49°05′08″ с. ш. 24°41′53″ в. д.HGЯO

Успенский собор (Галич) (Rvhyuvtnw vkQkj (Iglnc))

Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Успенский собор.
Успенский собор
Фундамент Успенского собора на территории Галичского детинца
Фундамент Успенского собора на территории Галичского детинца
49°05′08″ с. ш. 24°41′53″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Украина
Местоположение Крылос, Галичский район Ивано-Франковской области
Конфессия Православие
Архитектурный стиль Древнерусское зодчество
Первое упоминание 1187 год
Строительство 1140-е? — 1150-е?
Состояние Разрушен
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Успенский собор — один из крупнейших православных храмов Древней Руси, находившийся в городе Галиче, столице Галицкого и Галицко-Волынского княжеств. С XII века был кафедральным собором Галицкой епархии, а с XIV века Галицкой митрополии.

Летописные упоминания

[править | править код]

Первое упоминание об Успенском соборе в летописи относится к 1187 году в связи с погребением в нём князя Ярослава Осмомысла: «Того же лѣт̑ престависѧ Галичькии князь Ярославъ снъ Володимерь мсца ѡктб̑ѧ въ а днь а во вторъıи днь положенъ бъıс во цркви стъıӕ Бца. Бѣ же князь моудръ и рѣченъ ӕзъıкомъ»[1]. Предполагается, что собор был построен Ярославом Осмомыслом в 1150-х годах, когда в Галиче была организована самостоятельная епископия.

В 1208 году храм упоминается как место посадки на Галицкий стол малолетнего князя Даниила владимирскими, галицкими и венгерскими боярами[2]. В 1219 году относится упоминание об устройстве на церкви Богородицы укреплений («града») венгерским воеводой Филей. Храмы во имя пресвятой Богородицы и святого Михаила в 1231 году посещает князь Даниил[3], так же он «приходит к пречистой Богородицы» в 1235 после занятия Галича из-за отсутствия князя Михаила Всеволодовича Черниговского[4]. Во время обороны князя Изяслава Владимировича от войск Романа Даниловича в 1254 году, воины Изяслава и он сам выбежали на своды церкви «куда и беззаконные угры были выбежали», то есть речь идет о конструкции именно Успенского собора[5]. Данное летописное упоминание свидетельствует о том, что собор уцелел во время монголо-татарского нашествия. Наличие сводов и «комар» может говорить либо о полной сохранности конструкций сооружения либо об их относительно небольших повреждениях, которые удалось достаточно быстро устранить.

Разрушение здания

[править | править код]

Основания в 1303 году митрополии именно в Галиче свидетельствует, что в это время епископская резиденция, размещена здесь, и само здание находилось в хорошем состоянии, а собор, после опустошения Киева, был, на короткое время, самым большим храмом Западной Руси. Об этом, определённым образом, свидетельствуют серебряная монета чешского короля Вацлава II, которая была выбита в Праге между 1300 и 1305 году и найдена на руинах сооружения в конце 1930-х годов, а также упоминание о церкви Успения Богородицы в грамоте князя Льва 1301 года[6]. На печати Галицкого митрополита Феодора 1334 года, размещено изображение Богородицы[7] как традиционного символа Галицкого собора, однако написание грамоты во Львове свидетельствует о, по крайней мере, временном пребывании Феодора в новой столице. На основе археологических исследований, Ярослав Пастернак пришёл к выводу, что в конце XIV — начале XV веков конструкции здания подверглись значительным разрушениям, и уже в то время на месте части сооружения возникла новая часовня[8]. Этот процесс совпал во времени с замещением польско-католической властью древних русских епископских кафедр латинскими епископами. В 1455 году польский король Казимир IV издал указ о запрете ремонтировать и восстанавливать старинные галицкие храмы[9][10]; в это же время, ещё сохранившиеся конструкции собора стали разбирать, и впоследствии, на его месте было размещено кладбище. В 1584 году из остатков Успенского собора, вероятно по указанию епископа Гедеона (Балабана), была возведена рядом новая кафедральная церковь Успения Богородицы. Далее территория Крылоса и расположенного здесь монастыря, служит как резиденция наместников Галицких епископов и митрополитов.

Исследования

[править | править код]
Раскопки Я. И. Пастернака. 1936 год

Остатки летописной Богородичной церкви княжеского Галича обнаружила в 1936 году экспедиция Научного общества им. Т. Шевченко под руководством Ярослава Пастернака. От храма сохранились лишь фундаменты, частично выбранные, небольшие фрагменты пола и скупые участки наземных стен. Важнейшими в этих исследованиях оказались следующие факты: 1) место расположения собора на Крылосском городище стало весомым доказательством в дискуссии о локализации летописного «города»; 2) значительные размеры церкви — 37,5×32.4 м, что среди храмов Киевской Руси того времени уступают лишь размерам Софии Киевской; 3) белокаменная техника кладки и богатый архитектурный декор; 4) найдено мужское захоронение в каменном саркофаге, которое было интерпретировано исследователем как останки Галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла. Опираясь на результаты своих исследований, Ярослав Пастернак определил время сооружения собора — 1157 год[11].

Фундаменты собора строились преимущественно из туронского мела, а наземные стены — из мелкозернистого литотамниевого известняка и белого алебастра. В своды собора клали подольский травертин — камень относительно лёгкий. Стены собора выложены полубутовым методом: две наружные лицевые стенки состоят из обработанных квадров, а между ними — забутка, так называемое «ядро стены». В основе наземных стен обнаружили следы применения внутренних деревянных каркасов — «связей». Пол собора выкладывалась различным материалом: в «храме верующих» и в центральной части западной галереи, или притворе, — алебастровыми плитами, в «святилище» — плитами теребовльского песчаника[11].

Во время археологических исследований Успенского собора обнаружено много находок, которые значительно дополняют представление о его прежнем виде и декоре. Особого внимания заслуживают фрагменты распространённого на то время романского декора — человеческих и звериных каменных масок, служивших консольными основами для аркатурно-колончатых поясов и части зубчатого фриза. К фрагментам каменной резьбы следует отнести также части кубовидной капители, базу с круглой колонкой, а также обломки полукруглых валиков. Все это показало, какой была белокаменная отделка собора: фризы и дуги, декорированные «в шахматную доску», резные капители, кубовидные консоли, плетёный орнамент[11].

Во время повторных исследований руин Успенского собора в 1992—1998 годах было обнаружено ещё более ста фрагментов архитектурных деталей, среди них обломки нервюр, колонки, профилированные элементы баз, карнизов, уступов, вертикальных тяг, арочных дуг, а также более мелкие фрагменты с отрывками белокаменной резьбы. Большинство архитектурных деталей резались из известняка, однако попадались и алебастровые профилированные элементы[11].

На основе новых археологических исследований и архитектурного анализа удалось выделить три этапа формирования планировочной и архитектурно-пространственной структуры собора. На первом этапе (при закладке фундаментов) он планировался как восьмистолпный храм с боковыми двухъярусными галереями. Уже в процессе строительства его решили сделать шестистолпным, крестово-купольным храмом с нартексом и боковыми галереями. А в процессе его функционирования, в конце XII или начале XIII в., его перестроили в четырёхстолпный, окружённый с трех сторон двухъярусными галереями. На возможную двухъярусность галерей указывает значительная мощность обводных фундаментных стен, которые были заложены на ту же глубину, что и фундаменты внутренних стен собора. На определённом этапе его функционирования галереи могли покрывать односкатными крышами — оттуда, скорее всего, происходит красная керамическая черепица, обнаруженная в ходе раскопок. Угловые участки собора, в плане квадратные или приближенные к квадрату, могли завершаться четырьмя дополнительными банями[11].

Ближайшими по архитектурным решениям являются храмы Владимиро-Суздальской земли середины и второй половины XII века, первые из которых строили, скорее всего, галицкие мастера. В частности, подобным Галицкому собору является Успенский собор во Владимире-на-Клязьме. Ярослав Пастернак высказал предположение, что при достройке до Владимирского собора галерей и меньших бань в конце XII в. строители могли ориентироваться на формы Успенского собора в Галиче. Планировочная структура здания, которая хорошо прослеживается на основе археологического материала, очень близка к Неа Экклесиа в Константинополе, что находилась в структуре императорского Большого Дворца, и могла служить прототипом Галицкого собора[11].

Дальнейшие упоминания об Успенском соборе свидетельствуют, что он действовал в течение XIV—XVI вв. Именно с этим храмом как с центром Галицкой митрополии ещё с XIII в., вероятно, связана традиция употреблять названия «Крылос» для всей горы, на которой до середины XIII в. функционировала княжеская столица[11].

Точная дата разрушения Успенского собора остается неизвестной. Письменные упоминания косвенно подтверждают его существование ещё во второй половине XVI века. Тогда же (предположительно, в 1584—1585 гг.) построена новая Успенская церковь, но на месте старой ещё в первой половине XVIII в., согласно с инвентарем 1749 года, были хорошо видны каменные руины[11].

Князь Роман Мстиславич по утверждению автора Суздальской летописи был похоронен в храме, что частично опровергает Александр Головко.

В 1936—1939 годах на территории городища в селе Крылос, где располагался детинец Галича, производил раскопки храма Ярослав Пастернак. От Успенского собора сохранились фундаменты, а в южной и восточной частях — небольшие участки нижних рядов кладки наземных стен. Раскопанные остатки были вновь открыты в 1970-х годах, законсервированы и покрыты новой кладкой.

Архитектура

[править | править код]
Один из вариантов реконструкции вида Успенского собора в Галиче. 2010 годы

Белокаменный Успенский собор был большим четырёхстолпным трёхапсидным пятинефным храмом с галереями, проходящими с трёх сторон. Его основное здание без галерей насчитывало в ширину 21 м, в длину — 30—31 м. Общий размер (с галереями) по фундаменту: ширина 32,4 м, длина 37,5 м, азимут 100°. Величина сторон подкупольного квадрата около 7 м. Судя по найденным при раскопках двум блокам от колонн, подкупольные столбы, видимо, были в плане круглыми. На внутренних стенах храма колоннам отвечали плоские пилястры с профилированными базами. Северный участок западной стены значительно толще, чем остальные стены, что может свидетельствовать о размещении здесь лестницы на хоры. Угловые западные и восточные членения галерей были выделены в самостоятельные помещения. Снаружи стены здания имели цоколь и членились плоскими лопатками.

Стены Успенского собора были сложены из камней разных сортов, в основном из алебастра и известняка. Их наружные поверхности были выполнены из хорошо отёсанных блоков, а середина заполнена битыми камнями на растворе. Размеры блоков различные: длина чаще всего около 58 см, ширина 40 см. Пепельно-серый гипсовый раствор в стенах был очень прочным. Толщина стен составляла 1,4—1,5 м. Фундамент храма — слабо обработанные блоки известняка, лежащие на растворе худшего качества, чем в стенах, с большим количеством песка. Глубина фундамента более 2 м в средней и южной частях здания, значительно глубже он в северной части. Ширина фундамента гораздо больше ширины стен — около 2,25 м. В нижней части стен непосредственно на фундаменте обнаружены пустоты от деревянных брусьев-связей, имевших прямоугольное сечение.

В центральном нефе и западной галерее частично сохранились куски пола из каменных плит. Кроме того, при раскопках храма найдены поливные керамические плитки; среди них — несколько фрагментов с рельефным орнаментом. В 1955 году в 100 метров к западу от здания был раскопан завал поливных керамических плиток, очевидно выброшенных из собора. Плитки были двух типов: гладкие и с рельефным орнаментом (отмечено 12 вариантов рисунка). Судя по фрагментам штукатурки с остатками фресок, собор был внутри расписан. Обнаружены многочисленные фрагменты каменной резьбы, свидетельствующие о том, что храм имел богатое скульптурное убранство. Встречены детали аркатур, тонкие колонки, базы и карнизы, кронштейны в виде человеческих и звериных масок, куски архивольтов. От покрытия здания уцелели куски свинцовых листов толщиной 2 мм. В западной галерее почти напротив входа находился каменный саркофаг, погребение в котором обычно связывают с именем Ярослава Осмомысла.

Попытки восстановления

[править | править код]
Фундамент Успенского собора

В конце 1990-х годов в контексте празднования 1100-летия Галича впервые была осуществлена попытка восстановления собора[12]. В августе 1999 года по согласованию с Галицкой районной государственной администрацией, Галицкий межхозяйственный отдел капитального строительства начал строительные работы на остатках собора[13]. В это время были разрушены участки аутентичных фундаментов XII века, на которых заложены новые железобетонные конструкции под строительство нового сооружения. Работы были прекращены в том же году, из-за протестов общественных организаций и научных учреждений, заповедника «Древний Галич», а также под давлением писем Государственного комитета строительства, архитектуры и жилищной политики Украины и Министерства культуры и искусств Украины и за недостатком средств на строительство.

В мае 2017 в Ивано-Франковске состоялось совещание на котором было вновь было выдвинуто предложение о восстановлении Успенского собора. В ней приняли участие основатели Благотворительной организации «Международный благотворительный фонд восстановления Галичского Успенского Собора»: председатель Ивано-Франковской ОГА Олег Гончарук и его заместитель Игорь Пасичняк, архиепископ и митрополит Ивано-Франковский УГКЦ Владимир Вийтишин, народные депутаты Анатолий Матвиенко и Михаил Довбенко, экс-нардеп Зиновий Шкутяк, а также председателя Галицкой РГА и райсовета, руководители соответствующих управлений ОГА, депутаты и некоторые учёные[14]. Однако участники XIV Международной научной конференции «Археология запада Украины», которая состоялась во Львове 17-19 мая 2017 года по поводу инициативы восстановления собора (специалисты по археологии, архитектуры, искусствоведения и истории) выступили с заявлением, в котором такой проект назвали «категорически недопустимым»[15]. 29 октября 2017 года в Музее истории Галича в селе Крылос состоялся круглый стол «Галицкий Успенский собор: возрождение государственного и духовного величия Украины», с участием Зиновия Шкутяка, директора Национального заповедника «Древний Галич» В. Костышина, председателя Львовской ОГА А. Синютки и депутатов М. Княжицкого, А. Кота, М. Довбенко, С. Барны, по результатам которого была принята резолюция относительно «объявления Всеукраинского конкурса на разработку проектных предложений восстановления Галицкого Успенского собора с музеефикацией существующих фундаментов XII в.»[16][17] Впрочем, в обращении участников международной конференции «Религии и верования в движении х-XVI в.», которая состоялась 15-18 ноября во Львове, к президенту Украины и председателю ВРУ задекларировано мнение учёных, отличное от инициативной группы: «Участники конференции призывают вас прекратить любые (скрытые и неприкрытые) попытки незаконного восстановления Успенского собора XII века. В Крылосе, который заберет у последующих поколений возможность инвариантности научных визий утраченного памятника и может привести к уничтожению аутентичной субстанции до основания и безвозвратно»[18].

26 января 2018 года в стенах Украинского Католического университета во Львове состоялось подписание соглашения о выполнении научно-проектной документации по музеефикации, консервации фундаментов Успенского собора XII века и реставрации часовни святого Василия Великого XVI века в селе Крылос (Княжий Галич) между Национальным заповедником «древний Галич» и Национальным университетом «Львовская политехника». Однако реализация проекта так и не состоялась из-за отсутствия государственного финансирования на спасение памятника[19]. Остатки Успенского собора и часовня св. Василия и дальше находятся под угрозой уничтожения.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. Архивная копия от 14 мая 2021 на Wayback Machine — Стлб. 656—657
  2. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. Архивная копия от 27 февраля 2021 на Wayback Machine — Стлб. 721
  3. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. Архивная копия от 11 мая 2021 на Wayback Machine — Стлб. 764
  4. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. Архивная копия от 11 мая 2021 на Wayback Machine — Стлб. 778
  5. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. Архивная копия от 11 мая 2021 на Wayback Machine — Стлб. 830
  6. ↑ Грамоти XIV ст. / Упорядк., вст. ст., ком. i слов.-покаж. М. М. Пещак — К., 1974. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine — С. 9—41
  7. ↑ Лаппо-Данилевский А. Печати послҍдних галичско-владим. князей и ихъ советников. — С.-П. : 1906, — С. 293
  8. ↑ Пастернак Я. Старий Галич, Івано-Франківськ: «Плай», 1991, — С. 166
  9. ↑ Ювілей великого відкриття (2011) Інформаційний ресурс Української Греко-католицької церкви Архивная копия от 3 марта 2022 на Wayback Machine Відвідано:29.10.2017
  10. ↑ Церква Успіння Пресвятої Богородиці, Крилос (2011) Дивен Світ. Дата обращения: 27 ноября 2020. Архивировано из оригинала 29 октября 2017 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Лукомський Ю., Петрик В. Стольний город Галич // «Є»: архітектура, будівництво, інтер'єр, мистецтво. — ч.1. — Львів, 2009. — С. 2-7.
  12. ↑ Про заходи з підготовки до відзначення 1100-річчя заснування м. Галича
  13. ↑ Бевз М., Бевз В., Лукомський Ю., Петрик В. Успенський собор давнього Галича: історія вивчення, проблеми збереження та консервації, Пам’ятки України, 2001. — № 4 Архивная копия от 31 июля 2021 на Wayback Machine. — С. 30—35.
  14. ↑ Наталя Козак Н. Новий храм на старому фундаменті, Галицький Кореспондент 02.07.2017. Дата обращения: 27 ноября 2020. Архивировано 31 июля 2021 года.
  15. ↑ Науковці виступили проти відбудови Свято-Успенського собору у Крилосі. Тримай курс. Дата обращения: 27 ноября 2020. Архивировано 14 мая 2021 года.
  16. ↑ Під час круглого столу на Івано-Франківщині очільник області наголосив на важливості збереження історико-культурної спадщини, Прес-служба ОДА Архивная копия от 9 марта 2018 на Wayback Machine Відвідано 29.10.2017
  17. ↑ Влада обіцяє відновити Галицький Успенський собор ХІІ століття у Крилосі, Тримай курс // kurs.if.ua, 29 октября 2017
  18. ↑ Привид відбудови Успенського собору (укр.). zbruc.eu. Збруч. Дата обращения: 8 марта 2018. Архивировано 9 марта 2018 года.
  19. ↑ Новини (укр.). www.davniyhalych.com.ua. Дата обращения: 8 марта 2018. Архивировано 9 марта 2018 года.

Литература

[править | править код]
  • Щурат С. На руїнах катедри Осмомисла (укр.) // Наша Батьківщина. — 1937. — № 9. — С. 181—187.
  • Pasternak J. Katedra Halicka w Kryłosie (пол.) // Biuletyn historii sztuki i kultury. — 1938. — Nr 1. — S. 57—65.
  • Каргер М. К. Зодчество Галицко-Волынской земли в XII—XIII вв. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1940. — Вып. III. — С. 14—21.
  • Аулих В. В., Могитич И. Р., Петегирич В. М., Чугайда И. Г. Раскопки у стен Успенского собора древнего Галича // Археологические открытия 1974 года. — М.: Наука, 1975. — С. 254.
  • Малевская М. В., Раппопорт П. А. Декоративные керамические плитки древнего Галича // Slovenska archeologia. — 1978. — R. XXVI. — Číslo. 1. — С. 87—98.
  • Воробьева Е. В. Рельеф с драконом из Галича // Советская археология. — 1981. — № 1. — С. 209—218.
  • Раппопорт П. А. Русская архитектура X—XIII вв. Каталог памятников. — Л.: Наука, 1982. — С. 108.
  • Воробьева Е. В., Тиц А. А. Анализ и реставрация Успенского собора XII в. в Галиче // Советская археология. — 1983. — № 1. — С. 213—230.
  • Аулих В. В. Галич // Археология Украинской ССР. — К.: Наукова думка, 1986. — Т. 3. — С. 291—292.
  • «Архитектурное наследство». Вып. 36 Русская архитектура / ВНИИ теории архитектуры и градостроительства; 1988. — 255 c.
  • Пастернак Я. Старий Галич: археологічно-історичні досліди у 1850—1943 рр. (укр.). — Івано-Франківськ: Плай, 1998. — 348 с. Архивировано 28 июля 2024 года.
  • Дідух В., Мацалак Р. Успенський собор // Пам’ятки України. — 2013. — № 6 (червень). — С. 7—8.
  • Матвеев В. Н. Галицкие рельефные плитки: европейский контекст. Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 7 / Под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой, А. В. Захаровой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2017. — С. 384—398.
  • Матвеев В. Н. Происхождение образов зверей на галицких рельефных плитках // Матеріали міжнародної науково-практичної конференції «Успенський собор Галича. Минуле, сучасне, майбутнє». Галич, 14-15 грудня 2017 року / Под ред. С. Побуцького. — Галич, Інформаційно-видавничий відділ Національного заповідника «Давній Галич», 2017. — С. 195—209.
  • Войтович Л. Коли було зруйновано Успенський собор у Галичі? (укр.) // Галич. — Івано-Франківськ: Лілея-НВ, 2018. — Вип. 3. — С. 107—118.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Успенский_собор_(Галич)&oldid=141030042