Спасский монастырь (Смоленск) (Vhgvvtnw bkugvmdj, (Vbklyuvt))
| Спасский монастырь | |
|---|---|
.jpg) Спасский монастырь на плане осады Смоленка (1632—1633), сделанном В. Гондиусом в 1636 году | |
| 54°47′09″ с. ш. 32°01′02″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Город | Смоленск |
| Конфессия | Православие |
| Дата основания | конец XII — начало XIII века[1] |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 671440105410006 (ЕГРОКН). Объект № 6710029000 (БД Викигида) |
| Состояние | не сохранился |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Спасский монастырь — не сохранившийся до настоящего времени монастырь, существовавший в Смоленске на западной окраине города в районе бывшей деревни Чернушки (современного Старо-Чернушенского переулка)[2].
История монастыря
[править | править код]Время основания монастыря неизвестно. По данным Н. В. Трофимовского, Спасская церковь впервые упоминается под 1384 годом по случаю бракосочетания в ней дочери смоленского князя Святослава Ивановича и сына Михаила Тверского, но, по-видимому, монастыря при ней ещё не было, так как в монастырских церквях венчания, как правило, не проводятся[3].
Монастырь существовал как минимум до осады Смоленска (1609—1611), так как сохранилось донесение царю от воевод Шеина и Горчакова о том, что неприятель хочет ставить четыре пушки на Спасской горе по эту сторону монастыря. Известно, что осаждённые вели такую сильную стрельбу по укрепившемуся в монастыре противнику, что принудили его оставить это место. В другом своём донесении они сообщали, что «гетман Лев Сапега да Стадницкий и иные многие паны и ротмистры пришед под Смоленск, стали в Троицком и Спасском и Борисоглебском и в Архангельском и Духовском монастырях». Дальнейшая судьба монастыря неизвестна, но, так как по сведениям Н. В. Трофимовского это место ещё и в начале XIX века называлось «костёлами», по-видимому, по взятии города поляки устроили в Спасской церкви католический храм[4].
К началу XIX века монастырь уже лежал в руинах. Ещё сохранялись развалины церкви Спаса Благословенного, недалеко от них просматривались остатки длинного здания братских келий, на краю Спасской горы, обращённом к Днепру, — руины колокольни. Всё это на значительном расстоянии было окружено остатками каменной ограды[5]. Руины разбирались в 1838 году на материал для постройки Смоленско-Московской дороги и позднее местным населением на хозяйственные нужды. К концу XIX века территория монастыря была уже занята разросшейся деревней Чернушки[6]. Руины ещё существовали в 1941 году, когда на площадке горы, возвышающейся на 50 метров над уровнем днепровской поймы, располагались военные блиндажи и ходы сообщения[2].
Археологические исследования
[править | править код] | Этот раздел не завершён. |
Примечания
[править | править код]- ↑ Воронин, 1979, с. 267.
- ↑ 1 2 Воронин, 1979, с. 253.
- ↑ Трофимовский, 1864, с. 218.
- ↑ Трофимовский, 1864, с. 219.
- ↑ Трофимовский, 1864, с. 220.
- ↑ Писарев, 1898, с. 21.
Литература
[править | править код]- Свиньин П. П. Взгляд на достопримечательные здания в городе Смоленске и урочищах, находящихся в Смоленской губернии // Отечественные записки : журнал. — СПб., 1826. — Т. XXVII, № 77. — С. 12.
- Трофимовский Н. В. Спасский монастырь (развалины) // Историко-статистическое описание Смоленской епархии. — СПб.: Тип. духовного журнала «Странник», 1864. — С. 218—220. — 381 с.
- Писарев С. П. Княжеская местность и храм князей в Смоленске. — Смоленск, 1894. — 319 с.
- Писарев С. П. Памятная книга города Смоленска. — Смоленск: Издание книжного магазина С. А. Клестова. Типо-литография Я. Н. Подземского., 1898. — 208 с.
- Белогорцев И. Д. Новые исследования древнесмоленского зодчества. // Материалы по изучению Смоленской области. — Смоленск, 1952. — Т. I. — С. 95—101.
- Каргер М. К. Зодчество древнего Смоленска (XII—XIII вв.). — Л., 1964. — С. 25—29.
- Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Спасский монастырь у д. Чернушки // Зодчество Смоленска XII - XIII вв. — Л.: «Наука». Ленинградское отделение, 1979. — С. 253—272. — 416 с. — 17 100 экз.