Учёная дружина (Rc~ugx ;jr'nug)
Учёная дружина — неофициальное название кружка придворных интеллектуалов из духовного и дворянского сословия, которые защищали и обосновали реформы Петра I. Считается одним из самых ранних общественно-литературных собраний Санкт-Петербурга[1].
История
[править | править код]Термин «учёная дружина» взят из стихотворного обращения Прокоповича к Кантемиру («К сочинителю сатир», 1730). Г. Плеханов называл членами «учёной дружины» Ф. Прокоповича, В. Татищева и А. Кантемира, причём первого считал «вождём дружины»[2].
Важным документом учёной дружины стал «Духовный регламент» 1721 года, который обосновывал автономность светской культуры и её главенство над духовной культурой. В вопросе о природе власти утверждается идея общественного договора. Антиох Кантемир переводил философию как любомудрие и делил её на логику, нравоучение, физику и метафизику.
В 1730 году Учёная дружина поддержала кандидатуру Анны Иоанновны[3], однако распалась после конфликта с кликой Бирона.
Члены Учёной дружины
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ История культуры города{{deadlink|число=01|месяц=06|год=2013}}. Дата обращения: 21 ноября 2011. Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года.
- ↑ Епифанов П. Учёная дружина и просветительство XVIII века // Вопросы истории : журнал. — 1963. — № 3. — С. 38. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ Русская поэзия XVIII века. Дата обращения: 21 ноября 2011. Архивировано 29 августа 2009 года.
Литература
[править | править код]- Гошевский В., Закондырин Е., Костюкевич В., Новиков А., Павлов С. Проблема человека в истории русской философии. — Мурманск, 2003. — С. 117—119. — ISBN 5-86185-170-0 : 100.
- Епифанов П. Учёная дружина и просветительство XVIII века // Вопросы истории : журнал. — 1963. — № 3. — С. 37-53.