Файнштейн-Пухачевская, Нехама (Sgwuomywu-Hr]gcyfvtgx, Uy]gbg)
| Нехама Файнштейн-Пухачевская | |
|---|---|
.jpg) | |
| Имя при рождении | נחמה פיינשטיין |
| Псевдонимы | נֶפֶ"ש, Нефеш |
| Дата рождения | 27 марта 1869 |
| Место рождения | Брест, Российская империя |
| Дата смерти | 21 мая 1934 (65 лет) |
| Место смерти | Ришон-ле-Цион, Подмандатная Палестина |
| Гражданство | Российская империя, Подмандатная Палестина |
| Род деятельности | поэт, писатель, суфражистка, судья |
| Годы творчества | 1907—1949 |
| Язык произведений | иврит |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Неха́ма Файнште́йн-Пухаче́вская (ивр. נחמה פוחצ'בסקי), (девичья фамилия Файнштейн, по мужу Пухачевская (в России – Похачевская); 23 марта 1869 год, Брест, Российская империя, — 21 мая 1934 года, Ришон-ле-Цион, Подмандатная Палестина) — поэтесса и писательница, суфражистка, судья.
Биография
[править | править код]Молодые годы
[править | править код]Нехама Файнштейн-Пухачевская родилась в 1869 году в Бресте, на юго-западе современной Беларуси, в зажиточной хасидской семье Йоны Цви и Блюмы (Мильхикер) Файнштейн. В девятилетнем возрасте она переехала вместе с семьей в город Царицын на юге России. В старших классах гимназии Нехаму полюбил сын русских аристократов, она стала близка к русским молодежным и революционным кругам. Отец Нехамы боялся этой связи и также возражал против влияния на дочь русской культуры, поэтому забрал ее из гимназии и нанял репетитора-еврея, обучавшего ее в том числе ивриту. В юности она переписывалась со Львом Осиповичем Гордоном, чьи произведения оказали на нее сильное влияние, дружила с Иосифом Виткиным[1].
Через некоторое время Нехама начала сама писать на иврите и посылать статьи в газету «Ха-Мелиц», издававшуюся в России. Среди наиболее значительных работ на этом раннем этапе была статья «Еще о вопросе дочерей» (1889 год, опубликованна в «Ха-Мелиц»), в которой пропагандировалось еврейское образование для девочек. Другие важные статьи включали ответ, опубликованный в журнале «Ха-шилоах» (1908 год), на противоречивую статью Ицхака Эпштейна о приобретении арабских земель в Палестине.
В 17 лет Файнштейн-Пухачевская вернулась в Брест и присоединилась к сионистскому движению «Хибат Цион». В 1889 году она вышла замуж за Йехиэля (Михеля) Залмана Пухачевского[ивр.], также уроженца Бреста и активиста «Хибат Цион». Он был одним из первых шести сельскохозяйственных инструкторов («мадрихов», (ивр. מדריך)), посланных бароном Эдмоном де Ротшильдом в Палестину для занятия виноградарством и садоводством. Нехама совершила алию вместе с супругом в «мошаву» Ришон-ле-Цион. В 1896 году она вернулась в Брест со своим малолетним сыном Асаэлем. В России Нехама провела полтора года, после чего вернулась к мужу.
Литературное творчество
[править | править код]Проживая в Палестине, Файнштейн-Пухачевская продолжила писать рассказы из жизни страны на иврите, став первой ивритоязычной писательницей-женщиной. Её дом был вторым домом в Ришон-ле-Ционе (после дома Давида Юделевича[ивр.], где говорили только на иврите. Он стал местом встреч еврейской молодежи и литераторов, пишущих на иврите.
Её работы (больше эссе, чем рассказы) напрямую связаны с национальным сионистским проектом, но женские персонажи в её сочинениях показывают, насколько критически Пухачевская оценивала женскую жизнь в ишуве. C одной стороны, женщины были равноправными партнерами в работе по созданию новой страны евреев, но, c другой, они были исключены из реального партнерства в повседневных делах сообщества, его интеллектуальной жизни и процессов принятия решений[2].
Первый сборник рассказов Пухачевской «В Новой Иудее» был опубликован в 1911 году. Первые пять рассказов посвящены еврейской земледельческой жизни в Палестине; последние пять — изображают йеменскую общину в Ришон-ле-Ционе. Некоторые из историй затрагивают вопросы феминизма, включая вопросы экономической независимости женщин в «Ха-Аведот» («Потери»ת (ивр. האבדות)), несправедливости еврейского закона о разводе в «Паамайим» («Дважды») и статусе бесплодных женщин в еврейской жизни в диаспоре. Эта тема также была затронута в более позднем рассказе «Асона шель Афия» («Бедственное положение Афии», 1925ת (ивр. אסונה של אפיה)).
Современные критики уделили этому изданию скудное внимание, за исключением двух рецензентов, которые категорически возражали против повторяющихся катастроф и бедствий, описанных в книге. «Там, где читатель надеется встретить много жизни, — пишет Яаков Зерубавель, — он на каждом шагу спотыкается о трупы».
Во втором сборнике Пухачевской «Бакфар у-ва-авода: Сиппурим» (В деревне и на работе, 1930ת (ивр. בכפר ובעבודה : ספורים )) много феминистских мотивов, включая несколько отрывков, полемизирующих против обесценивания женского труда в коммуне. Самая успешная новелла в сборнике — «Би-вдидут» («В одиночестве»ת (ивр. בבדידות )), написанная в форме дневниковых записей, в которой рассказывается история сорокалетней женщины, живущей и работающей на ферме со своим братом-женоненавистником.
В последние годы жизни Пухачевская написала неопубликованный роман «Ба-Мидрон» («На склоне», (ивр. במדרון : רומן ארצישראלי )), рассказывающий о хронически неудачливом еврейском фермере по имени Хаим Зельцберг.
Общественная жизнь
[править | править код]Нехама Файнштейн-Пухачевская была членом местного совета Ришон-ле-Циона, членом комитета школ, судьей в гражданском суде. Она основала кассу беспроцентных кредитов для нуждающихся, брала на временное воспитание девочек-сирот.
В 1909 году, когда в Ришон-ле-Цион приехали йеменские семьи, Пухачевская помогала им адаптироваться. Они называли ее «матерью йеменцев»[3]. Файнштейн-Пухачевская основала также «Общество Линат-Цедек» ((ивр. חברת לינת-צדק)), которое занималось размещением в специально построенном пансионе путников и бедных рабочих. Это общество превратилась в крупную благотворительную организацию для нуждающихся и больных.
Файнштейн-Пухачевская являлась основательницей «Ассоциации изучения иврита для женщин "Двора"» ( (ивр. אגודת דבורה ללימודי עברית לנשים)) и одной из создательниц «Союза еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль», который был основан в 1919 году для проведения кампании за избирательное право женщин в Палестине.
В 1919 году на общем собрании колонии Ришон-ле-Цион было решено предоставить йеменцам и женщинам право голоса. Первые две женщины, набравшие наибольшее количества голосов, должны были включаться в совет («ваад», (ивр. ועד)) — местный органа власти — независимо от количества голосов, которые получат мужчины.
Результат был неожиданным, так как больше всего голосов набрала Нехама Файнштейн-Пухачевская, опередив с большим отрывом всех избираемых мужчин. Согласно уставу, член совета, набравший наибольшее количество голосов, назначался председателем, и поэтому Нехама Пухачевская должна была стать первой женщиной, возглавившей совет, управлявший Ришон-ле-Ционом.
Однако она вынуждена была оставить должность главы и согласиться на место полноправного члена совета. Официальная причина заключалась в том, что в условиях начала британского правления, c властями Подмандатной Палестины предстояли тяжелые переговоры[4]. Ее отставка состоялась при условии, что Файнштейн-Пухачевская решит, кто ее заменит. На эту должность был выбран кандидат-мужчина, занявший третье место в списке после Файнштейн-Пухачевской и Адины Каханской, занявшей на выборах второе место.
На выборах в Законодательное собрание Британской Палестины, состоявшихся 19 апреля 1920 года, она была избрана одним из пяти депутатов от «Союза еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль».
Ушла из жизни Нехама Файнштейн-Пухачевская в 1934 году в возрасте 64 лет, похоронена под смоковницей на холме старого кладбища Ришон ле-Циона.
Ссылки
[править | править код]- Nehamah Pukhachewsky The Encyclopedia of Jewish Women
- Конференция, посвященная 130-летию Первой алии
Примечания
[править | править код]- ↑ ИДЕМТЕ ЖЕ ОТСТРОИМ СТЕНЫ ЙЕРУШАЛАИМА // ЕВРЕИ ИЗ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, СССР/СНГ В ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ И ГОСУДАРСТВЕ ИЗРАИЛЬ. — 2008. — Т. 17. — С. 31. Архивировано 8 октября 2020 года.
- ↑ Orly Lubin. The Alibi ofthe Arbitrary // JEWISH WOMEN IN PRE-STATE ISRAEL: Life History, Politics, and Culture. — 2008. — С. 231—243. Архивировано 18 апреля 2021 года.
- ↑ יפה ברלוביץ, אעברה נא בארץ: מסעות אנשי העלייה הראשונה, משרד הבטחון, 1992, עמ' 297
- ↑ Margalit Shilo. Girls of Liberty: The Struggle for Suffrage in Mandatory Palestine. — Brandeis University Press, 2016-04-05. — 218 с. — ISBN 978-1-61168-925-9. Архивировано 8 октября 2020 года.