Тосостонтли (Mkvkvmkumln)
Тосостонтли (аст. Tozoztontli, в переводе: «Малое бдение») — третий двадцатидневный месяц («вейнтена[англ.]») ацтекского календаря шиупоуалли, который длился примерно с 25 марта по 13 апреля[1][2]. Также название праздника, посвящённого божествам Коатликуэ и Тлалоку, каждый год проводившегося в этом месяце[3][4].
Календарь
[править | править код]Календарь ацтеков состоял из двух циклов: шиупоуалли (аст. xiuhpohualli, что значит «счёт лет», соответствует хаабу у майя) и ритуального 260-дневного тональпоуалли (аст. tonalpohualli, что значит «счёт дней» или «счёт судеб», соответствует цолькину у майя). Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век», называвшийся «Новым Огнём». Ацтеки верили, что в конце каждого такого 52-летнего цикла миру угрожает опасность быть уничтоженным, поэтому начало нового ознаменовывалось особыми торжествами. Сто «веков», в свою очередь, составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем»[5].
365-дневный шиупоуалли состоял из 18 двадцатидневных «месяцев» (или veintenas) плюс дополнительные 5 дней в конце года. В некоторых описаниях календаря ацтеков говорится, что он также включал високосный год, который позволял календарному циклу оставаться в соответствии с одними и теми же аграрными циклами из года в год. Но в других описаниях говорится, что високосный год был неизвестен ацтекам, и что соотношение месяцев и астрономического года со временем менялось.
Праздник
[править | править код]Божествами праздника были Тлалок (бог дождя и ветра) и Коатликуэ (богиня земли и огня). В месяц Тосостонтли детей от 1 до 13 лет приобщали к процессам обучения, наблюдениям за природой, медитации и самопожертвованию. Обряды инициации заключались в прокалывании мочки уха, в которую вставлялись нитки в виде серёжек. Детям давали небольшие задания в соответствии с их возрастом, и в знак инициации девочки получали браслеты, а мальчики — ожерелья. Праздник знаменовал собой начало сезона дождей, незадолго до него ацтеки засеивали поля, и с заката до полуночи охраняли их, отсюда и название «Малое бдение» (в противоположность следующему месяцу Уэйтосостли, «Большому бдению»). Алтари украшались цветами, на возделываемых полях воскуривались копаловые благовония, а земле оставляли подношения, чтобы она дала хороший урожай[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Tozoztontli, Festival of Bird Sacrifices, the Third Month of the Aztec Solar Calendar. World Digital Library. Дата обращения: 18 июля 2013. Архивировано 5 июня 2013 года.
- ↑ Susan Milbrath. Heaven and Earth in Ancient Mexico: Astronomy and Seasonal Cycles in the Codex Borgia. — University of Texas Press, 22 February 2013. — P. 21–. — ISBN 978-0-292-74373-1.
- ↑ The Aztec Festivals. www.amoxtli.org. Дата обращения: 24 июля 2013. Архивировано из оригинала 16 сентября 2015 года.
- ↑ Manuel Aguilar Moreno. Handbook to Life in the Aztec World. — Oxford University Press, 12 September 2007. — P. 328–. — ISBN 978-0-19-533083-0.
- ↑ Aztec Calendar. www.azteccalendar.com. Дата обращения: 15 января 2021. Архивировано 21 января 2021 года.
- ↑ Tovar, Juan de Tozoztontli, el festival de sacrificios de aves, el tercer mes del calendario solar azteca (исп.). Biblioteca Digital Mundial (1585). Дата обращения: 24 мая 2013. Архивировано 31 января 2013 года.