Сугаип-мулла Гойсумов (Vrignh-brllg Ikwvrbkf)
| Сугаип-мулла Гойсумов | |
|---|---|
| чечен. ГIойсуман кIант СухIайб-молла | |
_%D0%93%D0%B0%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%BE%D0%B2.jpg) | |
| Дата рождения | 1837 |
| Место рождения | Белгатой‚ Чечня |
| Дата смерти | 1932 |
| Место смерти | Шали‚ Чеченская автономная область |
| Религия | ислам |
| Течение | суннизм |
| Титул | шейх |
| Отец | Гойсум-мулла |
Сугаип-мулла Гойсумов (чечен. ГIойсуман кIант СухIайб-молла; 1837‚ Белгатой‚ Чечня — 1932‚ Шали‚ Чеченская АО‚ СССР) — чеченский религиозный и общественный деятель‚ ученый-арабист‚ религиозный философ и просветитель.
Биография
[править | править код]Родился в 1837 году в ауле Белгатой в семье богослова Гойсум-муллы Даудова (1787—1877). В 1850-е годы Гойсум-мулла с семьёй переехал в аул Агишты‚ где он стал сельским кадием. Отец с детства учил Сугаипа арабскому языку‚ чтению и толкованию Корана. К пятнадцати годам Сугаип стал хафизом. Позже учился у Апти-Шейха Баширова[1].
Сугаип-мулла в течение сорока лет (с перерывами) был кадием аула Шали. По некоторым данным‚ в 1884 году по предложению Элах-муллы был избран главой Мехк-кхела[2]. Был кадием Грозненского и Веденского округов Терской области[3].
Во время революции 1905 года он выступал в мечети с антиправительственными проповедями‚ а также поддерживал абрека Зелимхана[4].
Сугаип-мулла принимал участие в съезде народов Терека‚ проходившего в Грозном в апреле 1909 года и на съезде чеченского народа в 1913 году[5].
В 1911 году Сугаип-мулла в числе других религиозных лидеров‚ обвиненных в поддержке абрека Зелимхана‚ был выслан в Калужскую губернию.
В мае 1917 года принимал участие в деятельности 1-го съезда горских народов Терека. На Андийском съезде выступил против избрания Нажмудина Гоцинского имамом Северного Кавказа[6]. В 1918 году — лидер правого крыла Чеченского народно-трудового совета (Гойтинский совет). В 1918—1920 годах Сугаип-мулла с отрядом своих мюридов воевал против белогвардейцев[3][7].
В 1923 году на съезде чеченского народа в селе Урус-Мартан Сугаип-мулла выступил в поддержку советской власти. В 1924 и в 1928 годах арестовывался сотрудниками ОГПУ. Его дом был конфискован, в нём позже размещались районный суд и отделение милиции[8].
Сугаип-мулла скончался от болезни в 1932 году и похоронен в селе Шали[8][9].
Литературно-просветительская деятельность
[править | править код]Сугаип-мулла разработал алфавит чеченского языка на основе арабской графики (аджам) в 1904—1905 годах[10]. До начала военных действий в Чеченской Республике оригинал данного алфавита хранился в НИИ в Грозном[11].
Гойсумов внёс значительный вклад в развитие исламской религии и шариата среди чеченцев. Он является автором нескольких арабо-графических работ изданных в Темир-Хан-Шуре. По данным Духаева это: «Правописание ЧIа, Ча, Кха, КIа, Га, ЦIа, Ца и их смысл», «Намаз на чеченском языке», «Надежда на справедливость», «Просвещение для народа», «Корни международного Корана» и «Словарь на пяти языках»[11]. А также написал «Факку ар-Рикъаби мин каффи ал-`икаби» («Освобождение от божественного суда (наказания)») и «Хидаят Арражий ила ма'рифатихукми закати ан-Нахачий» («Наставление желающему познания о правилах выплаты заката в Чечне»[12].
Он обладал поэтическим талантом, и часть его стихов дошла до нашего времени. Писал на арабском языке. В содержании и в стихотворной форме он пытался подражать некоторым сахабам, которые сочиняли поэтические произведения, в частности Хасану бин Сабиту[13].
«Твоя дверь открыта, Твоя доброта широка и Твоё присутствие дано каждому бездомному.
Ты повелел, а мы ослушались, ибо немощь наша есть не что иное, как надежда на Твою благодать, достаточная для всякого стойкого.
О, наш Господь, облегчи нам все, о чем мы просим, и выполни нам, наш Господь, каждую нашу цель (замыслы).
Защити нас от дьявола и от запретных телесных желаний, и гнева, и зла завистливого, непокорного врага, и от зла могучего, упрямого правителя, и от зла хитрого, нерешительного друга, и прикрой нас занавесью Своей доброты, и дай нам возможность достичь нашей мечты на этом и на том свете, и защити нас...»
— Отрывок из стихотворения Сугаип-муллы Гойсумова[14]
Примечания
[править | править код]- ↑ Ибрагимов, Идрисов, 2023, с. 524.
- ↑ Акаев, Солтамурадов, 2011, с. 150.
- ↑ 1 2 Албагачиев, 2015, с. 246.
- ↑ Ахмадов, 2008, с. 63-64.
- ↑ Ахмадов‚ Хасмагомадов, 2005, с. 504.
- ↑ Музаев, 2012, с. 513.
- ↑ Музаев, 2012, с. 514.
- ↑ 1 2 Акаев, Солтамурадов, 2011, с. 153.
- ↑ Албагачиев, 2015, с. 247.
- ↑ Ахмадов, 2008, с. 154.
- ↑ 1 2 Акаев, Солтамурадов, 2011, с. 149.
- ↑ Ибрагимов, Идрисов, 2023, с. 523.
- ↑ Ибрагимов, Идрисов, 2023, с. 525.
- ↑ Ибрагимов, Идрисов, 2023, с. 527.
Литература
[править | править код]- Ахмадов Я. З.‚ Хасмагомадов Э. Х. История Чечни в XIX-XX веках. — Москва: Пульс, 2005. — 996 с. — 1200 экз. — ISBN 5-93486-046-1.
- История Чечни с древнейших времен до наших дней / Ахмадов Ш. Б. (отв. ред.). — Правительство ЧР‚ М-во ЧР по нац политике‚ печати и информ.‚ Акад. наук ЧР. — Грозный : Книжное издательство, 2008. — Т. II. — 830 с. — ISBN 978-5-98896-101-7.
- Музаев Т. М. Союз горцев: русская революция и народы Северного Кавказа‚ 1917 - март 1918 года. — Архивное управление Правительства ЧР. — Нальчик: ООО «Печатный двор», 2012. — 608 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-905770-13-5.
- Албагачиев Р. Ш. Шейхи Дени и Багаудин Арсановы. — Нальчик: ООО «Тетраграф», 2015. — 468 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-00066-072-0.
- Акаев В. Х., Солтамурадов М. Д. Сугаип-мулла Белгатоевский: жизнь, деятельность и религиозно-философские воззрения // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2011. — № 2 (15). — С. 148-155.
- Ибрагимов Р. А., Идрисов Х. В. О религиозно-богословской и творческой деятельности шейха Сугаипа-муллы // Ежегодная итоговая научно-практическая конференция научно-педагогических работников (Грозный, 22 февраля 2023 г.) / Хасухаджиев А. С.-А. (отв.ред.). — Грозный: Издательство ФГБОУ ВО «Чеченский государственный университет им. А. А. Кадырова», 2023. — С. 522—528. — 568 с. — ISBN 978-5-91127-366-8.