Сясэй (Vxvzw)
Сясэй (яп. 写生, зарисовка; «отражение жизни») — литературный метод, разработанный японским поэтом Масаокой Сики. Подразумевает осмысленное писателем отображение окружающего мира[1][2][3].
История
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Masaoka_Shiki.jpg/220px-Masaoka_Shiki.jpg)
В последние годы жизни Масаока Сики увлёкся под влиянием своих друзей-художников Накамуры Фусэцу[яп.] и Асаи Тю, представлявших второе поколение художников периода Мэйдзи, рисованием акварельных набросков на западный манер. Это побудило его задуматься о том, чтобы перенести принцип живописи сешэн (кит. трад. 寫生, упр. 写生, пиньинь xiěshēng, буквально: «рисовать с натуры») в поэзию[3]. В живописи принцип сешэн противопоставляется принципу сеи (кит. трад. 寫意, упр. 写意, пиньинь xiěyì, буквально: «рисовать воображаемое»)[1]. Масаока Сики отметил, что европейцы с давних времён рисовали с натуры и ценили такой метод в искусстве, в то время, как японские мастера относились к нему с пренебрежением, предпочитая творчество воображения[4].
Масаока Сики призывал не воспринимать принцип сешэн в поэзии буквально, поскольку, по его мнению, простое копирование вещей в стихах не создаёт красоты. Нужно, чтобы поэт воспринял, понял, слился с явлениями или объектами природы, постиг их суть — и уже её отобразил в стихах[1][2]. Он говорил: если поэт видит красоту в пейзаже или каком-то фрагменте жизни человека, ему следует выразить это словами так, чтобы читатель также смог почувствовать эту красоту, и при этом не нужно ничего приукрашать или преувеличивать[5]. При этом Масаока Сики полагал, что хайку должны показывать также и обыденные стороны жизни, и даже неприглядные[6].
Привнесённая через сясэй в японскую поэзию европейская концепция реализма ввела хайку и танка в контекст мировой литературы[4].
Следом за Масаокой Сики метод сясэй стали применять и другие авторы хайку, танка и прозы, его взяло на вооружение такое направление в литературе как сядзицу-ха (школа изображения действительности)[2]. Также сясэй были верны и его ученики Ито Сатио, Симаги Акахико, Сайто Мокити, Накамура Кэнкити, Коидзуми Тикаси[7], Нагацука Такаси.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Н.А. Иофан. Человек и мир в японской культуре. — М.: Рипол-классик, 2012. — С. 203—204. — ISBN 9785458248488. Архивировано 31 мая 2016 года.
- ↑ 1 2 3 Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. Вещь в японской культуре. — М.: Восточная литература, 2003. — С. 120—137. — 262 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-018350-4. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 Michael F. Marra. Japanese Hermeneutics: Current Debates on Aesthetics and Interpretation. — Honolulu: University of Hawaii Press, 2002. — С. 207—210. — 247 с. — ISBN 9780824824570. Архивировано 31 мая 2016 года.
- ↑ 1 2 Makoto Ueda. Modern Japanese Poets and the Nature of Literature. — Redwood City: Stanford University Press, 1983. — С. 9—17. — 451 с. — ISBN 9780804711661. Архивировано 31 мая 2016 года.
- ↑ Григорьева Т. П. Поэзия // История всемирной литературы / И. А. Бернштейн (отв. ред.). — М.: Наука, 1991. — Т. 7. — С. 674. — 832 с.
- ↑ Donald Keene. The Winter Sun Shines In: A Life of Masaoka Shiki. — New York: Columbia University Press, 2013. — С. 4. — 240 с. — ISBN 9780231535311. Архивировано 2 марта 2021 года.
- ↑ Александр Долин. История новой японской поэзии в очерках и литературных портретах . Гиперион (2007). Дата обращения: 21 апреля 2016. Архивировано 6 ноября 2016 года.