Умм аль-китаб (Rbb gl,-tnmgQ)

Умм аль-китаб
араб. صحيح البخاري‎
Авторы	гулат
Дата написания	VIII век
Язык оригинала	арабский
Страна	Ирак

«Умм аль-Кита́б» (араб. أمّ الکتاب‎, «Мать книги») — синкретическое шиитское произведение, родившееся в гулатской среде VIII века в эль-Куфе (Ирак). Позже оно было перенесено в Сирию нусайритами X века, чья окончательная редакция работы была сохранена в персидском переводе, подготовленном исмаилитами-низаритами Центральной Азии.

Дискуссии о происхождении, доктринах и авторстве «Умм аль-китаб», её связях с экстремистскими шиитскими группировками и исмаилитами-низаритами Бадахшана всё ещё продолжаются.

Содержание

«Умм аль-китаб» содержит предполагаемые речи имама Мухаммада аль-Бакира, одного из ранних шиитских имамов, в ответ на примерно тридцать восемь вопросов о тайнах космологии, эсхатологии и сотериологии, заданных анахроничным кругом учеников, включая Абдуллаха Ансари и Джабира Джуфи. Напоминая фигуру Иисуса в некоторых апокрифических Евангелиях, имам аль-Бакир предстаёт здесь в облике пятилетнего ребёнка. Учёные сходятся во мнении, что «Умм аль-китаб» представляет собой сборник из трёх отдельных документов, свободно объединённых в трактат. Тон и стиль работы намекают на то, что авторы работы, вероятно, были выходцами из среднего класса, с некоторой дистанцией от других мусульманских групп, таких как политически активные шииты и те, кто выступает за аскетизм.

Книга может быть попыткой примирить дуалистические космологии, встречающиеся у доисламских персов, с исламским монотеизмом. Некоторые принципы зла, такие как персидская фигура Ахриман, как говорят, являются всего лишь более поздним воплощением падшего ангела Азазила, который, в свою очередь, обязан своим существованием Богу.

Восстановление

На протяжении веков этот загадочный и в то же время проблематичный трактат хранился исмаилитами-низаритами Бадахшана и северных районов современного Пакистана. Процесс восстановления рукописных копий «Умм аль-китаб» начался в первые десятилетия XX века, когда российские учёные и чиновники, которым тогда стало известно о существовании исмаилитских общин в пределах их собственных владений в Центральной Азии, попытались установить контакт с этими сектантами, сосредоточенными в основном в Западные Памирские районы Бадахшана. Несколько экземпляров «Умм аль-Китаб» были приобретены такими должностными лицами и в своё время переданы на хранение в Азиатский музей Российской академии наук, коллекции которого в настоящее время являются частью коллекций Российского института восточных рукописей в Санкт-Петербурге. В последующие десятилетия из Центральной Азии было извлечено еще несколько экземпляров этого труда; семь экземпляров «Умм аль-китаб» найдены в фондах персидских рукописей Института исмаилитоведения в Лондоне.

Литература

• Бертельс, А.Е., Бакоев, Мамадвафо. «Алфавитный каталог рукописей обнаруженных в Горно-Бадахшанской автономной области экспедицией 1959—1964 гг.» / под ред. Б. Б. Гафурова и А. М. Мирзоева. — М., 1967.
• Ivanow, W. A. Ibn al-Qaddah: the Alleged Founder of Ismailism (англ.). — 2nd ed. — Bombay: Published by the Ismaili Society, 1956 [1946]. — 150 p. — (Ismaili Society series).
• Beinhauer-Köhler, Bärbel. Die Engelsturzmotive des Umm al-Kitāb. Untersuchungen zur Trägerschaft eines synkretistischen Werkes der häretischen Schia (нем.) / Auffarth, Christoph; Stuckenbruck, Loren (eds.). — BRILL, 2004. — Vol. 6. — С. 161—175. — (Themes in Biblical Narrative). — ISBN 978-90-47-40433-0.
• Friedman, Yaron. The Nuṣayrī-ʿAlawīs: An Introduction to the Religion, History and Identity of the Leading Minority in Syria (англ.). — BRILL, 2010. — Vol. 77. — 352 p. — ISBN 978-90-04-17892-2.
• Nourmamadchoev, Nourmamadcho. The Ismāʿīlīs of Badakhshan: History, Politics and Religion from 1500 to 1750 (англ.) // School of Oriental and African Studies. — 2014. — P. 288.
• Omm al-ketāb / Daftary, Farhad // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2015.