Трупный синод (Mjrhudw vnuk;)
Трупный синод | |
---|---|
![]() Трупный синод на картине Жана-Поля Лорана, 1870. | |
Дата | 897 |
Место | |
Координаты | 41°53′12″ с. ш. 12°30′19″ в. д.HGЯO |
Обвиняемые | Формоз |
![]() |
Трупный синод (лат. synodus horrenda — «жуткий синод») — состоявшийся в январе 897 года в Латеране церковный трибунал над эксгумированным трупом папы Формоза. Это событие, одно из самых неоднозначных в истории папства, вызвало раскол в церкви и дестабилизировало римский понтификат на рубеже IX и X столетий.
Предпосылки
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Vertrag_von_Verdun_und_Ribemont_ru.svg/350px-Vertrag_von_Verdun_und_Ribemont_ru.svg.png)
В середине IX века начался распад Каролингской империи. Хотя император Карл III Толстый на некоторое время смог восстановить её единство, его свержение в 887 году привело к окончательному развалу франкского государства. Единственным Каролингом (хотя и незаконнорождённым), который после этого смог стать королём, оказался Арнульф Каринтийский, коронованный правителем Восточно-Франкского королевства. Он стремился стать императором, но был вынужден признать, что в остальных частях франкской империи Каролинги оказались оттеснены от власти лидерами местных кланов[1][2].
Папы второй половины IX века использовали ослабление Каролингской империи, чтобы возвысить свою власть над властью императора. Связано это было с тем, что церковь заставила светскую власть признать принцип, по которому император мог получить корону только из рук папы. Уже сына императора Лотаря I короновал папа, в результате чего был упразднён установленный ещё Карлом Великим обычай, по которому император назначал сына соимператором. Из-за начавшегося распада империи не действующий император выбирал себе наследника, а папа короновал того из правителей, кто его устраивал. Впервые это произошло в 875 году, когда папа Иоанн VIII среди нескольких кандидатов выбрал Карла II Лысого[3].
Однако в возникшем вакууме власти произошёл упадок папства[3]. В 888 году за корону Итальянского королевства спорили представители двух местных династий — маркграфы Беренгар I Фриульский и Гвидо III Сполетский. Первоначально верх взял последний: в 889 году папа Стефан V короновал его итальянской короной, а 21 февраля 891 года был вынужден короновать и императорской короной, поскольку Арнульф Каринтийский, который был для папства менее опасным и более престижным союзником, так и не ответил на его обращение[4][1][2].
В то время в Риме существовало 2 партии: представители одной были сторонниками Арнульфа Каринтийского, второй — сторонниками Сполетского дома. Представители первой поддерживали преемника Стефана V, Формоза, избранного папой в сентябре 891 года, главой же второй считался диакон Сергий, ставший самым решительным противником нового папы. Вначале Формоз продолжал политику предшественника[5]. В 892 году, чтобы окончательно укрепить свои позиции в непрекращающейся борьбе против Беренгара, сохранявшего независимость в Фриульской марке, император Гвидо уговорил Формоза сделать со-императором своего сына Ламберта. Коронация состоялась 30 апреля 892 года, причём не в Риме, а Равенне[4][1][2].
Однако вскоре отношения императора Гвидо с папой испортились[4]. Формоз относился к усилению Сполетского дома недоверчиво[6]. Став императорами, Гвидо и Ламберт стремились отстаивать свои интересы за счёт папского престола. При этом продолжалась их борьба против Беренгара Фриульского, а византийцев и сарацин из Южной Италии остановить было некому[7]. Формоз считал, что для установления мира в Италии необходим сильный монарх — такой, как Арнульф Каринтийский, который смог бы обуздать алчность Гвидонидов и, возможно, предотвратить дальнейшие продвижение на север византийцев и сарацин[7]. Первый поход Арнульфа в Италию результатов не принёс. После смерти Гвидо Сполетского в 894 году Формоз на некоторое время примирился с Ламбертом, но вскоре их отношения вновь испортились, после чего папа вновь обратился за помощью к Арнульфу Каринтийскому. На этот раз восточно-франкский король дошёл до Рима, выгнал захвативших Формоза сполетцев и был им коронован императорской короной. Затем он двинулся в Сполето, однако по пути его разбил паралич, после чего поход прекратился. Вскоре после этого умер Формоз, а император Ламберт вновь овладел Римом, изгнав из него оставленного Арнульфом наместника[4].
Смерть Формоза послужила началом чехарды пап на папском престоле: за 8 последующих лет сменилось 9 пап, возводимых на престол разными партиями. Некоторые из пап умерли насильственной смертью. Некоторые историки обвиняли Формоза в том, что он, не веря в итальянцев, стремился обеспечить имперскую защиту. Однако, как отмечает церковный историк Х. К. Манн, не стоит переносить на время его понтификата поздние представления о европейской политике. Европа к началу X века была феодальной, а не национальной. Тогда не существовало сформировавшихся наций, а политика была делом отдельных людей, рвущихся к власти, готовых для осуществления своих собственных целей объединиться с любым человеком вне зависимости от того, на каком языке или наречии он говорил[7].
Судилище
[править | править код]Избранный преемником Формоза Бонифаций VI правил всего 15 дней, после чего умер[8]. А следующий папа Стефан VI в конце 896 или январе 897 года устроил в Риме суд над покойным Формозом, получивший название «Трупный синод»[9].
Тело Формоза эксгумировали из его захоронения в базилике Святого Петра, одели в папское облачение и поместили на сидение. Рядом с ним стоял диакон, который должен был отвечать на заданные обвинения. Источники не сообщают, где именно проходил синод, продолжавшийся 2 или 3 дня. Мнения исследователей разделились: одни считают, что мероприятие проходило в Латеранском дворце, другие — в соборе Святого Петра[4][9].
Среди участников синода, который проходил в атмосфере угроз и шантажа, многие были из окружения Формоза. Помимо папы Стефана VI, в нём принимали участие Веллетрийский епископ Иоанн, Галезский епископ Иоанн, епископ Орто Стефан, епископ Альбано Пётр, епископ Порто Сильвестр, епископ Пасхалий (его епархия неизвестна), а также римские священники Пётр и Бенедикт[10].
Против бывшего папы были выдвинуты обвинения в нарушении канонического права, запрещавшего переход с одной кафедры на другую: до избрания папой Формоз был епископом Порто. Другим обвинением было отлучение от церкви, наложенное на него Иоанном VIII в 876 году и подтверждённое синодом в Труа в 878 году. Хотя после синода папа простил Формоза, однако взял с него письменную клятву не возвращаться в Рим и больше не занимать церковные должности. В декабре 882 годе ставший папой после убийства Иоанна VIII Марин I освободил его от клятвы, разрешив вернуться в Рим, а в июне 883 года вернул епархию, но на Трупном синоде бывшего папу обвинили в нарушении данной клятвы[4][9]
В итоге Формоз был осуждён, все его действия в качестве папы, включая рукоположения, были признаны недействительными. С трупа было снято папское облачение, заменённое на мирскую одежду, что символизировало недействительность его выбора в качестве папы, а 2 или 3 пальца правой руки, которой даются благословения, совершаются рукоположения и клятвы на писания, были отрезаны. После этого его похоронили на иноземном кладбище, возможно, из-за интердикта Иоанна VIII, запрещавшего Формозу возвращаться в Рим, но через некоторое время труп был вырыт, вероятно, сторонниками Стефана VI и брошен в реку Тибр. Позже тело Формоза было найдено рыбаками на берегу Тибра у ворот Рима и спрятано монахом, пока во время понтификата Теодора II, второго преемника Стефана VI, не было вновь торжественно захоронено в базилике Святого Петра[4][9].
Причины осуждения Формоза
[править | править код]Исследователи выдвигали разные гипотезы, пытаясь объяснить действия Стефана VI. По одной из гипотез папа выполнял заказ императора Ламберта и его матери Ангельтруды, желавших отомстить Формозу[4]. Во время процесса Рим уже не находился под контролем императорского наместника, вновь вернувшись под контроль Сполетского дома[9]. При этом, как отмечает Ж.-М. Санстер, этот ужасающий процесс, вероятно, никак не связан с желанием императора Ламберта и его матери Агельтруды отомстить бывшему папе: их присутствие в Риме в это время не доказано. Кроме того, аннулирование всех деяний Формоза делало недействительным не только коронацию императорской короной Арнульфа Каринтийского, но и самого Ламберта. Историк считает, что ответственность за произошедшее висит на Стефане VI и других противниках Формоза в Риме. Однако о борьбе римских фракций в этот период мало что известно, поэтому трудно понять мотивы, двигавшие папой[4].
Существует версия, выдвинутая в 1866 году Эрнстом Дюммлером[англ.], согласно которой аннулирование рукоположений Формоза делало недействительным посвящение самого Стефана VI в епископы Ананьи, что позволяло ему занимать папский престол, не нарушая канонических прав. Однако известие о посвящении встречается только в одном позднем источнике — хронике Сигеберта из Жамблу. Кроме того, у гипотезы существуют и хронологические проблемы: указывается, что Стефан VI был епископом 5 лет, поэтому он не мог быть рукоположен Формозом, понтификат которого длился 4 года[9].
Последствия
[править | править код]Действия нового папы вызвали такое возмущение в Риме, что город восстал, а сам Стефан VI был низложен и убит[1]. В результате между сторонниками Формоза и Стефана началась открытая вражда[11]. При ближайших преемниках Стефана тело Формоза было торжественно захоронено в базилике Святого Петра, а созванный папой Иоанном IX собор отменил все постановления «трупного синода» и реабилитировал Формоза[1].
В XVI веке церковный историк Цезарь Бароний в своей работе «Annales Ecclesiastici[англ.]» (с лат. — «Церковные хроники») ввёл для папства периода после распада Каролингской империи и до восшествия на папский престол в 1076 году Григория VII понятие «Тёмного века» (лат. Saeculum obscurum), охарактеризовав его как период папской безнравственности[12]. После убийства в 882 году Иоанна VIII до 963 года сменилось 24 папы, многие из которых были убиты. В этот период укрепилась местная феодальная аристократия, в первую очередь, маркграфы Сполето и Тосканы, которые начали захватывать папские владения, а также стремились влиять на выборы папы. Заметно укрепилась и римская аристократия, захватившая все заметные должности при папском дворе[3]. Во время понтификата Формоза в Риме возникло несколько могущественных фракций. После «Трупного синода» и убийства Стефан VI большинство последующих пап в период 896—904 годов были озабочены или реабилитацией Формоза, или его дискредитацией[13].
В 904 году один из римских аристократов, Теофилакт I Тускулумский, его жена Феодора при помощи маркграфа Сполето и Камерино Альбериха I возвели на папский престол Сергия III[14]. Теофилакт стал основателем семьи господствующей в Риме в первой половине X века и повлиявшей на избрание ряда римских пап. После смерти Теофилакта его политику контроля над папским престолом продолжила дочь Марозия[15][16].
Во время глумления над трупом Формоза Латеранский храм потрясло землетрясение, что вызвало его частичное обрушение. Это знамение пробудило в римлянах благоговейный ужас и возбудило всеобщее негодование против оскорбителей Формоза. Пошли слухи, что выловленное из Тибра тело понтифика стало творить чудесные исцеления, как о том повествует Лиутпранд:
Сколь велики были авторитет и благочестие папы Формоза, мы можем заключить из того, что когда позднее он был найден рыбаками и отнесён в церковь блаженного князя апостолов Петра, его, лежащего в гробу, почтительно приветствовали образа святых. Я часто слышал об этом от наиболее благочестивых мужей города Рима.
Римская чернь взбунтовалась, папа Стефан был заточён в темницу и там удавлен, его преемник Теодор II реабилитировал Формоза и с почестями перезахоронил облаченное в папские ризы тело понтифика. Годом позже папа Иоанн IX с одобрения Ламберта Сполетского запретил впредь судить покойников, подверг Трупный собор формальному осуждению и велел сжечь все относящиеся к нему документы.
Точку в истории Трупного собора поставил Сергий III (904—911), наконец овладевший Римом благодаря вооружённой помощи тускуламского комита Теофилакта и камеринского маркграфа Альбериха. Своих предшественников — папу Льва V и антипапу Христофора — он распорядился задержать и умертвить. Сергий отменил решения Теодора II и Иоанна IX, подверг Формоза новому порицанию и велел выгравировать на надгробии Стефана хвалебную эпитафию. С этого «нечестивого и кровожадного» понтифика в Риме начался не менее скандальный период порнократии.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Боровков Д. А. Средневековая Италия: от Каролингов до Штауфенов // . — С. 24—29.
- ↑ 1 2 3 Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — Vol. IV. — P. 49—51.
- ↑ 1 2 3 Гергей Е. История паства. — С. 78—81.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sansterre J.-M. FORMOSO, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani.
- ↑ Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. — С. 423—425.
- ↑ Фазоли Джина. Короли Италии (888—962 гг.). — С. 49—51.
- ↑ 1 2 3 Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — Vol. IV. — P. 51—54.
- ↑ Bertolini P. BONIFACIO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Loré V., Sarramia M. C. STEFANO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani.
- ↑ Задворный В. Л. История Римских Пап. — Т. III. — С. 126—128.
- ↑ Romanus (англ.) // Britannica.
- ↑ Dwyer J. C. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity. — P. 155.
- ↑ Sergius III (англ.) // Britannica.
- ↑ Gnocchi C. SERGIO III, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. — 2018. — V. 92.
- ↑ Teofilatto (итал.). «Dizionario di Storia» — Treccani. Дата обращения: 23 февраля 2024.
- ↑ Williams G. L. Papal Genealogy: The Families and Descendants Of The Popes. — P. 11—12.
Литература
[править | править код]- Боровков Д. А. Средневековая Италия: от Каролингов до Штауфенов // . — М.: Вече, 2018. — 304 с. — ISBN 978-5-4484-0654-6.
- Гергей Е. История паства / пер. с венг. О. В. Громова. — М.: Республика, 1996. — 463 с. — ISBN 5-250-01848-3.
- Задворный В. Формоз // Католическая энциклопедия. — М. : Издательство Францисканцев, 2011. — Т. 4. — Стб. 1817—1819. — ISBN 978-5-89208-096-5.
- Задворный В. Л. История Римских Пап. — ИНСТИТУТ СВЯТОГО ФОМЫ, 2019. — Т. III. Григорий I — Сильвестр II. — ISBN 978-5-6042300-2-2.
- Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия) / Пер. с нем. М. Литвинова, В. Линде, В. Савина. — М.: Альфа-книга, 2008. — 1280 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
- Фазоли Джина. Короли Италии (888—962 гг.) / Пер. с итал. А. В. Лентовской. — СПб.: Евразия, 2007. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0161-8.
- Dwyer J. C. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity. — Mahwah, US: Paulist Press, 1998. — ISBN 0-8091-3830-1.
- Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — London, 1906. — Vol. IV: The Popes in the Days of Feudal Anarchy, 891—999.
- Sansterre J.-M. FORMOSO, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. — 1997. — V. 49.
- Loré V., Sarramia M. C. STEFANO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. — 2019. — V. 94.
- Philippe Levillain. The Papacy: an Encyclopaedia. Routledge, 2002. ISBN 0-415-92230-5.
- F. Donald Logan. A History of the Church in the Middle Ages. Routledge, 2002. ISBN 0-415-13288-6.
- Joseph Duhr, "La concile de Ravenne in 898: la réhabilitation du pape Formose, " Recherches de science religieuse 22 (1932).
Ссылки
[править | править код]- «Папа». Глава из стихотворного романа Р. Браунинга «Кольцо и книга» (1868-69), посвящённая Трупному синоду.