Украинское движение (книга) (Rtjgnuvtky ;fn'yuny (tunig))

Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Украинское движение.
Украинское движение
Украинское движеніе: краткій историческій очеркъ: преимущественно по личнымъ воспоминаніямъ
Другие названия Украинское движение: краткий исторический очерк
Автор Андрей Царинный (Андрей Владимирович Стороженко)
Жанр публицистика
Язык оригинала русский дореформенный
Оригинал издан 1924 год
Оформление Волконский, Александр Михайлович
Издатель Типография Зинабург, Берлин
Выпуск 1925 год
Страниц 229
Носитель книга
Логотип Викитеки Текст в Викитеке
Текст на стороннем сайте

«Украи́нское движе́ние» (рус. дореф. Украи́нское движе́ніе: кра́ткій истори́ческій о́черкъ: преиму́щественно по ли́чнымъ воспомина́ніямъ, расширенное название: Украи́нское движе́ние: кра́ткий истори́ческий о́черк: преиму́щественно по ли́чным воспомина́ниям) — книга, написанная в 1924 году по общепринятой[кем?] в научном сообществе[что?] точке зрения русским эмигрантским историком и публицистом Андреем Стороженко, работавшим под псевдонимом Андрей Царинный. Издана в 1925 году в Берлине при участии князя Александра Волконского. Часто называется антиукраинским памфлетом[1][2]. Содержала критику украинофильства, украинства, деятельности Михаила Грушевского. Переиздана в России в 1998 году в сборнике «Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола» в 1998 году[1].

История создания[править | править код]

Автор книги Андрей Стороженко (Андрей Царинный)
Автор предисловия и издатель, князь Александр Волконский

Предположительно в начале 1919 года Андрей Стороженко вынужден был эмигрировать за границу из-за прихода в Киев большевиков, в руки которых попал список членов Киевского клуба русских националистов с адресами, и по данному списку были начаты репрессии[3]. После эмиграции дальнейшая судьба Стороженко исследователям остается неизвестной[3]. Однако, по данным, содержащимся в самой работе, книга, приписываемая перу Стороженко, была завершена в ноябре 1924 года, и оказалась написана в условиях беженства «в одной из славянских стран»[4]. Издателем этого труда выступил князь Александр Волконский, опубликовавший её в Берлине в 1925 году. Сам Волконский в своем обширном предисловии к этой работе говорит об Андрее Царинном как о «неизвестном» авторе[5].

Непосредственная причастность Андрея Стороженко к написанию работы, изданной под псевдонимом Андрей Царинный, была однозначно установлена исследователями позднее.

Переиздания[править | править код]

В 1998 году в России книга «Украинское движение» была переиздана в составленном Михаилом Смолиным сборнике «Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола», заняв существенную часть объёма этого издания, вышедшего тиражом 5000 экземпляров в Москве[6].

Структура и содержание[править | править код]

В работе в негативном свете изображается украинское национальное движение и его лидеры[2].

В своем очерке малоросс Стороженко, которому русофобия «украинцев» в 1924 году ещё не является понятной, попытался обосновать её с позиций имеющей в те времена научную авторитетность и популярность расовой теории. Ввиду большого смешения разных народов в южной Руси, особенно влияния тюрков, в современных малоросах, как считает автор, существует значительный процент тюркской крови[7].

«Наблюдения над смешением рас показывают — пишет Стороженко, — что в последующих поколениях, когда скрещивание происходит уже только в пределах одного народа, тем не менее, могут рождаться особи, воспроизводящие в чистом виде предка чужой крови». По мнению автора, такие представители и становятся носителями украинства[7].

В работе Стороженко пытается дать собственное определение «украинца»:[5][8]

«Украинцы» — это особый вид людей. Родившись русским, украинец не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою «русскость» и злобно ненавидит все русское. Он согласен, чтобы его называли кафром, готтентотом — кем угодно, но только не русским. Слова: Русь, русский, Россия, российский — действуют на него, как красный платок на быка. Без пены у рта он не может их слышать. Но особенно раздражают «украинца» старинные, предковские названия: Малая Русь, Малороссия, малорусский, малороссийский. Слыша их, он бешено кричит: «Ганьба!» («Позор!» От польск. hańba). Это объясняется тем, что многие из «украинцев» по тупости и невежеству полагают, будто бы в этих названиях кроется что-то пренебрежительное или презрительное по отношению к населению Южной России.

— Андрей Царинный (Стороженко А. В.). Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям // Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. Сборник. / Вступительная статья и комментарии М. Б. Смолина.. — Москва, 1998. — С. 250–251. — 432 с. — (Пути русского имперского сознания). — 5000 экз. — ISBN 5-89097-010-0.

Отдельная часть книги посвящена критике научной, организационной и общественно-политической деятельности Михаила Грушевского. Он обвиняется автором в целенаправленной деятельности по расколу единого русского народа и Российской империи за деньги, полученные от враждебно настроенной к России Австро-Венгрии. Данная разрушительная деятельность, по убеждению Стороженко, осуществлялась в трёх основных направлениях:[2]

  1. Искусственное создание украинского литературного языка, отличающегося от русского, но насыщенного при этом полонизмами[2].
  2. Исторический ревизионизм и пересмотр классической «обычной» схемы русского прошлого и истории Малороссии[9], и построения вместо него сепаратной украинской исторической модели[2].
  3. Работа по созданию слоя украинской интеллигенции, в среде которой царят представления о России как «тюрьме народов» и вынашиваются планы отрыва от России украинских земель[2].

С точки зрения Стороженко, труды Грушевского характеризуются «лютой ненавистью к России», названиям «Русь», «русский», проявлением отвращения к власти и предложением взамен её — культа революции. Также автор инкриминирует Грушевскому «необычайную симпатию к иностранному завоеванию России»[9].

Оценки[править | править код]

Русский философ Николай Лосский в 1958 году написал о работе Стороженко: «Фанатики — сепаратисты, желая доказать, что русские и украинцы — два разных народа, и преувеличивая значительность Украины, распространяют ложные представления о ней. Об этом сказано в книге, которую написал любящий Малороссию и Россию украинец А. Царинный (Стороженко), „Украинское движение“». Также Лосский придает большое значение «обстоятельному введению» князя Волконского к данной книге, в котором тот пишет «о четырёх неправдах движения украинских сепаратистов: „о неправде этнографической, филологической, хронологической и географической“»[10].

Критика[править | править код]

Сразу после выхода книги она, по определению украинского историка, доктора исторических наук Виталия Тельвака, была раскритикована в украинской публицистике «по обеим сторонам Збруча» за «безоглядное антиукраинство»[2]. Среди критиков отметились В. Дорошенко (Киев, «Литературно-научный вестник»)[11], В. Гнатович (Париж, укр. «тризуб»)[12], И. Айзеншток (Харьков, журнал укр. «Червоний шлях»)[13] и др[14].

Виталий Тельвак назвал работу «красноречивым примером инсинуаций» о представлении Грушевского в качестве проповедника идеи политической самостоятельности украинского народа с целью раскола Российской империи[2].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Білокінь Сергій. Стороженко Андрій Володимирович // Українськи історики: бібліографічний довідник. — Випуск 3. — Київ: Інститут історії України Національної академії наук України., 2010. — С. 271-273. — 344 с. — (Українськи історики). — ISBN 978-966-02-5212-7. Архивировано 6 июня 2014 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Тельвак Віталій. «Ересиарх украинского движения» (рецепція творчої спадщини М. Грушевського в російському превомонархічному середовищі першої третини ХХ ст. (укр.) // Голова редколегії В. А. Смолій; відп. ред. О. А. Удод. Історіографічні дослідження в Україні : наукове видання. — НАН України. Інститут історії України,, 2010. — Вип. 20. — С. 131-154. Архивировано 22 января 2015 года.
  3. ↑ 1 2 Копилов С. А. А. В. Стороженко – вчений-історик і громадський діяч (укр.) // Наукові праці Кам’янець-Подільського національного університету імені Івана Огієнка. Історичні науки. : Фаховий збірник наукових праць. — Кам’янець-Подільський: Кам’янець-Подільський національний університет імені Івана Огієнка, 2009. — Т. 19. — С. 140-152. — ISBN 978-966-2187-16-8.
  4. ↑ Царинный А. (Стороженко А. В.). Украинское движение. ukrstor.com. — Краткий исторический очерк: преимущественно по личным воспоминаниям. Дата обращения: 25 июля 2012. Архивировано 7 августа 2012 года.
  5. ↑ 1 2 Родин Сергей. Химера. Историческое расследование. «Украинцы»: их происхождение, подлинная история и реальное настоящее. Глава 3. Русские друзья «украинцев» и их роль в расчленении русской нации // Русское слово : литературно-художественный и общественно-политический журнал. — 2008, июль. — Вып. 7 (64). Архивировано 27 июня 2015 года.
  6. ↑ Андрей Царинный (Стороженко А. В.). Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям // Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. Сборник. / Вступительная статья и комментарии М. Б. Смолина.. — Москва, 1998. — С. 133-252. — 432 с. — (Пути русского имперского сознания). — 5000 экз. — ISBN 5-89097-010-0.
  7. ↑ 1 2 Кунгуров Александр. «Отрекаюсь от русской народности» // Русский мир. Украина : всеукраинская газета. — 2010, 6 октября. Архивировано 19 июля 2014 года.
  8. ↑ Неменский Олег Борисович. "Чтобы быть Руси без Руси". Украинство как национальный проект // Константин Крылов. Вопросы национализма : журнал научной и общественно-политической мысли. — Москва, 2011. — Вып. 5. Архивировано 30 июня 2012 года.
  9. ↑ 1 2 Бондаренко Д. Я. Украинская национальная идея как социальная утопия // Философский век. Альманах. Вып. 13. Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. / Отв. редакторы Т. В. Артемьева, М. И. Микешин.. — СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 200. — С. 359-370. — 430 с. Архивировано 6 февраля 2016 года.
  10. ↑ Лосский, Николай Онуфриевич. Украинский и белорусский сепаратизмы (впервые опубликовано в журнале «Грани», 1958 год) // Русское слово : литературно-художественный и общественно-политический журнал. — 2008, декабрь. — Вып. 12 (69). Архивировано 4 марта 2016 года.
  11. ↑ Дорошенко Вол.: Царинный А. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям. С введеним князя А. М. Волконскаго. Берлин, 1925 // ЛНВ. — 1926. — Т. XCI. — С. 284—287
  12. ↑ Гнатович В. «Фантастичні мрії» // Тризуб. — Париж, 1926. — Число 24. — С. 15-18
  13. ↑ Айзеншток І.: Царинный А. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям. — Берлин, 1925 // Червоний шлях. — 1926. — № 9. — С. 260.
  14. ↑ «Очень ценный труд» // Українські вісті. — Париж, 1926. — №. 16. — С. 3

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Украинское_движение_(книга)&oldid=136422433