Трика (Mjntg)
Трика (санскр. त्रिक, IAST: trika — «троица») — понятие кашмирского шиваизма, тройственное проявление Божественного — Шива, Шакти и Ану; с другой стороны, кашмирский шиваизм носит такое название, потому что понятие троицы является основным в этом учении. Трика проявленa повсюду разными способами и на многих уровнях.
Термин «Трика» также является названием одного из крупнейших поднаправлений в кашмирском шиваизме — Трика-даршана.
Список самых важных триад в кашмирском шиваизме
[править | править код]Шива, Шакти и Ану
[править | править код]Согласно кашмирскому шиваизму есть три персонифицированных проявления Единой реальности:[1]
- «Высшее проявление» — Шива;
- «Высшая творческая энергия» — Шакти;
- «Духовный атом» — Ану (иногда «Нара» — человек).
Пассивно-созерцательное в проявленной реальности олицетворяет Шива, а Шакти выступает в роли активно-творящей космической силы, но различие между ними только формально-языковое, а по сути они есть единое.
Человек есть полное, но ограниченное проявление Единой реальности, в котором постоянно, на разных уровнях, существует связь с ней в виде вибраций (спанда), персонификацией которых является Шакти — динамический аспект Реальности, единственная, кто может помочь смертному осознать свою принадлежность к Единому, вернуть потерянное знание, что он есть одно с Шивой. Подобное просветление становится возможным только по доброй воле Шивы.
Троичность Шакти
[править | править код]Трика проявляется также в Шакти:[2]
- пара-шакти — высшая внутренняя энергия Единого;
- парапара-шакти (высшее-невысшее) — срединная энергия Единого, духовный мир;
- апара-шакти — низшая энергия Единого, лишённая сознания материя.
Желание, знание и действие
[править | править код]Все действия в этом мире, включая действия Бога, подчиненны трем фундаментальным энергиям:[3]
- иччха-шакти — энергия свободы (воли), эта энергия появляется в начале любого действия или процесса;
- джняна-шакти — энергия знания, действие прежде всего должно быть ясно выражено в сознании;
- крийя-шакти — энергия действия.
Троица знания
[править | править код]В кашмирском шиваизме, когда удаётся добиться единства трёх видов знания, то познаётся истинная природа мира. Это область недвойственности, достижение состояния Шивы, слияние с Единым.
Три состояния сознания
[править | править код]- сушупти — лишенный сновидений сон, внутренние образы отсутствуют, после пробуждения возможно только смутное воспоминание об испытанном блаженстве;
- свапна — состояние сновидения, воспринимаются только внутренние образы, но нет возможности действовать;
- джаграт — бодрствующее состояние, осознаются объекты внешнего мира и человек действует в соответствии с этим осознанием.
Помимо этих трех состояний сознания есть четвёртое (турья), которое не поддаётся описанию[4].
Тройственный путь
[править | править код]- Шамбхавопая — дорога Шивы, божественный путь; беспрестанное духовное стремление — особенность этого короткого и трудного духовного пути;
- Шактопая — путь Божественной энергии, дорога Шакти; на ней йог должен быть в состоянии совершенно управлять своими эмоциями и мыслями, полностью сливаться в своём сознание с Божественными энергиями;
- Анавопая — индивидуальный путь, доступный для ограниченных существ (ану); здесь адепт должен стремиться пробудить свою душу, работая со своим интеллектом (буддхи), дыханием (прана), физическим телом (деха) или внешними объектами, вроде янтр или изображением своего гуру[5][6].
Примечания
[править | править код]- ↑ The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pag. 13
- ↑ The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pag. 17
- ↑ The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pag. 14
- ↑ Kashmir Shaivism, The Secret Supreme, Swami Lakshmanjoo, pag. 73
- ↑ The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pag. 16
- ↑ Kashmir Shaivism, The Secret Supreme, Swami Lakshmanjoo, pag. 33