55°44′30″ с. ш. 37°37′25″ в. д.HGЯO

Славянский правовой центр (Vlgfxuvtnw hjgfkfkw eyumj)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Славя́нский правово́й центр
Изображение логотипа
Тип адвокатское бюро, некоммерческое партнёрство
Дата основания 1993
Основатели А. В. Пчелинцев
В. В. Ряховский
Расположение 115035, Москва, 3-й Кадашёвский переулок, дом 5, строение 5
Ключевые фигуры А. В. Пчелинцев
В. В. Ряховский
Число сотрудников 5
Дочерние организации Институт религии и права
Сайт sclj.ru

Славя́нский правово́й центр (СПЦ) — некоммерческое партнёрство, специализированная юридическая служба по оказанию правовой помощи религиозным организациям и гражданам. Основан в 1993 году путём объединения «Христианского юридического центра» (ХЮЦ) (создан 1993) и Института религии и права (создан в 1992).[1][2] Кроме некоммерческого партнёрства «Славянский правовой центр» по тому же адресу размещается одноимённое адвокатское бюро.

C 1997 года издаёт ежеквартальный информационно-аналитический журнал «Религия и право». В 2012 году создано сетевое издание «Религия и право».[3]

Деятельность[править | править код]

Согласно сайту «Славянского правового центра» декларируемые цели деятельности  — оказание юридической помощи и ведение судебных дел, связанных с защитой прав граждан и организаций на свободу совести и вероисповедания.[2]

Руководитель пресс-службы Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского Е. О. Мухтаров обращает внимание на то, что судебные дела, в которых участвуют представители СПЦ, касаются защиты прав организаций, входящих в «Российский объединённый союз христиан веры евангельской» (РОСХВЕ), которым руководит С. В. Ряховский — родной брат сопредседателя «Славянского правового центра» В. В. Ряховского.[4] СПЦ является многолетним официальным партнёром РОСХВЕ, оказывая организации юридическую помощь[5][6]. Кроме того, организация защищает интересы баптистов.[7] Е. О. Мухтаров и журналист А. В. Полушин связывают это с тем, что второй сопредседатель Центра, А. В. Пчелинцев, сам входит в московскую общину евангельских христиан-баптистов[4][8][9]. Помимо членства[10] в Российском союзе евангелистских христиан-баптистов России Пчелинцев является руководителем его юридической службы.[11][12], преподаёт в Московской семинарии евангельских христиан[13] и заведует там кафедрой права и церковно-государственных отношений[11], а также является членом Консультационного совета в созданном при активном участии зарубежных баптистов «Русско-Американском христианском институте» (РАХИ).[14]

Руководство и сотрудники[править | править код]

руководство
сотрудники
бывшие сотрудники

Судебные процессы[править | править код]

За последние годы «Славянский правовой центр» проиграл несколько громких, получивших значительный резонанс в прессе, судебных процессов.

В частности, это дело об отмене официального предупреждения о недопустимости нарушения законодательства, которое вынесло региональной общественной организации «Центр творческой молодёжи» (ЦТМ) Управление юстиции Минюста РФ по Ярославской области. Оно обвиняло ЦТМ в ведении «религиозной деятельности под видом осуществления образовательных программ» в интересах религиозной организации христиан веры евангельской «Новое поколение» Ярославской области (с мая 2002 года перерегистрировано под названием «Церковь Божья»)[23]. ЦТМ пытался опротестовать данное предупреждение в суде, для чего пригласил защищать свои интересы сопредседателей «Славянского правового центра» Анатолия Пчелинцева и Владимира Ряховского. Благодаря их усилиям, Кировский районный суд г. Ярославля дважды (в декабре 2001 и марте 2003 года)выносил решения о том, что не усматривает в деятельности ЦТМ нарушения закона.[24] Е. О. Мухтаров в статье в газете «Ярославские епархиальные ведомости» отмечал следующее:

История не помнит случаев, когда «Славянский правовой центр» отстаивал бы, скажем, интересы Русской Православной церкви или сажал хулиганов, избивших деревенского батюшку. Зато с его помощью выходят сухими из воды различные неопротестантские «церкви». Да оно и понятно, поскольку возглавляют Центр люди, к «малым религиям» сами неравнодушные — баптист А. Пчелинцев и пятидесятник В. Ряховский. Помимо учёных степеней оба имеют, что называется, связи в коридорах власти и всяких иностранных организациях, состоят членами разных совещательных органов с громкими названиями. На провинциальную Фемиду это действует чрезвычайно. <…> Вот эти люди и приехали на ярославский процесс. Блеснули титулами, красиво стряхнули кремлёвскую пыль в местных коридорах…[25]

Однако Управление юстиции добилось отмены данных решений и пересмотра дела в Ярославском областном суде. Интересы Управления юстиции на этом процессе представляли начальник отдела по регистрации общественных и религиозных организаций Елена Нестерова, а также действующий по доверенности Управления юстиции Евгений Мухтаров[26]. 19 июня 2003 года областной суд полностью согласился с их доводами о том, что «Центр творческой молодежи» под предлогом осуществления социально-значимых акций проводил незаконную религиозную пропаганду с целью вовлечения граждан в организацию христиан веры евангельской-пятидесяников «Новое поколение».[26] Данное определение вступило в силу с момента его вынесения[27]. Адвокаты ЦТМ публично заявляли о намерении обжаловать это решение в Страсбургском суде,[28][29][30], но дальше деклараций не пошли и «Центр творческой молодежи», как юридическое лицо, был ликвидирован.[31]

Славянский правовой центр проиграл дело против президента Центра религиоведческих исследований, профессора ПСТГУ Александра Дворкина, который в программе «Национальный интерес» телеканала «Россия» 30 сентября 2006 г. обвинил председателя «Российского объединённого союза христиан веры евангельской» Сергея Ряховского в подготовке «оранжевой революции». Глава РОСХВЕ просил суд признать утверждения Александра Дворкина безосновательными и порочащими честь и достоинство. Интересы Сергея Ряховского, не являвшегося на слушания, представляли сопредседатели «Славянского правового центра» Владимир Ряховский, Анатолий Пчелинцев, а также юрист того же центра Михаил Чугунов. Однако 15 мая 2007 года Савёловский районный суд г. Москвы отказал в удовлетворении исковых требований Сергея Ряховского к Александру Дворкину[32][33][34].

Финансирование и партнёры[править | править код]

Судебные дела, связанные с защитой свободы совести, согласно заявлению сотрудников центра, ведутся юристами «Славянского правового центра» безвозмездно.[2] По заверениям его руководителей, СПЦ финансируется путём пожертвований. Несколько раз Славянский правовой центр получал гранты на свою деятельность от различных иностранных организаций[35][36][37] и Общественной палаты Российской Федерации.[38]

В 1998 году журналисты изданий «Новое время» (№ 41, 1998) и «Московский комсомолец» (7 октября 1998) обнародовали сведения финансовой отчётности, согласно которой после принятия Федеральным Собранием и подписания Президентом России Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», вступившего в силу 1 октября 1997 года, ранее критиковавшие его Пчелинцев и Ряховский в связи с этим израсходовали значительные суммы денег, полученные из-за рубежа, на подготовку и проведение различных мероприятий:[39][40][41][42]

Октябрь — декабрь 1997 г. Организация работы штаба по подготовке процесса в Конституционном Суде, привлечение специалистов, подготовка материалов — 10 тысяч долларов США, организация публикаций и выступлений в СМИ по проблемам нового закона — 10 тысяч долларов, подготовка и издание книги «Религия и национализм» — 10 500 долларов и др. Итого: 56 тысяч долларов.
Декабрь 1997 г. — январь 1998 г. Организация работы штаба по подготовке процесса в Конституционном Суде, привлечение специалистов, подготовка материалов — 3 тысячи долларов. Организация публикаций и выступлений СМИ по проблемам нового закона и фактах нарушения права на свободу совести — 2 тысячи долларов и др. Итого: 28 тысяч долларов

В 2007 году кандидат исторических наук, старший научный сотрудник и заведующий Сектором военно-исторического наследия, заместитель заведующего Отделом мониторинга всемирного и национального наследия Российского НИИ культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва С. А. Мозговой отмечал, что финансовую, научно-методическую и организационную поддержку «Славянскому правовому центру» оказывает ряд американских организаций: «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» (более известная как мормоны), «Международный центр изучения религии и права» (МЦИПР) при мормонском Университете Бригама Янга, г. Прово, штат Юта, США.[43]

В 2009 году в ежегодном докладе «Поддержка США прав человека и демократии в мире» Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда  (англ.) (рус. отмечалось, что проходят постоянные встречи представителей Государственного департамента США с приезжающими в США сотрудниками «Славянского правового центра».[44]

Славянский правовой центр тесно сотрудничает с Американским центром закона и правосудия[45]

Европейский центр защиты прав человека при Лондонском университете Метрополитен[46] является официальным партнёром Славянского правового центра с 2006 года. Славянский правовой центр реализует совместную программу с Европейским центром защиты прав человека, направленную на помощь организациям и частным лицам, обращающимся в Европейский Суд по правам человека по поводу религиозной и этнической дискриминации, свободы слова, свободы объединения и связанным вопросам[47].

Кандидат социологических наук, доцент ТГПУ А. В. Филькина отмечает, что «существуют отдельные негосударственные объединения, в которых социологи участвуют в качестве экспертов, в частности Славянский правовой центр, с которым работает группа С. Филатова, В. Кравчук (РАГС)»[48].

Отзывы[править | править код]

Глава Центра по изучению социально-религиозных проблем Института Европы РАН А. А. Красиков касаясь вопроса «Декларации о правах и достоинстве человека» предложенной Всемирным русским народным собором высказал мнение, что "С аргументированной критикой нового документа Церкви выступили светские юристы и правозащитники. Так, Славянский правовой центр, много лет оказывающий юридическую помощь тем религиозным объединениям, которые подвергаются дискриминации как на общероссийском уровне, так и особенно на местах, в специальном заявлении подчеркнул, что «автор концепции прав человека РПЦ осознанно ставит православное понимание прав личности вне правового поля; права человека подменяются представлением о „человеческом достоинстве“, а гражданская свобода диктатом религиозной традиции»"[49].

Заведующий сектором научной информации Русской христианской гуманитарной академии В. А. Егоров в интервью исследовательской службе «Среда» в ответ на вопрос «Из каких источников Вы черпаете информацию по работе?» высказал следующее мнение: «На первом месте — ReligioPolis, далее могу сослаться на Славянский правовой центр, куда я регулярно захожу, могу сослаться на то, что делает Роман Лункин — „Религия и Закон“. Также просматриваю Портал-Credo.Ru и „Богослов.ру“, получаю множество рассылок.»[50].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Пчелинцев А. В., Ряховский В. В. Правозащитные организации и права верующих // Преодолевая государственно-конфессиональные отношения: Сборник статей / Под общ. ред. С. Н. Градировского. — Н. Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии гос. службы, 2003. — 310 с. — ISBN 5-85152-343-3.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Славянский правовой центр // Славянский правовой центр. — 2001. Архивировано 10 мая 2009 года.
  3. ↑ Религия и право Архивная копия от 14 августа 2020 на Wayback Machine // Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций
  4. ↑ 1 2 Мухтаров, 10-11.05.2005.
  5. ↑ 1 2 3 4 Дленский, 2008.
  6. ↑ О «Гильдии экспертов по религии и праву». Информационное письмо для церквей Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников). // Официальный сайт Российского объединённого Союза христиан веры евангельской. — 23.09.2011. Архивировано 13 марта 2014 года.
  7. ↑ Прокуратура вынесла баптистам предупреждение // Adventus.info. — 31.07.2008. Архивировано 22 июля 2015 года.
  8. ↑ Полушин, 1999.
  9. ↑ Фотоальбом ярославского процесса проф. А. Л. Дворкина: заседание 11-13 декабря // Центр священномученика Иринея Лионского. Архивировано 6 октября 2017 года.
  10. ↑ «Пчелинцева Анатолия Васильевича — члена Союза евангелистских христиан-баптистов России» — Распоряжение Президента РФ от 15.06.1993 № 437-рп «О дополнении состава рабочей комиссии по доработке проекта Конституции Российской Федерации Архивная копия от 20 сентября 2016 на Wayback Machine» (архивированная копия)
  11. ↑ 1 2 О духовном окормлении военнослужащих // Московская Центральная церковь евангельских христиан-баптистов. — 22.03.2012. Архивировано 19 августа 2015 года.
  12. ↑ О проверках церквей // Церковь ЕХБ «Живое слово» г.Удомля. — 01.04.2013. Архивировано 19 августа 2015 года.
  13. ↑ Пчелинцев Анатолий Васильевич // Московская семинария евангельских христиан. Архивировано 10 января 2015 года.
  14. ↑ Консультационный совет РАХИ // Официальный сайт Русско — американского христианского института. Архивировано 26 октября 2011 года.
  15. ↑ Пчелинцев Анатолий Васильевич Архивная копия от 19 августа 2015 на Wayback Machine// Славянский правовой центр
  16. ↑ Ряховский Владимир Васильевич Архивная копия от 19 августа 2015 на Wayback Machine // Славянский правовой центр
  17. ↑ Андреев Константин Михайлович Архивная копия от 25 октября 2016 на Wayback Machine // Славянский правовой центр
  18. ↑ Кулов Станислав Сергеевич Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine // Славянский правовой центр
  19. ↑ О портале Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine // Славянский правовой центр
  20. ↑ Чугунов Сергей Владимирович Архивная копия от 19 августа 2015 на Wayback Machine // Славянский правовой центр
  21. ↑ Питкевич Галина Николаевна Архивная копия от 19 августа 2015 на Wayback Machine// Славянский правовой центр
  22. ↑ Семёнов Николай Олегович Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine// Славянский правовой центр
  23. ↑ Колесова, 03.03.2002, с. 3.
  24. ↑ Коваленко, 12.04.2002, с. 18.
  25. ↑ Мухтаров, 2003, с. 20.
  26. ↑ 1 2 Областная неделя, 25.06.2003.
  27. ↑ Мухтаров, 01.07.2003, с. 4.
  28. ↑ В Ярославле рассматривается дело Центра творческой молодежи, деятельность которого оценивается властями как религиозная // Информационно-аналитический центр «Сова». — 01.07.2003. Архивировано 5 ноября 2013 года.
  29. ↑ Ярославская юстиция вторично потерпела поражение в борьбе с Центром творческой молодёжи // Славянский правовой центр. — 21.03.2003.
  30. ↑ Мухтаров, 02.09.2003.
  31. ↑ Ярославская региональная молодёжная общественная организация «Центр Творческой молодежи» («ЦТМ»), ОРОО Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // ЕГРЮЛ
  32. ↑ Решение суда по иску С. В. Ряховского к ГТК "Телеканал «Россия»" и Дворкину А. Л. // Центр священномученика Иринея Лионского. Архивировано 9 июля 2012 года.
  33. ↑ Суд отказался удовлетворить иск С.Ряховского к А.Дворкину // Информационно-аналитический центр «Сова». — 06.09.2007. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  34. ↑ Мосгорсуд отказал С. Ряховскому в удовлетворении его иска к профессору А. Дворкину // Патриархия.ru. — 06.09.2007. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  35. ↑ Мозговой, 2007, При непосредственной поддержке МЦИПР (прежде всего финансовой) в России создано Российское объединение исследователей религии (РОИР). Учредительная конференция РОИР была поддержана и профинансирована Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов). Этому предшествовала серия консультаций будущего президента РОИР начальника отдела религиозных и национальных проблем Аппарата уполномоченного по правам человека (АУПЧ), профессора М. И. Одинцова с профессором УБЯ К. Дурэмом, юридическим представителем церкви мормонов в Москве адвокатом Л. С. Симкиным и при непосредственном кураторстве профессора УБЯ, руководителя первой мормонской миссии в России Дональда Джарвиса. Эти же американские организации оказывают финансовую, научно-методическую и организационную помощь созданному в середине 90-х гг. Институту религии и права (Он же – Славянский правовой центр)., с. 113.
  36. ↑ Профессор Александр Дворкин: Пока сектантское меньшинство нас переигрывает // Агентство национальных новостей. — 01.02.2007. Архивировано 2 апреля 2014 года.
  37. ↑ Славянский правовой центр официально оформил партнёрство с британской неправительственной организацией EHRAC — Европейский центр защиты прав человека // Официальный сайт СПЦ. (недоступная ссылка)
  38. ↑ Гранты Общественной Палаты Российской Федерации. — 2010. (недоступная ссылка)
  39. ↑ Колпаков, 07.10.1998.
  40. ↑ Радонеж, 1998, с. 13.
  41. ↑ Вигилянский, 16.09.2000.
  42. ↑ Зарубин, 2008, с. 40.
  43. ↑ Мозговой, 2007, При непосредственной поддержке МЦИПР (прежде всего финансовой) в России создано Российское объединение исследователей религии (РОИР). Учредительная конференция РОИР была поддержана и профинансирована Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов). Этому предшествовала серия консультаций будущего президента РОИР начальника отдела религиозных и национальных проблем Аппарата уполномоченного по правам человека (АУПЧ), профессора М. И. Одинцова с профессором УБЯ К. Дурэмом, юридическим представителем церкви мормонов в Москве адвокатом Л. С. Симкиным и при непосредственном кураторстве профессора УБЯ, руководителя первой мормонской миссии в России Дональда Джарвиса. Эти же американские организации оказывают финансовую, научно-методическую и организационную помощь созданному в середине 90-х гг. Институту религии и права (Он же – Славянский правовой центр)., с. 113.
  44. ↑ Ежегодный доклад Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2009 год Опубликовано Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда // Официальный сайт Посольства США в Российской Федерации. — 26.10.2009. Архивировано 22 августа 2013 года.
  45. ↑ American Center for Law and Justice // The CollegeBound Network. Архивировано 31 августа 2011 года.
  46. ↑ Bringing Russia to judgment. The Lawyer  (англ.) (рус. (13 августа 2012). Дата обращения: 14 марта 2014. Архивировано 14 марта 2014 года.
  47. ↑ Славянский правовой центр принял участие в партнёрской программе, направленной на оказание помощи пострадавшим от дискриминации по этническому и религиозному признаку. Информационно-аналитический центр «СОВА» (23 мая 2006). Дата обращения: 14 марта 2014. Архивировано 14 марта 2014 года.
  48. ↑ Филькина А. В. Этический аспект исследования новых религиозных движений: сопоставление опыта отечественных и западных социологов // Вестник Томского государственного педагогического университета. — Томск: ТГПУ, 2010. — № 5 (95). — С. 76. — ISSN 1609-624X. Архивировано 27 декабря 2013 года.
  49. ↑ Красиков А. А. «Три Рима» в третьем тысячелетии // Современная Европа. — 2007. — № 1. — С. 115. Архивировано 4 марта 2016 года.
  50. ↑ Профессия как стиль жизни: Интервью с Владимиром Егоровым. «Некоммерческая Исследовательская Служба „Среда“» (19 октября 2013). Дата обращения: 27 декабря 2014. Архивировано 27 декабря 2014 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Славянский_правовой_центр&oldid=135864332