Служилые люди (Vlr'nldy lZ;n)

Перейти к навигации Перейти к поиску
«Смотр служилых людей». С. В. Иванов. Картина не позднее 1907 года
Реконструкция серебряной Государственной печати для Албазинского острога (в Даурии) с целью оформления сбора ясачной казны. Изготовлена в Москве. На ней вырезан орёл одноглавый, который держит лук и стрелу, а вокруг той печати вырезан текст: «ПЕЧАТ ВЕЛИКИХ Г[О]С[У]Д[А]РЕЙ СИБИРСКИЕ ЗЕМЛИ АЛБАЗИНСКОГО ОСТРОГУ». Отправлена с царской грамотой 31 августа 1683 года. Музей «Стрелецкие палаты»

Служи́лые лю́ди (чины служилые) — в России XIV—XVIII веков общее название лиц, обязанных нести военную или административную службу в пользу государства.

Предыстория

[править | править код]
См. также: Поместная система

Упоминания о государевых служилых людях, как несущих службу на рубежах Древнерусского государства, встречается ещё с XI века[1].

Вольных бояр и слуг в течение XIV века сменили закрепощённые служилые люди[2]. Это были несвободные люди на военной и административной службе (знакомцы или послужильцы — холопы[3] ➤) великих и бывших[4] удельных князей, а также бояр. На время службы они наделялись землёй (на условном праве)[1] — поместьем, то есть по месту службы[4]. Основной обязанностью становилась служба не отдельному феодалу, а государству в целом во главе с великим князем[5].

До 1560-х годов поместная система обеспечивала материальный фундамент военной службы дворян и боеспособность поместного войска. Правила службы дворянского ополчения регулировались Уложением о службе 1556 года[6]. Все служилые люди «по отечеству» обязаны были становиться на службу «конны, оружны и людны» (на коне, с оружием и с людьми)[7]. Согласно Уложению 1556 года с поместья в 100 четвертей давали одного конного вооружённого воина[8]. В том числе боевых холопов «на коне в доспесе в полном, а в далный поход о дву конь». Разорение 1570-1580-х годов и Смута привели к краху поместной системы, к политическим и военным реформам, которые позволили государству как вести затяжные боевые действия, так и поправить материальное положение служилых людей и хозяйств[9]:85,90.

«...различные роды службы и обозначались на московском служилом языке словами: „служба государева дальняя, служба ближняя и служба городовая или осадная“. Дворяне выборные и дети боярские дворовые несли дальнюю службу. Кроме того, выборные дворяне по известной очереди посылались для отправления разных обязанностей при дворе и в столице.»[10]

Именно в правление Ивана Грозного сложился однородный служилый класс дворян и детей боярских (из потомков князей, вольных слуг и других разрядов)[11]. Наименование слуга было более почётным в удельное время, чем наименование человек такого-то князя или боярина[12].

С военных реформ Ивана IV и до реформ Петра I (с XVI по XVIII вв.) термин «служилые люди» стал использоваться более широко, обозначая лично свободных людей на службе[1]. Значительная часть служилых людей стала частью низшего феодального разряда[13].

О классификации и обязанностях

[править | править код]
«Всяких чинов служилые люди». Иерархия и перечень служилых людей Русского государства по версии Музея Московских стрельцов «Стрелецкие палаты».

Служилые чины[14] составляли первую группу чинов Московского государства, затем шли чины тяглые и нетяглые, в соответствии с их хозяйственным и государственным положением[14].

Служилые люди на начало XVIII века входили в категорию населения «жалованные люди». Вместе с ясачными и посадскими людьми, а также государственными крестьянами составляли основную численность населения страны.

Служилые люди в Русском государстве делились на категории — «по отечеству» и «по прибору»[14][15]. Термины определены В. О. Ключевским (курс лекций «История сословий в России»[16]) и закреплены Н. П. Павловым-Сильванским (работа «Государевы служилые люди»[17])[18].

Обязанности служилых людей в XVII веке ограничивались только физическими возможностями и традицией, строго не регламентировались и были чрезвычайно широки[19], при этом они получали земельное, денежное и натуральное жалование, освобождались полностью или частично от «тягла» — налогов и различных повинностей[18].

Открытие новых земель и дальние экспедиции также обеспечивались служилыми людьми. Например, был организован поход в 1632 году из Москвы на реку Лену, в Мангазею. В многолюдной экспедиции землепроходца В. Пояркова, которая отправилась в июне 1643 года на Амур из Якутска из 132 человека — 112 были служилыми[20].

Служилые люди «по отечеству»

[править | править код]
«В приказе московских времен». С. В. Иванов. Картина 1908 года

К служилым людям «по отечеству» (юридически привилегированный класс) относились чины и разряды[13]:

  • боярские (думные[18], в Государевой думе[14]):
  • дворцовые[6] (придворно-дворцовая служба):
  • московские (люди «московского списка»[23], члены Государева двора[24])[18]:
  • городовые (или уездные[6]) — основная масса феодалов, дворянского ополчения[6], провинциальная служилая знать[24] в т.ч. дети боярские, в которые входили группы[18]:
    • «выбор» (дворяне выборные из тысячников, городовое дворянство, в мирное время служили поочерёдно в Москве и назывались жильцами[27]);
    • дворовые дети боярские (по дворовому списку[25] из городовых[27]);
    • городовые дети боярские (городовая или осадная служба[25]);
    • «статьи» «помещиков детей боярских лутчих слуг» 1000 человек (тысячники) первоначально, три по количеству четвертей земли (четей, полудесятин[28]) по Приговору царя 1 октября 1550 года до Указа 1587 г.[29]:
      • первая статья (поместье по 200 четей);
      • вторая статья (поместье по 150 четей);
      • третья статья (поместье по 100 четей в поле или 150 десятин в трех полях, осталось после Указа 1587 г.)
Сокольничий (сокольник) Алексея Михайловича Романова с соколом-кречетом. Снаряжение: отделанная горностаем шапка; тёмно-красный суконный кафтан, шитый золотом; пояс; сафьяновые сапоги; богатая перчатка из выделанной кожи для защиты от когтей сокола с золотой бахромой и обшивками; клобучок из золотого шёлка (в левой руке); сумка с геометрическими и растительными скифскими мотивами и птицей Сирин; охотничий рожок.
Реконструкция: Ювелирный дом Моисейкин

Боярские и московские чины — аристократическая, наиболее влиятельная часть класса феодалов[13]. Думные чины занимали высшие командные должности — шли в большие полковые, полковыми воеводами, воеводами в пограничные города. Наиболее знатные из бояр командовали всем войском[7]. Жильцы охраняли царский двор, выполняли поручения, а в военное время служили телохранителями, в составе царского полка, назначались головами сотен поместного ополчения[27].

Из столичных стряпчих и других московских чинов составлялся «государев полк», соответствующий нынешней гвардии. Люди московских чинов назначались также головами или даже воеводами, т. е. офицерами или полковниками в армейские полки, а также служили органами низшей администрации[25].

Первые две группы городовых чинов составляли верхушку провинциальных феодалов и служили резервом для московского чина[13]. Тысячники в мирное время служили «для посылок», во главе приказов, наместниками, волостелями, тиунами, городничими, городовыми воеводами, осадными головами (в пограничных городах). Их назначали для дозора засек, на строительство городов и пограничных укреплений, посылали для описи, межевания и дозора земель, для переписи тяглого населения. В военное время — командный состав «государева полка» и в свите царя, а также — полковыми воеводами, головами (сотенными, стрелецкими, казачьими, у посохи, обоза, у наряда), а также в качестве квартирьеров и наблюдателей за состоянием дорог, мостов и перевозов и др.[30]

Делами и службой ведал Разрядный приказ[24]. Поместный приказ занимался наделением землёй («дачей в оклад»)[31]. В Десятнях записывали фамильный состав территориальных, служилых корпораций[9]:85 со служебным положением каждого феодала[13].

За обязанность военной или административной службы в пользу государства (как правило с 15 до 60 лет) получали денежное и земельное жалование в соответствии чину и его разряду, право владеть землёй и крестьянами[13]. Статус передавался по наследству от отца к сыну или от дяди к племяннику, поэтому и назывались «по отечеству»[18]. Категория стала источником формирования дворянского сословия[24].

На южных рубежах Русского государства основу служилых «по отечеству» составляли мелкопоместные «дети боярские», не владевшие крепостными и обрабатывающие землю коллективными усилиями — силами своих семей (включая «подпомощников» — родственников, а также пришлых работников — «подсуседков» и «захребетников», привлекаемых на поместный надел на время несения службы главами семей)[33].

Служилые люди «по прибору»

[править | править код]
Знамя 9 конной стрелецкой сотни (реконструкция): жёлтые звёзды и крест на голубом фоне с жёлтой каймой. XVII век[38].
Ратники в тегиляях и шапках железных[39].

Новая категория «приборный служилый человек»[40] оформилась в процессе военных реформ (с середины XVI века[6]) и мероприятий по укреплению рубежей страны (на порубежных местах; для оберегания пограничных мест, острожков и домов[41]; т.н. сторожевая станичная служба[42]) из охотников (охочих людей), людей разных классов, преимущественно из свободных от государственного тягла[10]. В том числе из свободных элементов городского населения (разночинцев: вольных, гулящих людей, посадских людей[43][18]), черносошного крестьянства и частично разорившихся служилых людей «по отечеству»[13] (малопоместных или беспоместных детей боярских[43]). А также (из царских указов): из дьяков, подьячих, дворовых людей, конюхов, губных старост, государевых приказчиков, вдов и недорослей, находившихся в городах в «прожиточных» поместьях[44].

Эти чины занимали середину между природным дворянством и тягловыми людьми[43]. Служба оплачивалась денежным, земельным и, в некоторых районах колонизации, хлебным (натуральным) жалованием[24][13]. Служилые люди «по прибору» были как постоянного, так и переменного состава (годовальщики)[45].

Первоначально люди этих чинов зачислялись на службу временно только на известный поход и распускались по окончании его. Но в XVII столетии и приборные люди становились постоянными ратниками, служившими до своей смерти, до старости или до болезни. Эти приборные чины отличались от служилых по отечеству тем, что не составляли служебной иерархии, а считались равными между собою; отличались родом службы, а не достоинством звания. Потому в них не было иерархического движения[10].

К служилым людям «по прибору» относились[1][13]:

  • стрельцы ➤ (постоянная пехота, возникшая в начале XVI века[10]):
    • московские стрельцы (выборные, охрана царя[23]);
      • стремянные (конные)[31];
    • городовые[31];
    • «технические» должности[46]:
      • знаменосцы;
      • писари;
      • лекари;
  • казаки ➤:
    • городовые[47]:
      • сторожевые (выезжали в степь по определённым маршрутам с целью наблюдения[48]);
      • полковые («казаки рядовой службы», которые несли по городу и уезду конную службу, на время войны отправлялись в полки – русское войско[49]);
    • кормовые (служат не более пяти лет, на этом положении находились казаки-новокрещены: мусульмане, язычники или представители иных конфессий, перешедших или крестившихся в православие[50]);
    • поместные (в т.ч. атаманы, просуществовали недолго[48]);
    • беломестные (освобожденные — «обеленные» от податей отряды вольных казаков, просуществовали недолго)[51];
  • низшие разряды служилых людей[52]:
    • рядовой состав походной и крепостной артиллерии[1] ➤ (артиллерийская прислуга[10]):
      • артиллеристы;
      • пушкари;
      • затинщики (служители при затинных пищалях — крепостных орудиях[10]);
      • воротники (охраняющие ворота в городах и острогах-крепостях[53]);
      • казённые[52] кузнецы и плотники (исправлявшие повреждение в орудиях[53]).
    • сборные люди[54];
    • посошные люди[54];
  • низшие должности административного аппарата[24]:

С XVII века[1][13], в результате военной реформы Алексея Михайловича 1658 года[55]:

Служилые люди по прибору поселялись в городах слободами и наделялись мелкими земельными участками казённой земли, схожими с тягловыми наделами посадских людей, только их тягло своего рода была служба. Они сами обрабатывали землю и промышляли своими руками[56]. Многие из них, живя в городах, занимались торговлей и промыслами и благодаря податным льготам, вели свои дела успешнее посадских людей. Например, богатым предпринимателем был рядовой конный стрелец Артюшка Маланьин, которому огромный по тому времени капитал позволил владеть рыбными ловлями в районе Саратова с годовым откупом 40 руб. 5 алтын 5 денег, что составляло около десяти годовых окладов рядовых стрельцов[57]. Поэтому Уложение 1649 года постановило, что служилые люди по прибору, будучи свободны от тяглых служеб (натуральных повинностей) и податей, обязаны платить таможенные пошлины с промыслов и оброк с лавок[52]. Служившие на порубежье обрабатывали «дворцовую десятину»[13].

Состояние приборного служилого человека было наследственным также, как сына боярского: стрелецкие дети по общему правилу прибирались[59] в стрельцы, казацкие дети — в казаки. Этот разряд лиц не имел наследственной замкнутости и постоянно пополнялся притоком новых сил из различных классов: в стрельцы и казаки время от времени прибирались всякие вольные люди[60] («вольные охочие люди»), то есть только свободные, из местного посадского населения[61]. Прозвище «Прибора» стало позже фамилией тех, чьи предки были служилыми людьми «по прибору»[62].

В Царицыне стрельцы получали жалование несколько больше, чем в Саратове, но после челобитных в Москву, жалование уровняли. Конные стрельцы стали получать по 7 руб., пешие – по 4,5 руб., их пятидесятники – по 6 руб.[58]

В полки нового строя набирали из сборных, посошных и даточных людей (из населения, которое не несло воинской и тяглой повинностей)[44]. Солдат селили на шведской границе, драгун — на северо-западе и, преимущественно, южной окраине[63]. В рейтары и драгуны охотно переходило часть городового казачества, так как этот процесс мог сопровождаться переводом «приборных» («верстанием») в «дети боярские»[64]. Таким образом, служилые «по прибору» на границе переходили в низшие ряды господствующего класса[13]. Эта смена социального статуса постепенно начала сопровождаться «испомещением» — получением земель по поместным окладам и на основе новых принципов владения[65], что вызвало социальный раскол внутри «прибора»[66].

Сложность службы заключалась в том, что необходимо было одновременно исполнять обязанности и вести хозяйство, что нередко приводило «приборных» людей к разорению. Шацкие казаки (города Шацкого) писали: «и быти в службе в зиму и лето беспрестанно, а дана земля лежит в пусте потому, что пахать хлеб некому». Также фиксировались случаи притеснений и задержки выплаты жалования, в условиях разорённости страны и невеликой возможности государственной казны[9]:87. Например, в 1684 году темниковские пушкари Данилы Сергеева «с товарищи 29 человек» подали челобитную о том, что им недоплачено жалования за 1682—1684 годы. Всё это порождало недовольство и способствовало участию в волнениях, а также бегству от службы или переводу в другие крепости[67][68]. Тем не менее чаще, чем «недодачу», служилые люди получали оклад авансом на год и даже на несколько лет вперёд, а также могли при получании жалования в срок «переимать» его сверх оклада[69].

Динамика состава военно-служилого населения Тобольска в XVII веке[70]
Графики недоступны из-за технических проблем. См. информацию на Фабрикаторе и на mediawiki.org.

В состав русского войска входили служилые татары, которые были задействованы «на западной и юго-восточной украине государства»[71]. Представителей коренного населения Сибири, которые приняли крещение (новокрещены), специальный указ разрешал верстать в службу. Это были, например, кодские ханты — «служилые остяки», татарская военная знать на царской службе (фигурируют как служилое население в самых ранних документах освоения Сибири, конец XVI — начала XVII веков)[72].

В числе иноземных воинов были черкасы, например, Путивльские. Других иностранцев в XVI веке было ещё очень мало по мнению Флетчера, в том числе греков, датчан, турок и др. Горсей упоминает поляков, шведов, голландцев и шотландцев[73]. В начале XVII века выходцы из-за рубежа (военопленные, переведенцы, ссыльные) — литва, черкасы, и «немцы», как служилое население, также пополняли первые гарнизоны Сибири (упоминаются в наказах, царских грамотах, многих воеводческих отписках конца XVI — начала XVII веков[72].

Делами и службой первоначально ведал Разрядный приказ, позднее Пушкарский, Стрелецкий и др.[24] В Европейской России служилые люди «по прибору» были достаточно самостоятельными при решении своих внутренних дел, например, повлиять на назначения командиров[74].

Стрельцы

[править | править код]
Стрельцы 1613 года[75]
Основная статья: Стрельцы

Упоминание «огненных стрельцов» в русском войске встречается, например, в 1505 году[76]. В 1545 году Иван Грозный учредил личную охрану, которую назвал стрельцами, часть которых отправил в войска[77]. В 1550 году созданы «выборные статьи» или отряды[78] (стрелецкого гарнизона Москвы[79]). Эту дату принято считать началом стрелецкого, первого постоянного войска в России[80]. Московские стрельцы — не только участники всех важнейших военных кампаний, но и основатели целого ряда новых пограничных укреплённых пунктов — это московские служилые люди, которые внесли свой вклад в становление Российского государства[79].

В Москве и ряде других городов стрельцы были пешими, а например, в городах Нижнего Поволжья — пешие и конные стрельцы с различными жалованием и задачами. Конные стрельцы несли тяжёлую службу в разъездах (например, занимались сопровождением грузов по новой сухопутной дороге на Москву в 1663 году[81]) и имели более привилегированное положение[82]. Стрельцы делились на приказы в 500 человек (во главе — головы), приказы на сотни (командовали сотники), сотни на полусотни (пятидесятники) и на десятки (десятники)[31]. Стрельцы во время Ливонской войны находились в завоёванных городах[61], например, из летописного описания взятия Полоцка 3 февраля 1563 года[83]:

Того же дни голова стрѣлецкой Иванъ Голохвастовъ съ сотники и съ стрѣлцы его прибору зажгли у острогу башню надъ Двиною-рѣкою, и въ ту башню стрѣлцы были его влѣзли и въ острогъ вошли.

Городовые стрельцы несли пограничную охрану и гарнизонную (оборонную) службу[84]: в караулах по стенам, башням, у городских ворот, у правительственных учреждений (приказная изба, таможня и др.). Они отправлялись в уезды за нетчиками, на селитренные промыслы; для сопровождения послов, казны; стрельцов привлекали к исполнению судебных приговоров. В военное время назначались в войско целыми приказами или сотнями[85] и участвовали в качестве пехоты, осадного войска при штурмах городов[84]. В отличие от европейских мушкетёров, стрельцы могли вести бой и огневым, и холодным оружием, с возможностью самостоятельных действий. В XVII веке они стали наиболее боеспособной частью в русских вооружённых силах[84]: были обучены военному делу, например умели задействовать различные укрытия как искусственные, так и естественные — на местности[86].

Городовым стрельцам полагалось денежное, хлебное и земельное жалование[87]. Торговля и ремёсла сближали стрельцов с посадскими людьми, что позже объясняло их участие в городских бунтах XVII века. Административно-военными и судебными делами стрелецкого войска ведал Стрелецкий приказ, известный с 1571 года[84].

Казаки

[править | править код]
Портрет Ермака Тимофеевича Повольского. Русский художник конца XVII в. Масло, холст. Ставропольский краевой музей изобразительных искусств
Основная статья: Городовые казаки
Эта статья — о категориях Служилых людей. Об этносословной группе см. Казаки.

Казачество формируется на рубеже XV—XVI веков из «гулящего люда», первоначально на южных окраинах московского, рязанского и литовского великих княжеств, собираясь в обособленные группы (коши) с общинными порядками (сохранились до XVII века). На систематической основе вольное казачество[88] привлекается к охране рубежей Русского государства, а к XVIII веку превращается в сословие. Управлением войском занимался казачий круг, который также избирал войскового атамана[89].

Казацкое войско пополнилось татарской, чувашской и мордовской конницей после включения Казанского и Астраханского ханств в состав Русского царства. При этом новые национальные структуры сохраняли своё командование (мурзы или князья) и отдельную десятичную систему деления в составе русского войска[84].

Отряды казаков несли пограничную службу[90], ходили в военные походы, охраняли посольства, торговые караваны, получая от государства жалование денежное, земельное и так необходимым им сырьём — ямчугой и свинцом[91]. За посылочную и разъезжую службу боярину и атаманам — по рублю денег и по сукну доброму, а казакам из их станицы, кто был с ними — по рублю денег да по фунту свинца на человека[92].

Городовым казакам (именно они относились к классу служилых людей: были зависимы и учреждены правительством[93]) наделы выдавались в пограничных городах с помощью на постройку дворов (равную со стрельцами). После поселения городовые казаки носили название этих городов, находясь «в приборе» (прибор — отряде в 500 человек[94]) у казацкого головы, который подчинялся в свою очередь городовому воеводе или осадному голове[95]. Городовые казаки освобождались со своими семействами от всех податей, иногда награждались денежным жалованием, вооружение же и лошадей должны были иметь на свой счёт[93].

В конце XVI века была сделана попытка ограничить вольных казаков в правах и торговле. Они участвовали как в крестьянской войне XVII века, так и в покорении ханств. Осевшие на реке Яик, ставшие уральскими, казаки с 1591 года начали служить в рядах русского войска[88]. Волжские казаки (около 600 человек) под командованием Ермака, положили начало сибирским казакам, а осевшие на Тереке — терскому казачьему войску (гребенские казаки)[95].

Набор на государственную службу в городовые «ратные» казаки шёл не только из вольных охочих людей, но и из тяглового населения, что сближало их с другими приборными служилыми людьми. Управление городовыми казаками вёл Стрелецкий приказ, на юге вместе с Разрядным приказом, а Посольский приказ занимался сношениями с вольным донским и другим казачеством, которые официально не состояли на постоянной государственной службе[80]. При формировании служилого населения привлекали также на казачью службу мордву, татар[44] и др.

Служилые люди «у наряда»

[править | править код]
Пушкарь и чугунная русская пищаль (пушка) с ядрами калибром 2-фунта (гривенки) стрелецкого приказа в остроге (современная реконструкция). Музей «Стрелецкие палаты»

Служилыми людьми «у наряда» называли служилый персонал артиллерии (пушкари, пищальники-затинщики, воротники, плотники и кузнецы), который значительно разросся благодаря развитию военной техники (переход от кованных орудий к их литью в течение XV столетия[96]). В пушкарское сословие набирались люди из посадского и городского населения в целом. Например, в г. Торопец в 1540 году имелось 5 пушкарей, один пушкарь имел лавку в большом ряду[97].

Награды

[править | править код]
Современная реконструкция шапки XVII века с наградной копейкой. Хлопок, лён, мех бобра, серебро, золочение. Музей «Стрелецкие палаты»

В XVI веке пожалование золотыми была наиболее распространённая награда: кому жаловали московку золочёную, чаще золотую, кому золотой угорский; корабельный; золотой португальский. Также жаловали званиями «слуга», городами и пригородами, вотчинами и поместьями, шубами, золотыми цепями (на «чепь золоту»), сосудами (например, кубок с золотой чаркой)[98].

За военные походы бояр и воевод, стрелецких голов и иных военачальников награждали деньгами, ценными вещами, тканями и мехами: по 10 аршин атласу и «за ковши деньгами по одиннатцати рублев по тринатцати алтын по две деньги»[99]; золотыми московками; «государева жалованья чарка в 5 рублёв, камка добрая, 40 соболей в 20 рублёв»[100].

В 1594 году Царь Федор Иванович издал указ о жаловании за убытки на сторожевой службе, где были изложены все вознаграждения[101]:

...Путивльским, и Ливенским, и Елецким станичным головам, и станичникам, и вожам за службу, и за изрон, и за полон давати свое Государево жалованье за конь по 4 рубли, а за мерин по 3 рубли; за которого станичника или вожа на поле в станице убют; и за его службу, и за убийство, и за изрон давати Государево далование, женам и детям их по 4 рубли; ...

Стрелецкий голова в Саратове Никифор Михайлович Кошелев, отличившись на службе, получал дважды награды от правительства[102]:

  • 10 аршин камки куфтерю лазоревого из Казанского дворца, пo 30 пo 5 алт. аршин (за поход на Крымской стороне 1628 г.)
  • 10 аршин камки куфтерю черленого (особый вид шелка с золоченым парчовым узором), по рублю аршин; 4 аршин сукна лундышу вишневого, по рублю по 6 алт. по 4 денги аршин («за казачью Волскую службу» 1629 г.).

В 1655 г. за «Саратовское городовое дело» (перестройку и укрепление города) были награждены саратовские служилые люди по отечеству: Петр и Лука Климовы, Семен Татьянин и Федор Слузов придачами к денежному окладу по рублю, а также дополнительно хлеба по Указу. В 1656 году Петр Климов был награждён «за Калмыцкую службу» придачей в размере 1 рубль и по одной четверти ржи и овса. В 1673 г. служилый человек Иван Микулин был награждён за «Калмыцкую посылку» (речь может идти о посольском деле, когда саратовцы отправлялись вести переговоры с калмыками, либо сопровождали русских послов к калмыкам. В это время действовал договор с ханом Аюкой, и калмыки жили в мире)[103].

В 1666 году за «городовое дело» (вероятно, строительство крепости) были награждены саратовские стрельцы (после подачи челобитной)[103]. Рядовые стрельцы по случаю рождения царевича Иоанна Алексеевича были жалованы «киндяками»[99].[1]

В честь капитуляции 19 июля 1696 года турецкого гарнизона города Азова, участники похода — все солдаты и стрельцы были пожалованы золотыми московками[104].

Отношения с церковью

[править | править код]

Правительство запрещало верстать в поместную службу, наряду с тяглыми людьми, поповских детей, холопов и монастырских слуг (но не воспрещало особо вносить в дворянские списки служилых людей низшего разряда: стрелецких, казацких, солдатских детей)[105]. Согласно Уложению 1649 года в интересах тяглых и служилых людей была отписана на государя незначительная часть церковных имуществ и введено ограничение на их увеличение (вследствие быстрого роста количества церковных земель[106]). При пострижении служилых людей в монахи, у вотчинников этим же Уложением было отнято право отдавать вотчины в монастыри, запрещалось покупать и принимать в заклад вотчины высшему духовенству, а также принимать такие вотчины даже временно «в монастырь по духовной»[107].

Кто из тех людей ...духовных.. отпустит своего сына на службу в солдаты, или в рейтары, или в приказ подьячим и иным царским человеком, а те их дети от малые чести дослужатся повыше и за службу достанут себе поместья и вотчины и от него пойдет дворянский род.[108]

В 1649 году наряду с сокращением числа архиерейских детей боярских, владевших вотчинами, правительство разрешило по-прежнему состоять на службе у церковных властей — только «изстаринным, природным детям боярским», исстари служившим патриарху, митрополитам, архиепископам или епископам; все же остальные архиерейские дворовые слуги, владевшие вотчинами, «неслужилых отцов дети и не природные дети боярские» были зачислены в класс государевых детей боярских, с обязательством нести дворянскую «службу с городом»[109].

Холопы

[править | править код]
Основная статья: Холопство
См. также: Боевые холопы

В некоторых духовных, деловых и других документах (актах[18]) термин «служилые люди» на протяжении XV—XVII вв. служил синонимом кабальных холопов (людей)[13].

Правительство разрешало брать в «приборные» войска беглых крестьян и холопов с выдачей за них компенсации помещикам — 20 руб. за семейного и 10 руб. за холостого согласно Уложению 1649 года. После жалоб помещиков Центральной России, 5 марта 1653 года издан указ о запрете возврата крестьян и бобылей, если они бежали до 1649 года, чтобы не опустошать границу[113].

Американский историк Ричард Хелли[англ.] рассматривал три группы, которые взаимодействовали между собой при появлении (социальная потребность) и изживании института холопства[114]:

  • холопы и люди, становившиеся холопами (похолопляемые);
  • холоповладельцы;
  • государство (политика в отношении холопов).

Проводя сравнительный анализ, Ричард Хелли делает вывод, что холопы в России находились в лучшем положении, чем аналогичное сословие в других странах: они могли иметь собственность, включая в том числе подчинённых (которых они не могли продавать, как рабов); участвовать в суде от своего имени и от имени господина; принимать активное участие в общественной жизни и вели жёсткую борьбу за свои права[115]. Холопы работали как слуги на дома, привлекались к военному делу, к ремеслу, торговле, к управлению, а также к сельскому хозяйству[116].

Боевые холопы, наряду с дворянами и детьми боярскими, становились, на примере смотра 1622 года новгородских служилых городов, на дальнюю полковую конную службу и формировались в следующие группы[9]:85—86:

  • служилых холопов (на коне и вооружённых);
  • холопов с господскими запасными («простыми») лошадьми;
  • кошевых холопов (для обозной, заградительной службы).

Для избавления от государственного тягла посадские или черносошные тяглецы переходили на службу к светской или духовной знати «по кабалам...» и становились закладчиками, а не городским типом холопов[117].

Государевы люди

[править | править код]
Основная статья: Опричнина
См. также: Список опричников

Для усиления централизованной власти и борьбы с государственной изменой Иван Грозный начал формировать особые отряды людей государевых (опричных от слова «опричь» — «особо»[118]) из мелкопоместных служилых людей — из дворян и детей боярских, а затем из стрельцов и казаков[119].

С 1565 года для управления были созданы особые органы управления в Александровской слободе, позже сформированные в опричный Разрядный приказ, а после упразднения опричнины в 1572 году, переименованный в дворовый[120].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Военная энциклопедия, 2003.
  2. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 39.
  3. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 230.
  4. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 24.
  5. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 22.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 БСЭ, 1956.
  7. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 79.
  8. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 58.
  9. ↑ 1 2 3 4 Воробьёв В. М. Из истории поместного войска в условиях послесмутного времени (на примере новгородских служилых городов) // Мавродинские чтения. Материалы к докладам 10-12 октября 1994 г. Межвузовская научная программа «Исторический опыт русского народа и современность». — Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1994. — С. 82-91.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ключевский В. О., 1887, с. 82.
  11. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 1.
  12. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 27.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 СИЭ, 1971, с. 71.
  14. ↑ 1 2 3 4 Ключевский В. О., 1887, с. 80.
  15. ↑ СИЭ, 1971.
  16. ↑ Ключевский В. О., 1887.
  17. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 БРЭ, 2016.
  19. ↑ Никитин Н. И., 1988, с. 84.
  20. ↑ Бродников А. А., 2007, с. 11.
  21. ↑ Боярские списки, 1979, с. 84—101.
  22. ↑ РГАДА, Ф. 210, Столбцы московские ст. № 1, столбцы 3, лл. 104-109, 1118-120, 123-137.
  23. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 57.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Новая российская энциклопедия, 2015.
  25. ↑ 1 2 3 4 5 Ключевский В. О., 1887, с. 81.
  26. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 56.
  27. ↑ 1 2 3 Чернов А. В., 1954, с. 77.
  28. ↑ 1 2 Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 185.
  29. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 55—56.
  30. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 55, 56.
  31. ↑ 1 2 3 4 Чернов А. В., 1954, с. 82.
  32. ↑ Середонин С. М., 1891, с. 21.
  33. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 23.
  34. ↑ Боярские списки 1645—1667 гг., 2008, с. 110.
  35. ↑ Рабинович Я. Н. (2), 2018, с. 233.
  36. ↑ Беляев И. Д., 1846, с. 4.
  37. ↑ Книги разрядныя, по оффициальным оных спискам. — Санкт-Петербург: II отделение Собственной Его Императорскаго Величества канцелярии, 1853. — Т. 1. — С. 1143. Архивировано 6 декабря 2022 года.
  38. ↑ Неделин В. М. Древние города земли Орловской XII-XVIII века: история, архитектура, жизнь и быт. — Орёл: Вешние воды, 2012. — С. 283. — 543 с. — ISBN 978-5-87295-280-0. Архивировано 4 декабря 2022 года.
  39. ↑ Илл. 92. Ратники в тегиляях и шапках железных // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению : в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Т. 1.
  40. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 242.
  41. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 245.
  42. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 247.
  43. ↑ 1 2 3 Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 222.
  44. ↑ 1 2 3 4 Кадерова Т. Н., 2005, с. 311.
  45. ↑ Рабинович Я. Н., 2018, с. 103.
  46. ↑ Курбатов О. А. Стрелецкий строй" XVII века? К вопросу о внутренней организации стрелецких приказов и сотен // Сборник статей и публикаций, посвященный Андрею Алексеевичу Булычеву: на 60-летие со дня рождения и 35-летие начала научной деятельности / Авт. ст.: Борисов В.Е., Бушкович П., Воробьев А.В. и др.. — Москва: «Древлехранилище», Российский государственный архив древних актов, 2020. — С. 105—135. — ISBN 978-5-93646-366-2.
  47. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 24, 28.
  48. ↑ 1 2 Ракитин А. С., 2018, с. 79.
  49. ↑ Ракитин А. С., 2018, с. 65, 79.
  50. ↑ Ракитин А. С., 2018, с. 62.
  51. ↑ Ракитин А. С., 2018, с. 79,53.
  52. ↑ 1 2 3 4 Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 244.
  53. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 31.
  54. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 75.
  55. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 29.
  56. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 243.
  57. ↑ Рабинович Я. Н. (2), 2018, с. 237—238.
  58. ↑ 1 2 Рабинович Я. Н. (2), 2018, с. 236—237.
  59. ↑ Прибирать : Прибирать наро́д, мастеров, выбирать по надобности. // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1882. — Т. 3. — С. 412.
  60. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 242—243.
  61. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 83.
  62. ↑ Крестовоздвиженская церковь г. Красятичи. Исповедная роспись 1841 года. Киевская губерния, Российская империя. https://www.familysearch.org. Государственный архив Киевской области (1841). — «Исидор Игнатов Прибора, 52 года...». Дата обращения: 7 декабря 2022. Архивировано 7 декабря 2022 года.
  63. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 244—245.
  64. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 30.
  65. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 37—38.
  66. ↑ Петрухинцев Н. Н., 2018, с. 39.
  67. ↑ Кадерова Т. Н., 2005, с. 313.
  68. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 87,89.
  69. ↑ Никитин Н. И., 1988, с. 122.
  70. ↑ 1 2 Никитин Н. И., 1988, с. 33.
  71. ↑ Середонин С. М., 1891, с. 12.
  72. ↑ 1 2 Никитин Н. И., 1988, с. 27.
  73. ↑ Середонин С. М., 1891, с. 13.
  74. ↑ Никитин Н. И., 1988, с. 48—49.
  75. ↑ Илл. 106. Стрельцы в 1613 году // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению : в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Т. 1.
  76. ↑ Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: (очерки политической истории России первой трети XVI в.). — Москва: Мысль, 1972. — 451 с. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  77. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 47.
  78. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 48.
  79. ↑ 1 2 Романов М. Ю., 2020, с. 149.
  80. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 89.
  81. ↑ Рабинович Я. Н. (2), 2018, с. 237.
  82. ↑ Рабинович Я. Н. Recruited Servicemen (Streltsy, Cannoneers, Gatesmen) in the Left-bank Saratov = Астраханский приказ конных стрельцов в 1616 году: личный состав и начальные люди // Астраханские краеведческие чтения: сборник материалов ежегодной XIII Международной научно-практической конференции «Астраханские краеведческие чтения» / Редакторы А. А. Курапов, А. Н. Алиева. — Астрахань: «Сорокин Роман Васильевич», ГБУК АО «Астраханский музей-заповедник», 2021. — № XIII. — С. 105-113. — ISBN 978-5-91910-967-9. Архивировано 4 декабря 2022 года.
  83. ↑ ПСРЛ, т. IX, X, XI, XII, XIII. Изд. 1-е. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб.: 1882-1906. Завоевание стрельцами Ивана Голохвастова башни полоцкого острога. Цифровое Средневековье. https://portal.historyrussia.org/. Ассоциация «Российское историческое общество». Федеральный историко-документальный просветительский портал (3 февраля 1563). Дата обращения: 7 декабря 2022. Архивировано 7 декабря 2022 года.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 Чернов А. В., 1954, с. 86.
  85. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 84.
  86. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 52.
  87. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 85.
  88. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 87.
  89. ↑ Дворниченко А. Ю. О ранних казачьих сообществах // Мавродинские чтения. Материалы к докладам 10-12 октября 1994 г. Межвузовская научная программа «Исторический опыт русского народа и современность». — Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1994. — С. 107-110.
  90. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 72.
  91. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 87—88.
  92. ↑ Беляев И. Д., 1846, с. 33—34.
  93. ↑ 1 2 Беляев И. Д., 1846, с. 3.
  94. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 49.
  95. ↑ 1 2 Чернов А. В., 1954, с. 88.
  96. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 37.
  97. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 31—32.
  98. ↑ Середонин С. М., 1891, с. 31.
  99. ↑ 1 2 Романов М. Ю., 2020, с. 153.
  100. ↑ Романов М. Ю., 2020, с. 150.
  101. ↑ Беляев И. Д., 1846, с. 32.
  102. ↑ Рабинович Я. Н. (2), 2018, с. 234.
  103. ↑ 1 2 Рабинович Я. Н., 2018, с. 110.
  104. ↑ Романов М. Ю., 2020, с. 158.
  105. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 223.
  106. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 213.
  107. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 213—214.
  108. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 224.
  109. ↑ Павлов-Сильванский Н. П., 1898, с. 225.
  110. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 196, 198.
  111. ↑ Горская Н. А. Жилые записи (к истории найма в XVII в.) // История СССР / Институт истории АН СССР. — Москва: Наука, 1964. — № 5. — С. 58-78.
  112. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 198.
  113. ↑ Кадерова Т. Н., 2005, с. 312.
  114. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 195.
  115. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 197.
  116. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 202.
  117. ↑ Миронов Б. Н., 1984, с. 197—198.
  118. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 63.
  119. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 61.
  120. ↑ Чернов А. В., 1954, с. 62-64.

Литература

[править | править код]

Энциклопедии

[править | править код]

Книги

[править | править код]

Статьи

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Служилые_люди&oldid=141848154