Сказка о том, кто ходил страху учиться (Vtg[tg k mkb, tmk ]k;nl vmjg]r rcnm,vx)

«Сказка о том, кто ходил страху учиться» (нем. Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen) — сказка братьев Гримм, представляющая собой комедию ужасов, повествующую о молодом человеке, желавшем испытать страх. По системе классификации сказочных сюжетов Aарне-Томпсона, имеет номер 326.

Сюжет

Один отец жил с двумя сыновьями, младший из которых был бесстрашен и очень хотел страху научиться, а ремеслу не желал. По жалобе отца решил его страху дьячок научить: послал юношу в полночь на колокольню, а сам притворился привидением, но парень, ничуть не испугавшись, спустил мнимое привидение с лестницы. После этого происшествия отправил его отец от себя прочь, дав денег лишь на первое время. По пути он ночует под виселицей с мертвецами, а затем от владельца постоялого двора узнаёт о заколдованном замке, полном сокровищ: кто проведёт в нём три ночи, за того король обещал отдать свою дочь замуж. Думая, что, наконец-то познает что такое страх, парень соглашается заночевать в замке, тщательно подготовившись ко всем неожиданностям. Первую ночь его покой потревожили огромные чёрные кошки, собаки и скачущая кровать. Во вторую ночь пришли страшные люди, играющие в кегли мёртвыми головами. В третью ночь — объявился мертвец в гробу и чудовищный бородач. Всем им отважный юноша смог дать достойный отпор и в награду стал королевским зятем. Когда молодой жене надоели его жалобы о том, что он страху так и не научился, то, по совету своей горничной, королевна зачерпнула ушатом в ручье пескарей и вылила на спящего мужа. Вскочил тот спросонья и, ощутив прыгающих кругом рыбёшек, закричал: «Ой, страшно мне, страшно мне, жёнушка милая! Да! Теперь я знаю, что значит дрожать от страха!»

Происхождение и варианты сюжета

Сказка в окончательной версии появляется в сборнике братьев Гримм со второго издания 1819 года. Годом раньше она была опубликована ими в журнале Wünschelruthe (№ 4). Сказка основана на истории, записанной в районе Швальм от Фердинанда Зиберта, также рассказах из Мекленбурга и Цверна (возможно от Доротеи Фиман). Версия первого издания сказок 1812 года содержала только один эпизод в замке с игрой в карты и кегли.

Братья Гримм отмечают, что в оригинальных источниках эпизоды в замке одиночные и сюжет варьируется. Из цвернской версии сказки взят труп, который юноша хочет отогреть в кровати. В другой заимствована игра против привидений, с девятью ногами-кеглями и черепом вместо мяча. В третьей версии, гессенской, мастер поливает бесстрашного мальчика-портного в кровати холодной водой. В четвёртой молодой житель Тироля решает научиться страху, он встречает бородатое привидение, которое хочет его убить, а затем исчезает, когда бьёт полночь.

Пятая версия (из Цверна), записанная, вероятно, от Доротеи Фиман более богата деталями. В ней сын кузнеца идёт в мир, чтобы научиться страху. Мертвец с виселицы, под которой заснул юноша, просит его рассказать школьному учителю, кто истинный вор, чтобы его похоронили достойно. Мертвец отдает ему свою палку, которая способна наносить удары по призракам. С помощью палки сын кузнеца освобождает проклятый замок, заперев чёрное привидение и священника в образе чёрного пуделя. Золотая одежда, которую король дарит в благодарность, слишком тяжела, поэтому юноша сохраняет свой старый халат. А услышав пугающий пушечный залп, юноша радуется, что теперь познал что такое страх.

В шестой версии, происходящей из Падерборна (вероятно, от семьи фон Гакстгаузен) отец посылает своего бесстрашного сына Ганса принести мёртвых костей, и при этом наказывает двум дочерям сыграть призраков, но Ганс сворачивает им шеи. За это он должен эмигрировать, прозвавшись Гансом Фюрхтеминигом. Для ночного дежурства в замке с привидениями к нему приставляют солдата сопровождающего, который из-за холода идет зажигать огонь, и теряет голову. Ганс играет в карты с безголовым. На третью ночь призрачный дух хочет его прогнать прочь из замка. Юноша предлагает пари: кто первым просунет палец в замочную скважину. Когда дух засовывает палец, Ганс заклинивает его и бьёт.

Братья Гримм в качестве источников приводят и литературные: И. В. Вольф «Сказки» (Стр. 328, 408), «Нидерландские сказания» (Стр. 517—522); Игнатия Цигерле (C. 281—290); Генрих Проль «Детские и народные сказки» (№ 33); шведская сказка «Graasappen» Мольбеха (№ 14) и датская сказка про Свенда (№ 29). Хрейдмар из исландского сказания хочет узнать что такое гнев. Они упоминают ещё замечание о сказке Гёте.

Интерпретации

Сюжет о герое, в роли которого может выступать свинопас, уволенный со службы солдат или заблудший принц, который в итоге женится на дочери короля и получает королевство (или его часть), является достаточно распространённым.

В сказке идёт речь о древнем матрилинейном порядке наследования, в котором наследство получают дочери, а не сыновья. При передаче сказки в патрилинейном обществе, ей становится необходимо веское основание для подобных установлений — подобным основанием становится редкий дар отсутствия страха, а также необычно решительная жена, дочь короля.

Психологические интерпретации сказки приводят Сёрен Кьерркегор^[1] , Хедвиг фон Бейт^[2], Вильгельм Зальбер^[3], Эгона Фабиан и Астрид Томе^[4]

«Сказка о том, кто ходил страху учиться» в культуре

1994 — Про того, который ходил страху учиться (Сокровище заколдованного замка)^[5] — пьеса Михаила Бартенева^[6].

Экранизации

«Как Франта научился бояться», чехословацкий фильм 1959 года.
Симсала Гримм, немецкий мультсериал 1999 - 2010 годов, первый сезон, эпизод 9.
«Сказка о том, кто ходил страху учиться», немецкий фильм 2014 года.

Примечания

↑ Ulrich H. Körtner: Weltangst und Weltende. Eine theologische Interpretation der Apokalyptik. S. 356.
↑ von Beit, Hedwig: Gegensatz und Erneuerung im Märchen. Zweiter Band von «Symbolik des Märchens». Zweite, verbesserte Auflage, Bern 1956. S. 519—532. (A. Francke AG, Verlag)
↑ Wilhelm Salber: Märchenanalyse. 2. Auflage. Bouvier Verlag, Bonn 1999, ISBN 3-416-02899-6, S. 85-87.
↑ Egon Fabian, Astrid Thome: Defizitäre Angst, Aggression und Dissoziale Persönlichkeitsstörung. In: Persönlichkeitsstörungen. Theorie und Therapie. Band 1, 2011, ISBN 978-3-7945-2722-9, S. 24-34.
↑ Драматешка - Михаил Бартенев. «Про Того, Который Ходил Страху Учиться» («Сокровище Заколдованного Замка») (неопр.). Дата обращения: 27 сентября 2022. Архивировано 27 сентября 2022 года.
↑ https://archives.permkrai.ru/archive1/unit/1558802

Ссылки и литература

Breitkreuz, Hartmut: Einklemmen unholder Wesen. In: Enzyklopädie des Märchens. Band 3. S. 1261—1271. Berlin, New York, 1981.
Heinz Rölleke: Fürchten lernen. In: Enzyklopädie des Märchens. Band 5. Berlin, New York 1987, S. 584—593.
Verena Kast: Wege aus Angst und Symbiose. Märchen psychologisch gedeutet. Walter, München 1987, ISBN 3-530-42100-6, S. 14-36.
Udo Baer, Gabriele Frick-Baer: Gefühlslandschaft Angst. Bibliothek der Gefühle. Affenkönigverlag, ISBN 3-934933-04-1. Neuauflage 2008 im Beltz-Verlag.

[1] Ulrich H. Körtner: Weltangst und Weltende. Eine theologische Interpretation der Apokalyptik. S. 356.

[2] von Beit, Hedwig: Gegensatz und Erneuerung im Märchen. Zweiter Band von «Symbolik des Märchens». Zweite, verbesserte Auflage, Bern 1956. S. 519—532. (A. Francke AG, Verlag)

[3] Wilhelm Salber: Märchenanalyse. 2. Auflage. Bouvier Verlag, Bonn 1999, ISBN 3-416-02899-6, S. 85-87.

[4] Egon Fabian, Astrid Thome: Defizitäre Angst, Aggression und Dissoziale Persönlichkeitsstörung. In: Persönlichkeitsstörungen. Theorie und Therapie. Band 1, 2011, ISBN 978-3-7945-2722-9, S. 24-34.

[5] Драматешка - Михаил Бартенев. «Про Того, Который Ходил Страху Учиться» («Сокровище Заколдованного Замка») (неопр.). Дата обращения: 27 сентября 2022. Архивировано 27 сентября 2022 года.

[6] ttps://archives.permkrai.ru/archive1/unit/1558802

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]