Синдром информационной усталости (Vnu;jkb nuskjbgenkuukw rvmglkvmn)
Синдром информационной усталости (англ. Information fatigue syndrome) — понятие, отражающее специфическое психологическое состояние человека, которое ведёт к неверным оценкам реальности, ложным умозаключениям и к принятию неудовлетворительных, ошибочных решений. Термин ввёл в оборот американский нейрофизиолог Дэвид Льюис в 1996 году[1].
Сущность понятия
[править | править код]В XXI веке бешеная скорость развития технологий и большие объёмы информации препятствуют концентрации внимания. Для описания этой культурной проблемы всё чаще применяют термин «синдром информационной усталости». Информационная усталость является причиной резкой смены настроения человека, вызывает необоснованные решения и поступки. Мозг перенасыщен информацией, он перегружен и находится в состоянии тревоги, что приводит к неспособности адекватно воспринимать и перерабатывать необходимый объем поступающей информации. Часто слишком большой объём информации приводит к «аналитическому параличу». Дэвид Льюис характеризовал данное явление как поступательный процесс, которому присущи следующие черты: 1) постоянная тяга к новой информации и к её потенциальным источникам; 2) хроническая бессонница и тревога за новый день (человек начинает размышлять, всё ли он сделал верно в течение дня, постоянное анализирование); 3) снижение способности принимать обдуманные решения (нет времени на то, чтобы обдумать поступившую информацию).
История
[править | править код]Проблема информационной перенасыщенности не нова: ещё мудрецы античности указывали на её отрицательные рассеивающие внимание эффекты. Например, римский философ Сенека в «Нравственных письмах к Луцилию» так отзывался об этой проблеме:
«Во множестве книги лишь рассеивают нас. Поэтому, если не можешь прочесть все, что имеешь, имей столько, сколько прочтешь, — и довольно. „Но, — скажешь ты, — иногда мне хочется развернуть эту книгу, иногда — другую“. — Отведывать от множества блюд — признак пресыщенности, чрезмерное же разнообразие яств не питает, но портит желудок. Потому читай всегда признанных писателей, а если вздумается порой отвлечься на другое, возвращайся к оставленному»[2]
Изречения такого рода звучат в унисон со словами ранних раввинов, которые ссылались на книгу Екклесиаста: «составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела».[3]
Шло время, с развитием технологий появился печатный станок. Реакция же на это изобретение имела весьма противоречивый характер. Так, философ-гуманист Эразм Роттердамский риторически вопрошал: «Осталось ли еще место на земле, где бы не было туч новых книг?»[4], предостерегая людей о последствиях неограниченного чтения. В связи с появлением огромного количества новых книг, появилась проблема выбора и осмысления. В 1600 году известный английский писатель Барнаби Рич напишет следующее: «одна из величайших зараз нашего времени — обилие книг, настолько переполнивших мир, что тот не способен осознать и прочесть все эти горы пустой породы, каждый день лишь увеличивающиеся»[5].
С течением времени проблема избытка информации становилась острее, однако серьезным изучением его влияния на мозг человека начали заниматься лишь в XX веке. Первым, кто обратил внимание на проблему информационного перенасыщения общества и изучил ее с научной точки зрения был Бертрам Гросс, который ввел в публичный оборот термин «информационная перегрузка» в своей книге «Управление организацией» в 1964 году. Популяризировал же этот термин в своей работе «Шок будущего» Элвин Тоффлер, американский философ, социолог и футуролог, один из авторов концепции постиндустриального общества. Он утверждает следующее: «Когда человек погружается в быстро и нерегулярно меняющуюся ситуацию или новый насыщенный контекст, его предсказательная точность падает. Он больше не может сделать достоверную оценку, от которой зависит рациональное поведение»[6]. Эту концепцию в своей работе «Information anxiety» расширил создатель концепции информационной архитектуры и конференции TED Ричард Вурмэн. Исследования в данной области усилились в эпоху расцвета интернет-технологий, когда проблема информационной перенасыщенности стала наиболее актуальной.
Основные симптомы
[править | править код]Синдром информационной усталости приводит к следующим психологическим и физиологическим проблемам:
- Ослабление концентрации
- Стресс (и связанные с ним проблемы)
- Усталость
- Агрессивность к окружающим[7]
Влияние на различные сферы жизни
[править | править код]В социальной сфере
[править | править код]Огромное количество информации породило появление информационного вандализма, возросло количество преступлений против личности, общества и государства: участились акты противоправных действий с использованием ИКТ (информационно-коммуникационных технологий) против объектов информационной инфраструктуры, в сфере «цифровой» экономики; Получили распространение понятия информационного терроризма и Информационных войн.
В образовании
[править | править код]Данная проблема воздействует и на образование: трудно получить качественные и достоверные сведения среди множества разнородных и противоречивых источников в процессе обучения. Появляется возможность представить технически доступную информацию в качестве полученного знания, что снижает мотивацию к самостоятельному обучению и генерацию нового знания.
В личностной сфере
[править | править код]Появляется зависимость от телевидения, компьютерных игр и Интернета, все чаще человек показывает полную неспособность осознанно выбирать информацию; «лёгкая социальность» — особая форма отношений в Интернете, которая ни к чему не обязывает и носит «маскарадный» характер;
В культуре
[править | править код]Сетевой принцип распространения культуры привел к ее фрагментарности, виртуальности как созданной второй реальности. Кроме того происходит снижение интереса к сути вещей при гипертрофии значения образа, человек удаляется от реальности. Происходит доминирование визуального над смысловым, культура становится технократичной и проявляется через технические средства, и, опираясь на ИКТ, создает иллюзию того, что приобщение к массовой культуре делает человека частью культуры. Массовая культура становится доминирующим типом культуры.
В экономике
[править | править код]Спам, огромное количество ненужной информации, наносит обществу серьезный финансовый ущерб. Для крупной корпорации это сотни гигабайт мусора в год. Получения сообщений такого рода — это затрата времени на очистку электронной почты, лишняя загрузка оборудования. Получая в день десятки нежелательных писем и знакомясь с ними, служащий теряет драгоценные часы для ответа на действительно важные сообщения. Так, например, Китай оценивает свои ежегодные потери от спама в 756 млн долл, а убытки мирового сообщества составляют согласно исследованиям всемирной исследовательской компании Terris Research 50 млрд долл[1].
Критика
[править | править код]Многие современные деятели в области литературы и психологии подтверждают существование синдрома информационной усталости. В своей книге Lost Art of Reading Дэвид Улин пишет: «Я страдаю от постоянного опьянения информацией, мне постоянно кажется, будто совсем рядом есть еще что-то, что заслуживает моего внимания. А на самом деле это просто несвязанные друг с другом шуточки, остроумные замечания, какие-то информационные фрагменты — и все это только обостряет беспокойный характер нашего века»[8]. Многие соглашаются с такой позицией: автор книги The Shallows Николас Карр пишет, что «внимание его рассеивается уже через две-три страницы». Похожую точку зрения высказывает писатель Тим Паркс: «мы живем, постоянно на что-то отвлекаясь и растрачивая впустую ту особенную энергию, которая так нужна для чтения серьезного литературного произведения»[9]. Британский писатель Нико МакДональд, изучающий интернет-культуру, считает информационное перенасыщение следствием явления Paradigm Underload: то есть перед обществом сегодня стоит не вопрос количества информации, а вопрос разработки парадигм, которые позволят «фильтровать, приоритизировать, структурировать и понимать информацию»[9].
В литературе
[править | править код]В рассказе Станислава Лема «Путешествие шестое, или Как Трурль и Клапауций Демона Второго Рода создали, дабы разбойника Мордона одолеть» из цикла «Кибериада» главные герои соблазняют поймавшего их любознательного разбойника прибором, с помощью которого можно узнать всю информацию в мире. Новый хозяин прибора остаётся наедине с самим собой, навсегда поглощённый чтением лавины текста.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Еляков А. Д. Дефицит информации в современном обществе // Социс. 2010
- ↑ Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию / пер. и примеч. С. А. Ошерова. — М.: Наука, 1977. Архивировано 19 ноября 2016 года.
- ↑ Соломон. Экклезиаст // по изданию П.С.Таранова "Анатомия мудрости".
- ↑ Frank Furedi, Information Overload or a Search for Meaning? Архивная копия от 23 октября 2016 на Wayback MachineThe American Interest Архивная копия от 18 ноября 2016 на Wayback Machine December 17, 2015.
- ↑ Там же
- ↑ Тоффлер, Э. Шок будущего = Future Shock, 1970. — М.: АСТ, 2008. — 560 с. — (Philosophy). — 1500 экз. — ISBN 978-5-17-010706-3
- ↑ Chris Lentz, TMI: surviving the age of information without melting down Архивная копия от 22 ноября 2016 на Wayback MachineHEADSPACE Архивная копия от 20 ноября 2016 на Wayback Machine
- ↑ Информационное перенасыщение: как общество тонет в потоках информации (перевод The American Interest) Спутник и Погром 6 апреля 2016.
- ↑ 1 2 Там же.
Литература
[править | править код]- Еляков А.Д. Дефицит информации в современном обществе // Социс. 2010.
- Frank Furedi, Information Overload or a Search for Meaning?The American Interest December 17, 2015.
- Dr Paul Marsden, Fast Facts: Information Overload 2013Digital Intelligence Today November 13, 2013.
- Фирисов В.Р. О вреде чтения: точки зрения // Библиотековедение. – 2008. – № 6. – С. 67–72.
- Тоффлер Э. Шок будущего // Издательство АСТ, Москва, 2002.
- Гендина Н.И. Интернет и библиотеки: апокалипсис или ренессанс? // Университетская книга, март 2015.
- Артюшенкова Е.В. Философское осмысление феномена чтения // Ученые записки Забайкальского государственного университета. Серия: Философия, социология, культурология, социальная работа № 4 / 2010.
- Chris Lentz, TMI: surviving the age of information without melting downHEADSPACE
Для улучшения этой статьи желательно:
|