Сёстры Папен (V~vmjd Hghyu)

Сёстры Папен, Кристина (фр. Christine Papin, 8 марта 1905 — 18 мая 1937) и Ле́я (фр. Léa Papin, 15 сентября 1911 — 24 июля 2001) — две сестры́-французские преступницы, 2 февраля 1933 года^{[уточнить]} убившие в Ле Мане жену и дочь хозяина дома Ланселена, в котором они работали домашней прислугой (Кристина — кухаркой, Лея — горничной).

Дело сестёр Папен вызвало интерес всей Франции, в том числе рабочего класса, литературных и интеллектуальных кругов, подняв, среди прочих, вопросы эксплуатации рабочего класса. Об этом деле писал, в частности французский психиатр и философ Жан Лакан, развивая тему параноидального психоза, как одной из причин параноидальных преступлений, приводя в пример сестёр Папен, вопреки заключению их судебно-психиатрической экспертизы.

По поводу дела сестёр французское общество разделилось на два лагеря: одна часть — бо́льшая — считала сестёр виновными и требовала для них смертной казни; другая — меньшая — говорила об эксплуатации трудящихся.

Жизнь до преступления

Детство

Сёстры росли в неблагополучной семье. Во времена детства сестёр их отец пил, растлил их старшую сестру Эмилию, когда той было 11 лет. Став взрослой, Эмилия постриглась в монахини.

Мать и отец сестёр во времена их детства развелись, и отец уехал неизвестно куда. Мать была гулящей, работала, где придётся. Кристину взяла на воспитание её тётка, но позже у тётки отобрали девочку и поместили в сиротский дом Бон-Пастер. Лея воспитывалась в приюте Сен-Шарль.

Взрослая жизнь

Став взрослыми, сёстры стали работать домашней прислугой в частных домах.

Прежде чем трудоустроиться к Ланселенам, Кристина сменила десять мест (домов) работы (прислугой). Все предыдущие хозяева (наниматели) характеризовали её позитивно: как хорошую работницу, трудолюбивую, чистоплотную и честную. Однако Кристина всегда отказывалась трудоустраиваться в дом, если вместе с ней на работу не брали её младшую сестру Лею. Кристина — кухарка, Лея — горничная.

К моменту преступления Кристина проработала у Ланселенов 7 лет.

Сёстры зарабатывали у Ланселенов хорошую зарплату в 300 франков в месяц, так что им удалось скопить 20 000 франков сбережений.

Преступление

В день своего преступления сёстры Папен до самого вечера оставались в доме одни, в то время как мать и дочь Ланселен пошли по магазинам, после чего мать с дочерью собирались ехать в гости (они были приглашены на обед), так что в тот вечер мать и дочь Ланселен не собирались заходить домой.

Когда стемнело, Кристина и Лея закончили работы — из-за поломки отключилось электричество (но вызванный электрик неисправностей не нашёл) — поднялись к себе в комнату, разделись и легли в кровать.

Вскоре внизу послышался шум — это пришли мать и дочь Ланселен. Кристина накинула на плечи блузку и спустилась вниз. На площадке второго этажа она встретила хозяйку — Ланселен-мать. На суде Кристина дала об этом такие показания: «Госпожа обругала меня но не угрожала мне… я схватила жестяной кувшин и изо всех сил ударила её по голове…».
Ланселен-дочь кинулась на помощь матери, Кристина набросилась на неё и вырвала ей глаза.

На шум прибежала Лея, которая набросилась на Ланселен-мать, пальцами вырвала ей глаза и «ударяла её головой о кувшин».

О дальнейшем Кристина дала показания: «Когда мы отправились на кухню за ножом и молотком, с ними [с матерью и дочерью Ланселен] уже было покончено».

После этого сёстры заперлись в своей комнате, разделись и легли в постель, «крепко прижавшись друг к другу».

2 февраля 1933 года^{[уточнить]} полицейский Делеа обнаружил на втором этаже особняка изувеченные трупы матери и дочери Ланселен.

Когда полиция выломала дверь в комнату сестёр, они обе лежали голыми в своей постели и Кристина сказала полицейским: «Мы ждали вас».

Суд

Судебный процесс по делу сестёр Папен состоялся 29 сентября 1933 года. Кристине на тот момент было 28 лет, Лее — 22 года.

Сёстры так и не смогли объяснить, зачем они убили хозяек. Кристина дала показания, что у Ланселенов им жилось неплохо и претензий к хозяевам у неё нет.

Хозяин дома — поверенный Ланселен — даже после убийства сёстрами его жены и дочери, характеризовал сестёр хорошо. Будучи допрошен, он характеризовал Кристину, как честную, трудолюбивую женщину хорошего поведения.

На суде выражались подозрения, что сёстры состояли друг с другом в лесбийской связи. Основаниями для такого подозрения послужило следующее:

сёстры не общались с мужчинами,
были очень привязаны друг к другу,
каждый выходной — даже в праздники — сёстры запирались в своей комнате и проводили в ней весь день;
после их преступления полиция обнаружила их голыми в одной постели,
в тюрьме сёстры умоляли надзирательниц позволить им встретиться, при этом Кристина кричала: «Верните мне мужа!», имея в виду Лею (!); когда Лею привели к ней в камеру, Кристина принялась обнимать и ласкать сестру. И надзирательницам пришлось их разлучить.

На суде сёстры — и Кристина, и Лея — отрицали лесбийскую связь между ними.

Психиатр-эксперт доктор Шварзиммер, проводивший судебно-психиатрическую экспертизу сестёр, дал на суде заключение (показания), что сёстры полностью вменяемы и ответственны за своё преступление, в том числе у них нет плохой наследственности. Адвокаты сестёр высказали сомнения в правильности его заключения и вызвали дать показания на процессе других психиатров-экспертов. Заключение экспертизы Шварзиммера было оспорено защитой сестёр на следующих основаниях:

У сестёр плохая наследственность (вопреки тому, что говорил Шварзиммер (!)):
- дед — эпилептик,
- двоюродный брат умер в приюте для умалишённых,
- неврастеник дядя повесился у себя в комнате.
Детство сестёр прошло в травмирующей психику обстановке:
- Гулящая мать плохо заботилась как об их отце (своём муже), так и о своих дочерях (сёстрах Папен), а однажды и вовсе исчезла;
- Отец был алкоголиком, и растлил их старшую сестру Эмилию, когда той было 11 (одиннадцать) лет;
- Развод родителей;
- После развода родителей Кристину вырвали из дома тётки, которая воспитывала её с любовью, и поместили в сиротский дом;
- У Леи тоже всё детство прошло в сиротском приюте, причём она попала туда, когда была ещё совсем маленькой.

На основании этих доводов защита сестёр на суде поставила под сомнение заключение эксперта Шварзиммера о вменяемости сестёр и ходатайствовала (требовала) назначить новую судебно-психиатрическую экспертизу. Но суд (в том числе по требованию прокурора) отклонил это ходатайство защиты, удовлетворившись заключением Шварзиммера.

Приговор

Присяжные вынесли вердикт о виновности сестёр Кристины и Леи Папен.

29 сентября 1933 года сёстрам был вынесен приговор:
Кристина была приговорена к смертной казни,
Лея — к 10 (к десяти) годам каторги и 20 (двадцати) годам ссылки.

22 января 1934 года президент Франции Альбер Лебрен помиловал Кристину, и приговор заменили каторгой. И Кристина была переведена в Центральную женскую тюрьму Ренна^[фр.] (в городе Ренн, что в Бретани).

Дальнейшая жизнь

Через несколько недель после приговора и перевода Кристины в реннскую тюрьму — в 1934 году — у неё обнаружилась (проявилась) психическая болезнь — депрессия; она была помещена в психиатрическую больницу Ренна, где умерла три года спустя — в 1937 году, в возрасте 32 года, от кахексии.

Лее за хорошее поведение снизили срок на 2 (два) года, в 1941 году она освободилась, разыскала мать и поселилась^[где?] вместе с ней. Много десятилетий после освобождения она работала горничной в различных гостиницах запада Франции. Она умерла 24 июля 2001 года, в возрасте 89 лет, замужем ни разу не была, детей не имела. Похоронена в Нанте на Кладбище бутильеров^[фр.].

Через год после суда над сёстрами Папен состоялся суд над Виолеттой Нозьер. Судебно-психиатрическую экспертизу Виолетты Нозьер проводил тот же психиатр-эксперт, который освидетельствовал сестёр Папен, и так же дал заключение, что Виолетта Нозьер психически вменяема и ответственна за своё преступление. Заключение его экспертизы по Виолетте Нозьер было оспорено её (Виолетты) адвокатом, в том числе на том основании, что год назад он (психиатр-эксперт) освидетельствовал сестёр Папен, дал заключение, что они вменяемы, а вскоре в тюрьме у одной из сестёр — Кристины — обнаружилась (проявилась) психическая болезнь.

В психоанализе

Молодой французский психиатр, будущий знаменитый психоаналитик Жак Лакан посвятил разбору преступления сестёр Папен статью «Мотивы параноидального преступления — преступление сестёр Папен» (фр. Motifs du crime paranoïaque – Le crime des sœurs Papin), опубликованную в журнале сюрреалистов «Минотавр^[фр.]» в 1933—1934 годах^[1].

В искусстве

Дело сестёр Папен вдохновило многих писателей и деятелей кино и театра, которые создали о них немало литературных произведений, пьес и фильмов. В частности:

В 1947 году Жан Жене написал пьесу «Служанки» (фр. Les Bonnes). Несмотря на бросающееся в глаза сходство сюжета его пьесы с историей сестёр Папен, Жан Жене всегда яростно отрицал, что на создание пьесы его вдохновило дело сестёр.
В 1963 году французский режиссёр Никос Папатакис^[фр.] снял фильм Бездна^[фр.].
В 1994 году американский (США) режиссёр Нэнси Меклер^[англ.] сняла фильм Sister My Sister^[фр.].
1995: Клод Шаброль снял фильм «Церемония», экранизировав роман Рут Ренделл «Каменный приговор».
2000: Жан-Пьер Дени^[фр.] снял фильм Les Blessures assassines^[фр.], экранизировав книгу Paulette Houdyer о деле сестёр Папен.
2000: режиссёр документального кино Клод Вентура^[фр.] снял фильм В поисках сестер Папен^[фр.].
2005: французская певица Жюльет Нуреддин записала песню «Проклятый колокол» (альбом «Mutatis mutandis»).
В 2019 году был снят фильм «Паразиты». В интервью режиссёр Пон Чжун Хо сообщил, что основными источниками вдохновения для создания фильма послужили картина «Служанка» (1960) Ким Ги Ёна и дело сестёр Папен.

Не путать с

Сёстры Паппини

Примечания

↑ Дьяков, А. В. Жак Лакан : фигура философа. — М.: Территория будущего, 2010. — С. 62—64. — 558 с. — (Университетская библиотека Александра Погорельского. Серия Философия). — ISBN 978-5-91129-055-9.

Литература

Фредерик Поттешер, книга «Знаменитые судебные процессы» (фр. «Les Grands Proces de L’Histoire»), в СССР издана издательством «Прогресс» в 1985 году, 302 стр.

Ссылки

[1] Дьяков, А. В. Жак Лакан : фигура философа. — М.: Территория будущего, 2010. — С. 62—64. — 558 с. — (Университетская библиотека Александра Погорельского. Серия Философия). — ISBN 978-5-91129-055-9.

[1]