от 24 декабря 2016 на Wayback Machine, ABC-CLIO, 2008.
- ↑ Diouf, Sylviane Anna. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas / Sylviane Anna Diouf, Sylviane Kamara. — New York University Press, 1998. — P. 152. — ISBN 0-8147-1904-X.
- ↑ John Mason, «African Religions in The Caribbean: Continuity and Change». Архивная копия от 22 декабря 2014 на Wayback Machine
 |
|---|
