Социологический франкизм (Vkenklkincyvtnw sjgutn[b)

Социологический франкизм — это выражение, используемое^[1] для описания сохранения социальных черт, типичных для франкизма, в испанском обществе после смерти Франсиско Франко (1975) и сохраняющихся по сей день.

Такие черты были бы анахроническими, не соответствующими экономическому, социальному и политическому развитию современного общества (даже постмодерна) и более типичными для доиндустриального общества. Они объясняются длительными репрессиями в течение сорока лет (1936—1975, опасениями повторения гражданской войны в Испании и противостояния так называемых «двух Испании» и даже положительная оценка роли франкизма в экономическом росте, имевшем место во время так называемого девелопментализм (1959—1975); даже ценой игнорирования других проблем, таких как эмиграция, а также из-за ситуации экономического кризиса, с которым пришлось столкнуться в следующие десять лет (1975—1985). Это привело испанское большинство, даже тех, кого можно больше отождествить с оппозицией франкизму, к увековечиванию взглядов на сохранение и выживание (усвоенных и передаваемых из поколения в поколение с 1940-х годов), таких как самоцензура, добровольное подчинение и конформизм с властью авторитета^[2], который в крайних случаях может быть описан даже как раболепие, а в большинстве случаев его отождествляют с так называемым молчаливым большинством, которое обеспечивало режим самой дешевой, наиболее эффективной и повсеместной формой репрессий^[3].

Ностальгия по Франко

По словам писателя Мануэля Васкеса Монтальбана: «Был социологический франкизм, который все еще выживает в большей или меньшей степени, и риторика франкизма, которая напоминает о лучших годах, с 1962 или 1963 до начала 1970-х годов, и забывает годы лишений и экономический кризис позже, который уже был обнаружен, во время режима Франко. Во многих направлениях они мифологизировали экономически хорошие годы, но следует помнить, что они были основаны на отправке безработных сначала в Каталонию и Страну Басков, а затем в Европу»^[4]. По словам Хосе Луиса Лопеса Арангурена: «Франкизм, изначально являвшийся политической системой, превратился в образ жизни испанцев»^[5].

Примечания

↑ Некоторые источники приписывают это Амандо де Мигель, который в 1970-х отвечал за социологические отчеты Фонда Фоэсса. Manuel Justel Edad y Cultura Política, Reis nº 58, 1992, pg. 69.
↑ Мануэль Моларес ду Валь «Crónicas Bárbaras» Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine
Социологический франкизм - это популярное, конформистское и покорное состояние ума, которое родилось в результате режима Солиса Руиса^[англ.], определенной либерализации, девелопментализма 1960-х годов и страха перед устрашающей тайной полицией: почти все пассивно соблюдали режим.
↑ «Интервью с Хосе Рибасом» Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine, основателем журнала Ajoblanco, 04 февраля 2008 г:
Франкизм имеет две фазы: репрессии и ужасные убийства, этого вы не испытали, и того, что мы живем в Испании, серого, застойного, репрессивного, но худшим было молчаливое большинство, социологический франкизм очень широко распространен , против которого восстать было очень сильно и сложно, потому что у режима Франко было много последователей, это не следует игнорировать, потому что именно с этого мы начали, либо из-за планов развития, либо из-за SEAT 600, был огромный социологический Франкизм сделал это труднее, жестче. Поскольку репрессии были в вашем доме, на рабочих местах повсюду, если вы хотели порвать с этим, вы сталкивались с полицией и многими элементами общества, которые спали в этом молчаливом и зловещем большинстве.
↑ 'Autobiografía del general Franco' de Vazquez Montalban (2) (неопр.). www.vespito.net. Дата обращения: 5 ноября 2021. Архивировано 5 ноября 2021 года.
↑ Aranguren и López Pina, 1976, La cultura política en la España de Franco, Мадрид: Taurus, pg. 214, цитируется Мануэлем Юстелем (указ. соч., стр. 69), который комментирует: «согласно им, режим Франко как шкала ценностей и человеческая модель был интернализован и преобразован в паттерны поведения».

[1] Некоторые источники приписывают это Амандо де Мигель, который в 1970-х отвечал за социологические отчеты Фонда Фоэсса. Manuel Justel Edad y Cultura Política, Reis nº 58, 1992, pg. 69.

[2] Мануэль Моларес ду Валь «Crónicas Bárbaras» Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine
Социологический франкизм - это популярное, конформистское и покорное состояние ума, которое родилось в результате режима Солиса Руиса^[англ.], определенной либерализации, девелопментализма 1960-х годов и страха перед устрашающей тайной полицией: почти все пассивно соблюдали режим.

[3] «Интервью с Хосе Рибасом» Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine, основателем журнала Ajoblanco, 04 февраля 2008 г:
Франкизм имеет две фазы: репрессии и ужасные убийства, этого вы не испытали, и того, что мы живем в Испании, серого, застойного, репрессивного, но худшим было молчаливое большинство, социологический франкизм очень широко распространен , против которого восстать было очень сильно и сложно, потому что у режима Франко было много последователей, это не следует игнорировать, потому что именно с этого мы начали, либо из-за планов развития, либо из-за SEAT 600, был огромный социологический Франкизм сделал это труднее, жестче. Поскольку репрессии были в вашем доме, на рабочих местах повсюду, если вы хотели порвать с этим, вы сталкивались с полицией и многими элементами общества, которые спали в этом молчаливом и зловещем большинстве.

[4] 'Autobiografía del general Franco' de Vazquez Montalban (2) (неопр.). www.vespito.net. Дата обращения: 5 ноября 2021. Архивировано 5 ноября 2021 года.

[5] Aranguren и López Pina, 1976, La cultura política en la España de Franco, Мадрид: Taurus, pg. 214, цитируется Мануэлем Юстелем (указ. соч., стр. 69), который комментирует: «согласно им, режим Франко как шкала ценностей и человеческая модель был интернализован и преобразован в паттерны поведения».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]