Сихил (Vn]nl)
Эту статью предлагается удалить. |
Сихил (лезг. сихил — «цӀи хел» буквально «кровный род»[1][2]) — единица организации лезгин, самоопределяющая кровным родством и общим происхождением входящих в неё людей.
Такие структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части лезгинского этноса, хотя в разных районах Дагестана и Азербайджана данный термин сихил может восприниматься немного по-разному, например как тухум или как уймах.[3]
Понятия терминов
[править | править код]Хизан
[править | править код]Хизан, Хзан — семья, люди одного дома. Иногда назвались «са цІаюн ксар» то есть люди одного огня. Это связано с тем что лезгины жили и до сих пор продолжают жить в довольно холодных климатических условиях в которых огонь необходим. Для лезгинской семьи важны такие качества как «сабур» — выдержка, терпеливость, «иман» — религиозность, праведность, «дуьзвал» — скромность, серьёзность, справедливость.
Мирес
[править | править код]Мирес — близкие родственники, семейная община по линии мужского поколения, среди некоторых лезгин, по их адатам, до 50-60 миресов (фамилий) могли входить в один сихил.
Ккам
[править | править код]Ккам — улица, квартал, сопоставим по некоторым аспектам с магалом. Большей степенью молодёжное объединение, нежели политическое. В каждом ккаме среди парней есть «чІехид» (главный) которого все остальные слушаются. Одно из функций ккамов, следить за девушками своего ккама (улицы), у незнакомых узнавать для чего они пришли, помогать в коллективных работах (зачастую лезгины строят дома всей улицей, все приходят на помощь).
Сихил
[править | править код]Сихил — «цІи хел» буквально «кровный род»[1][2]. Также сихил — «са» один и «хил» рука, в смысле «один кулак». Сихил это родовая организации общества. Каждый сихил имел своего единственного главу, свою родовую гору с которой по легенде они спустились (например гора СутІар для стІурцев) и особое родовое название, большей частью по имени основателя. Глава сихила, к которому все обращались за советами в житейских и семейных делах, отвечал за жизнь и продолжение рода (например запрещалось выходить замуж за другие сихилы, иметь меньше 5 детей и т. д. благодаря чему сихилы выживали), также наблюдал за поведением членов сихила, а нарушителей законов изгонял. Все члены сихила заботились и следили друг за другом.[4][5]
Хур
[править | править код]Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один ккам — один сихил). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села[6].
Наряду с этой, почти нетронутой системой общинной организации то есть сихилами, среди лезгин есть и иная форма объединений — джамааты то есть союзы вольных обществ, конфессиональные объедения.
Жама’ат — крупная конфессионально-территориальная община у лезгин, во главе каждого джамаата стоит имам. Сельскими же джамаатами руководят чІехибур (аксакалы), а имамы ведут судебные дела на основе законов шариата. Высший орган джамаатства — «Народное собрание» — Ким. Часто русские под вольными обществами (Ахтыпара, Алтыпара и т. д.) имели ввиду лезгинские джамааты.
Расселение
[править | править код]За весь период существования сихилов не прекращалось переселение лезгин из одного общества в другое, например сихил «ХІасанбегар/ХІасбакар» переселились из Манкулидхюра Гусарского района в Курахский район, селение Ашар.[7] А вот сихил «Къурушар» наоборот из Дагестана переселились в Азербайджан, в село Каякент, таким образом ещё сильнее усиливались внутренние отношения сихилов. В результате сегодня в отдаленных друг от друга лезгинских селениях можно встретить представителей одного сихила, у которых был один предок «чІехи бо» и являются родственниками «мирасар».
Географическое название |
Исторические сведения | Современные сведения | |||
Общество | Территория | Классификация | Локализация | ||
Агул | Агъул | агъулар | Агъул | народ | Агульский район,
сев. часть Курахского |
кІеренар | КІерен | общество | |||
къушанар | Къушан | общество | |||
Ахты | Ахцагь | ахцагьар | Ахцагь | общество | Ахтынский, Докузпаринские районы РД,
Габалинский, Огузский и сев. часть Исмаилинского района, также частично Шекинский, Агдашский и Геокчайские районы РА |
чІуьтхуьрвияр | ЧІуьтхуьр | общество | |||
фийвияр | Фий, Гдым | общество | |||
къурушар | Къуруш | общество | |||
чепервияр | Чепер | общество | |||
филисхъар | Филисхъ
(совр. Огуз, Габала) |
общество | |||
Кусары | КцІар | кцІарвияр | КцІар | общество | Гусарский район,
сев. часть Губинского и Хачмазского районов РА |
Кюра | Куьре | куьрегуьяр | Куьре | общество | Магарамкентский, Сулейман-Стальский,
Курахские районы, юж. часть Хивского и Дербентского районов РД |
яркар | Ярку | общество | |||
кьурагьвияр | Кьурагь | общество | |||
гелхенар | Гелхен | общество | |||
гилияр | Гили | общество | |||
Рутул | Рутул, Мыхӏа | мыхІабишды | Мыхӏа | народ | вост. часть Рутульского района РД
и сев. часть Шекинского района РА |
сыназыр | Сыназ | общество | |||
хинавар | Хинав | общество,
иногда народ | |||
Табасаран | Табасаран | гъамгъамар | ТІивак, Хурик, Кухрик, Сугак, Курхак | общество | Табасаранский район, сев. часть
Хивского района и частично Дербентские районы РД |
къабгъанар
(агул. уханар) |
Калух, Нитрих, Этег | народ | |||
Цахур | ЦІахур, ЦІаІх | Гелмецар | Гелмец, Курдул-Лек | общество | зап. часть Рутульского района РД,
северо-вост. часть Закатальского |
ЦІаІхбы | ЦІахур | народ |
Джамааты
[править | править код]Агульский джамаат
[править | править код]Агульский джамаат (Агульцы) (самоназ.; Агъулар) — вольные горные общества, вплоть до начала XXI века самоидентифицируют себя лезгинами.[8]
Этноним «агулы» произошёл от географического названия местности Агул-дере. Однако в прошлом не все агулы себя именовали агъулар. Например, жители Кушан-дере себя называли къушанар, а жители Керен-дере — кІеренар[9].
В советский период все жители трёх обществ (Агул-дере, Кушан-дере, Керен-дере) официально стали именоваться агулами.
В Агул входит 3 общества и 20 сихилов:
- Агульцы (самоназ.: агъулар) 7 сихилов — Типагъар, Гъугъваяр (Гоанцы), Дулдугъар, Дуруштулар, Хутхулар, Мисияр, Гехъуьнар (Буркиханцы)
- Керенцы (самоназ.: кІеренар) 6 сихилов — ЧІаяр (Ричинцы), Бедуьгъар, Хвережер, Усугъар, Укузар, Курдалар.
- Кошанцы (самоназ.: къушанар) 7 сихилов — Арсугъар, ЦІирхьеяр, Худигъар, Буршагьар, Яркугъар, Куьрегъар, Фитеяр.
Ахтынский джамаат
[править | править код]Ахтынский джамаат (Ахтынцы, Ахцахцы) (самоназ.; Эхцегьар) — многочисленное лезгинское горное общество. К ним также употребляется географическое наименования; самурцы, самурские горцы. Территория исторического расселение общества Эхцехар соответствуют современным Ахтынскому, Докузпаринскому, частично Рутульскому районам Дагестана, а также Огузскому, Исмаиллинскому, Габалинскому и частично Шекинскому, Агдашскому и Гёйчайским районам Азербайджана. Сформировались в Самурской долине в исторической области Эхцегь, оттуда же берут своё название.
Эхцехьар:
- Алхасарар, Ахмедар, Ахмединбур, Валбацар, Велияр, Исмихнар, Кабанияр, Канашар, КІакІахар, КІенешар, КІисрияр, Къазияр, Къуьлияр, Лагъайсар, ЛенпІияр, Макӏатар, Мурсалар, ПІекъвер, Саидар, Серияр, Терзияр, Убакар,Хишилар, Халхалар, Ххуркъар, Церевар, Чабалар.[10]
Мискичар:
- Агьмедар, Агъацарар, Ашар, Бацар, Бинетар, Гылар, Давутар, Джардаяр, ИчӀер, Какамар, Качумар, Келбияр, КурукӀнар, Къайитар, Къантарар, Къараяр, КӀаркӀарар, КӀачӀамар, КӀашар, КӀипӀичар, Лезгерар, Лгар, Махтумар, Мемекьар, Мемехар, Мидикьар, Миримар, Пир-Незерар, Саларар, СтӀурар, Такацар, Ташкьуяр, Фезлияр, ХартӀукӀар, Храхар, Хъукъуяр, Чепер, ЧӀимикьар, Шах-Асварар, Шебияр, Ших-Мурадар, Ших-Саравар, Ялцугъар, Яралияр и др.[11]
Кусарский джамаат
[править | править код]Кусарский джамаат (Кусарцы, Кцарцы) (самоназ.; КцІарвияр, исторически; Мюшкюрцы) — в русских источниках нередко представителей КцІара именуют кубинцами, хотя самим лезгинам чуждо это название, они сами себя называют кцІарвияр, а большинство вообще не выделяет свое общество и просто называют себя лезгинами. Территория исторического расселение общества КцІарвияр соответствуют Кусарскому Кубинскому, Хачмазскому районам а также частично Габалинскому району Азербайджана.[1]
Сихил (клан, род) | КІар / Мирес | Сув (гора) | Основали | Коментарний | |
Аваран | Бахцугъар (Аваранвияр) | 1.Али кІар
2.Баш кІар 3.Хушум кІар 4.Тумакь кІар 5.Ворха (Фарух) кІар 6.Тадам (Дедем) кІар 7.ЦІарал сихил (бывший сихил село которого унистоженно) |
Бахцугъ сув | Бахцугъ, ЧІехи Аваран, Паласа Аваран | Название сихила происходит от горы Бахцуг.
|
Аджахур, Эчехюр | ЭчІеяр (ЭчІехуьрвияр) | 1.АмутІ кІар
2.Алихан кІар (потомки Абрека Алихана) 3.АхІмат кІар 4.Муьнкуьт кІар 5.Туькуьла кІар 6.Шуьгънуь кІар 7.Хьажи кІар 8.Фекьи кІар 9.Муьхкуьт кІар 10.Батма кІар 11. Имам кІар |
ЭчІе сув | ЭчІехуьр | Название происходит от горы Эчесув. Один из самых многочисленных сихилов, именно в этом селе произошло аджахурское сражение. |
Атлухан | Кузунвияр (Атлухани Кузунвияр) | 1.Мегьен кІар
2.ТатІах кІар 3.Талакь кІар 4.Кемеч кІар 5.ХІизар кІар 6.Явгъу (Якьуб) кІар |
Кас сув | Кузун (родовой центр), Атлухан (отселок) | Село основал сихил кузунар. |
Арчан | Арчанар | Арчан сихил | Арчан сув | Арчан хуьр | Сихил основал человек по имени Арчо (ХІарчуа) |
Бадиркала, Бедир-кале | ПтІирар | 1.Тугъул кІар (Тугъул — честный)
2.ТипІер кІар (ТипІ — сокол) 3. Лигьижар кІар 4. ШутІар кІар (шатІ — стойкий) |
ПтІиран сув | ПтІир хуьр | Сихил основал человек по имени ПтІир. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар. |
Бадишкала, Бадиш-кале (в народе Бандит-кала) | ПтІишар | 1.КъенцІем кІар
(КъенцІем — самоуверенный) 2.Шамшам кІар 3. Цеме кІар 4. ХьунчІа кІар 5. Перцив-векь-ядайбур кІар 6. Мерзеханар кІар 7. Кичи кІар 8. КьимицІ кІар |
ПтІишан сув | ПтІиш хуьр | Сихил основал человек по имени ПтІиш. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар. |
Чакарцы | ЧІакІарар | 1.Улхас(Алхаз) кІар
2.Незер(Ницар) кІар 3. Верза(Везир) кІар 4. Мулаткай 5. Кьежелар (бывший сихил село которого унистоженно) 5. Сарахар (бывший сихил село которого унистоженно) 6.Кьасумакай 7. Ахасакай 8. Т |
ЧІакІан сув, Кьежел сув, | ЧІакІар, Гъочи-ЧІакІар | |
Унухцы,
Унугцы, Аныхцы, Энигцы |
Уьнуьгъар | 1. Айдаткай
2. Чавкъалакай 3. Фекьияр 4. ХІажиханакай 5. ПигІемакай 6. Датлаткай 7. Кесдиткай 8. Абубакарикай |
Уьнуьгъ сув | Уьнуьгъ, Гъочи-Уьнуьгъ | |
Муругъар (Мурухцы, Моругцы) | 1.МегІенакай
2.Якъубакай 3.Татахакай 4.Хаситкай 5. Кемечакай 6. Махьтидкай |
Мурх сув | ЧІехи-Муругъ, | ||
СтІурар (Судурцы) | 1.БатІакай,
2. Эскаракай |
СутІар сув | СтІур, Гъочи-СтІур | ||
Кузунцы | Кузунар/Кзунар | 1.Талакай
2. Немцакай 3. Хазракай 4. Къадиткай |
Кас сув | Кзун, Атлухан | |
Лаццар/Лацарвияр | 1. Шатакай
2. Тачанакай 3. КІетакай (Хинелугъарикай) 4. КІекрезчирайбурукай 5. Рухкалчукайбурукай |
Лацар сув | Лацар | ||
Чатгунцы | ЧІеткуьнар | Кас сув | ЧІеткуьн | ||
Вурвар
(Вурвинцы, Урвинцы) |
Вурван сув | Вурвар, Гъочи Вурвар | |||
Ширвановцы (Жители Ширвановки) | ШабукІар | ||||
ТІигьирар (Тагирджальцы) | |||||
Суважалар (Суваджальцы) | |||||
ЛакІарар | |||||
Хураяр | |||||
ЦІалгурар | |||||
Хуьрелар | |||||
Хтар/Худатвияр | |||||
ЭвечІугъар | |||||
Хьилар/Хьиливияр | |||||
Пиралар (Пиральцы) | |||||
Чпирар (Джебирцы) | |||||
Лечетар | |||||
КІиригар (Киригцы) | |||||
КІижер (Неджефхурцы) | |||||
Хуьлуьхар (Хулухцы) | |||||
МучІугъар (Муджухцы) | |||||
Курар/Крар | |||||
ЭчІеяр/ЭчІерхуьрвияр | |||||
Кчанар (Гиджанцы) | |||||
ГенервацІар | |||||
Кутургъанар | |||||
Кьуьхуьрар | |||||
ЦІехуьлар | |||||
Калунхуьрар | |||||
КІележугъар (Каладжукцы) | |||||
ЦІихуьрар (Зейхурцы) | |||||
ПтІишар (Бадишкалинцы) | |||||
Салахьар | |||||
КІуфар | |||||
КІаратІар | |||||
ТІагъарар | |||||
Кьилехар | |||||
Минехуьрер | |||||
Яргунар (Яргунцы) | |||||
Ясабар (Ясабцы) |
Кюринский джамаат
[править | править код]Кюринский джамаат (Кюринцы) (самоназ.; Куьрегуьяр) — самое многочисленное лезгинское общество (джамаат). Территория исторического расселение общества Кюреяр соответствуют современным Сулейман-Стальскому, Магарамкетскому, Курахскому а также частично Дербентскому и Хивскому районам Дагестана. Сформировались в исторической области Кюра. Иногда ошибочно всех лезгин называли кюринцами.
Кюринский джамаат включает около 150 сихилов:
Табасаранский джамаат
[править | править код]Табасаранский джамаат (Табасаранцы) (самоназ.; Табасаранар) — горное, а также предгорное общество, часто подчёркивают свою собственную этническую идентичность. Территория исторического расселение общества Табасаранар соответствуют современным Табасаранскому а также частично Хивскому и Дербентским районам Дагестана.
Табасаранский джамаат включает около 70 сихилов:
- Акъаяр (Аккинцы)
- Ахьнаяр (Афнаяр)
- АрцІугъар (Арчугъар)
- Бухьнагъар
- Верчикар
- ВертІилар
- Гьесихъар (Гисикьар)
- Ккувлигъар
- Ккумияр
- Ккурихъар
- Гурхунар
- Гюгьрягъар
- Дагьнияр
- ЖугътІилар
- Жвуллияр
- Жулжагъар
- Жулжунифар
- ТІивакар
- КІувагъар
- Кувигъар
- Къужникар
- Кьуликкар
- Кьулифар
- Крар (Куркакар, Кюрягъар) — пришли из Кюры
- Лижваяр
- ЛакІаяр (Ляхяяр, Ликаяр)
- Ляхьлаяр
- Мажвгьулар
- НицІрацІар (НичІрасар)
- Пелекьар (Пилигъар) — пришли из Рутула
- Ругужар
- Рушвилар — пришли из Агула
- ЦІумагьар (СертІиляр)
- СтичІар (СичІар) — также основали Новый Сыртыч.
- ТІитІелар
- ТинитІар
- ТІюрягъар
- Турифар
- Ургъаяр
- УртІилар
- Улузар
- Улзигъар
- Уьшнуьгъар
- ФуркІиляр
- Фурдагъар
- Халагъар
- Ханакьар
- ХурсатІилар
- Хореджар — выходцы из Кураха.
- ГьепІилар
- Гъвандикар
- ГъуштІилар
- Хьарагъар
- Хюряхъар
- ХустІилар
- ЦІанакар
- ЦІантІилар
- ЦІуртІилар
- ЦІухтІигъар (ЦІудугьар)
- Чувекар
- Чвӏурдафар
- ЧІилихъар
- ЧІирияр (джарагцы) — один из многочисленных сихилов, включает 20 тухумов.
- Шилеяр
- Яргъулар (Юргюлигъар, Яргъилар)
- ЯхьтІигьар (Ягъдыгъар)
- Яркъар (не путать с Ярагъар)
ЦІахурский джамаат
[править | править код]Цахурский джамаат (Цахурцы) (самоназ.; ЦІахбы) — горное общество. Территория исторического расселение общества ЦІахур соответствуют современным Рутульскому району Дагестана и частично Закатальскому и Кахским районам Азербайджана.
Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур[12].
В джамаат входит 20 сихилов:
- ЦІахурар (ЦІаІхбы) — самый многочисленный сихил, распространивший своё название на весь джамаат (общество) в этот сихил входит 7 крупных мирасов (тухумов). Родовое село Цахур ((ЦІаІх)
- Гелмецар — один из многочисленных сихилов, включает 25 мирасов (фамилий).
- Курдулар (Курдул-Лек) — выходцы из села Хнов.
- Микьикар — включает 18 мирасов (фамилий).
- Мишлешар (МичІлецар) — один из многочисленных сихилов. Родовое село Мишлеш, также основали Новый Мишлеш в Бабаюртовском районе и Мишлеш(Чинчар) в Закатальском. Сихил возник путем слияния Хьеегь, Гӏака и Маллейн-атта.
- Хьиягъар — малочисленный сихил.
- СуьгъуьтІар — включает 4 мираса
- Муслагъар (Муцлагъар) — включает 20 мирасов
- Отталар (ГьотІалар) — многочисленный сихил
- Къуршар (Корш) — выходцы из села Куруш.
- ЧІинигьар (Джынных) — включает 16 мирасов.
- Кьилелар (Кальял)
- Мухахар — многочисленный сихил, родовое село Мухах, также основали Дагъайбна-Мухах в Закаталах.
- Мамрухар
- Касар
- ЛекьитІар
- Кьаркьаяр
- Сапынджияр (СпІинчІар)
- Сарвагъар (Сарвагелар)
- Гъудбарагьар (Гъудборх)
Исконные фамилии
[править | править код]До XIX века фамилий, в современном понимании, среди лезгин и других нахско-дагестанских народов не существовало.
В XIX веке, под влиянием европейской и российской культуры, некоторые из числа лезгин и других кавказских народов стали брать себе современные фамилии окончаниями на -ов, -ова, -ев, -ева.
Массовое появление фамилий в лезгинских обществе относится к XX веку, когда, после установления советской власти, они получили официальную форму.
В настоящее время в Азербайджане среди лезгин распространена практика избавления от русифицированных фамилий, путём замены на -лы или -ли (например семья известная Раджабовых стали Раджабли) или сокращения окончаний (например, Ахмед вместо Ахмедов), также в последнее годы распространяется практика замены на лезгинские -рин -ви (например Абубакарин/Абубакрви вместо Абубакаров).
Однако до XIX века лезгины вместо всех перечисленных выше вариантов использовали в качестве фамилия свой сихил, причём сихил употребляли впереди собственного имени (например Ярагъ Шейх-Мухаммад, Штул Хаджи-Мухаммад, КІири Буба, ЯлцІугъ Мухаммад-Амин, Лгар Шейх-Абдулхамид и др.)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Шихсаидов А. Р. Дагестанские святыни. Книга первая / Редакционный совет: Г.Г. Гамзатов, Г.М. Гамзатов, А.Р. Шихсаидов. — 2007. — (Духовный мир дагестанцев). Архивировано 9 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 С. С. Агаширинова. Материальная культура лезгин 19.-начало 20. в. — Наука, 1978. — С. 138. — 303 с. Архивировано 9 июня 2021 года.
- ↑ Ризванов 3., Ризванов Р. История лезгин / отв. Ильясов X. И.. — Махачкала: Общество книголюбов, 1990. — С. 46.
- ↑ К ц 1 а р в и я р (энциклопедиядин к1ват1ал) - səhifə 58 . Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ Газета Самур . Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 7 июня 2021 года.
- ↑ Дети гор — горячие и гордые
- ↑ Культурно-историческое наследие села . nasledie-sela.ru. Дата обращения: 2 марта 2021.
- ↑ МСЭ/Лезгины. C.124 . Дата обращения: 3 июля 2021. Архивировано 3 января 2022 года.
- ↑ Б. Г. Алиев, М. К. Умаханов. Историческая география Дагестана, XVII-нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Институт истории, архиологии и этнографии РАН, 2001 — С.62 . Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 30 июня 2020 года.
- ↑ История Района . Дата обращения: 2 марта 2021. Архивировано 26 февраля 2021 года.
- ↑ Три переписи населения Мискинджи XIX века. / Составл.: Г. Г. Агацарский.
- ↑ Агеева. Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник 2000 г.
Литература
[править | править код]- Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — 369 с.