Умар ибн Абу Рабиа (Rbgj nQu GQr JgQng)
| Омар ибн Абу Рабиа | |
|---|---|
| араб. عمر بن أبي ربيعة | |
| Дата рождения | 644 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 712 |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | поэт, писатель |
| Жанр | лирическая поэзия |
| Язык произведений | арабский |
’Умар ибн Абу Раби’а (араб. عمر بن أبي ربيعة; 644, Хиджаз — 712) — арабский лирический поэт. Основатель «омаритского» направления поэзии (омариды).
Происходил из племени бану курейш, был сыном купца, ставшего правителем небольшой области в Южной Аравии.
На слова Омара писали музыку многие знаменитые арабские музыканты.
Биография[править | править код]
Жил в Медине и Мекке. Отказывался от административных постов и вел жизнь частного человека. Даже не отправился на богомолье в Медину, «чтобы посещение гроба пророка не затемнило в памяти посещения возлюбленной»[1].
Благочестивый омейядский халиф Умар II, придя к власти, велел привести пожилого поэта в Дамаск в цепях, собираясь его сослать. Но затем его помиловал, запретив сочинять стихи, так как считал их слишком вольными и развращающими правоверных.
Характер[править | править код]
«Типичный представитель богатой патрицианской буржуазии Мекки, выразитель её идеалов индивидуализма, реабилитации плоти, изысканной светской жизни, её отвращения к исламскому аскетизму, военщине, сильной, но грубой поэзии бедуинов»[1]
«Средневековые источники рисуют обаятельный образ поэта, изображая его добрым, жизнерадостным и остроумным, хотя, возможно, и чрезмерно себялюбивым человеком. Если к этому добавить богатство поэта и его красивую внешность, то становится понятной причина его нескончаемых успехов у женщин, принёсшая ему славу первого мекканского кавалера, не упускавшего ни одной возможности поухаживать за приезжавшими в Мекку паломницами. Предание гласит, что, когда наступало время хаджа, Умар надевал дорогие, расшитые золотом одежды, натирался благовониями и отправлялся встречать прибывающий караван, дабы разыскать среди паломниц очередную подругу, причём намеченная им жертва редко отказывала во взаимности столь блистательному поклоннику, который вдобавок мог прославить её имя в своих стихах»[2].
Поэзия[править | править код]
«Исключительной тематикой, утонченным стилем и преимущественно „газельной“ формой эти стихотворения сильно отличаются от произведений предыдущей „джахилийской“ эпохи»[1]. В отличие от своих предшественников, бедуинских поэтов, воспевал не военные подвиги, а лишь любовь. «Одним из первых в истории арабской поэзии обратился к описанию любовных переживаний: состояние влюблённого в момент возникновения любовного чувства, при ссоре с возлюбленной и при возобновлении любовной связи, страдание, ревность, радость любви, любовное томление, тоска в разлуке и т. д.»[2]
«В средние века арабы считали его непревзойдённым мастером любовной лирики. Газели Омара ибн Аби Pабиа полны любовных признаний и жалоб на неразделённую любовь. Значительное место в этих коротких стихах занимает диалог с возлюбленной. Поэт изображает характерные черты внешности, поведения и речи своих современниц»[3].
Поэзия созданного им омаритского направления не создает ни индивидуального женского портрета, ни индивидуальной психологической характеристики. «Из этой лирики вырисовывается лишь образ некой условной „обобщённой“ возлюбленной со стереотипной внешностью, поведением и судьбой. Созданная омаритскими лириками модель любовного стихотворения в последующие столетия стала традиционной, породив бесчисленное количество произведений этого рода. Ситуации и персонажи, рисуемые Омаром и его подражателями в стихах, прочно укоренились в сознании всех сословий средневекового халифата, и народная новелла Багдада, столь блистательно представленная в собрании „Тысячи и одной ночи“, многие темы, сюжеты и характеристики восприняла у поэтов-омаридов. Следы их влияния мы можем найти и в словесном искусстве Южной Европы — в провансальской поэзии трубадуров и в новеллах Боккаччо»[2].
Предшественник «нового стиля» (Нафас Джадид) и гедонистической школы в поэзии эпохи Аббасидов.
Переводы[править | править код]
Несколько его стихотворений переведено немецкими стихами Рюккертом в его «Hamasa».
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 Омар ибн Аби Рабиа (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2873 дня]) // Литературная энциклопедия
- ↑ 1 2 3 И. Фильштинский Абу Нувас и Омар ибн Рабиа — два жанра арабской классической поэзии Архивная копия от 12 мая 2012 на Wayback Machine // Из арабской классической поэзии. — М., 1979. — С. 3-15
- ↑ Омар ибн Аби Рабиа // БСЭ
Литература[править | править код]
Издания[править | править код]
- Омар ибн Аби Рабиа // Арабская поэзия средних веков / Пер. С. В. Шервинского; сост. И. М. Фильштинский. — М.: Художественная литература, 1975. — С. 183—240. — 768 с. — (Библиотека всемирной литературы). — 303 000 экз.
- Омар ибн Аби Рабиа. Стихи // Из классической арабской поэзии / Пер. С. В. Шервинского. — М.: Художественная литература, 1979. — С. 17—128. — 320 с. — 25 000 экз.
- Омар ибн Аби Рабиа // Поэты Востока / Пер. М. А. Курганцева. — М.: Наука (ГРВЛ), 1987. — 334 с. — 10 000 экз.
Биографии и исследования[править | править код]
- Крачковский И. Ю., Омар ибн Абу Рабиa, Избр. соч., т. 2, М.—Л., 1956;
- Фильштинский И. М., Арабская классическая литература, М., 1965.
