Сакдичай Бамрунгпхонг (Vgt;ncgw >gbjruih]kui)

Сакдичай Бамрунгпхонг
Дата рождения	12 июля 1918(1918-07-12)
Место рождения	Bang Bo, Самутпракан, Сиам
Дата смерти	29 ноября 2014(2014-11-29) (96 лет)
Место смерти	Bang Kapi, Хуайкхванг, Бангкок, Таиланд
Гражданство (подданство)	Таиланд
Образование	Университет Тхаммасат
Род деятельности	дипломат, писатель, журналист
Награды	национальный артист Таиланда (1990) Sriburapha Award (1988)

Сакдичай Бамрунгпхонг (тайск. ศักดิชัย บำรุงพงศ์; 12 июля 1918, Bang Bo, Самутпракан — 29 ноября 2014, Bang Kapi) — таиландский писатель, критик, общественный деятель и дипломат. Наиболее известен под псевдонимом Сени Саувопхонг (เสนีย์ เสาวพงศ์).

Биография

Сакдичай Бамрунгпхонг родился 12 июля 1918 года в провинции Самутпракане, Таиланд.

Учился на юридическом факультете в государственном университете в Бангкоке. В 1944 году был принят на дипломатическую службу. В юношестве занимался журналистикой, интересовался общественной и политической жизнью Таиланда.

Умер 29 ноября 2014 года в Бангкоке.

Литературная деятельность

С 1941 года многочисленные рассказы Сени Саувопхонга были опубликованы на тайском языке. Кроме того, Сени Саувопхонг является автором нескольких романов. Опыт работы в дипломатической сфере помог писателю более точно и ярко описать жизнь людей в зарубежных странах.

Роман «Дьявол» является самой известной работой писателя. Этот роман посвящен ломке общественных отношений в Таиланде после Второй мировой войны. Кроме того, стоит отметить яркие критические работы писателя: «Искусство и литература», «Реализм и романтизм». Здесь Сени Саувопонг утверждает тезис — «искусство для жизни».

«Дьявол»

Как и сам автор, главный герой романа «Дьявол» Сай вырос в деревне, учился в университете в Бангкоке. Впоследствии Сай получил должность адвоката, защищал интересы крестьян. В центре романа — обостряющиеся противоречия между представителями традиционного тайского общества (такими, как аристократическое семейство Ратчани и ростовщик Махачуан), готовыми на любую подлость ради своих интересов, и представителями новой интеллигенции, выступающей против косности, предрассудков, стремящейся пробудить чувство собственного достоинства и сплоченности у простых тружеников. В романе показана бюрократическая среда с ее лицемерием, коррупцией, подлостью, где ценятся лишь богатство и связи; описываются нравы «высшего общества» с его тщеславием, моральной распущенностью, пьянками и карточной игрой. Этому обществу противопоставлена тяжелая жизнь крестьян, помогающих друг другу в беде. Чудовищная сеть ростовщичества постепенно затягивает крестьян в кабалу, из которой им не выбраться.

Это роман о сдвигах, происходящих в современном таиландском обществе, когда сама жизнь меняет взгляды, поведение и даже мораль людей, о бедствиях, которые принесла Вторая мировая война таиландскому народу, борьбе крестьян за землю. В романе «Дьявол» содержатся интересные сведения об обычаях, нравах и традициях тайского народа, дается "попытка раскрыть психологию и мировоззрение интеллигенции Таиланда, которое, как и мировоззрение самого писателя, базируется на принципах буддийской морали. Идеал здесь — добропорядочный человек, совершающий добрые, с точки зрения буддиста, поступки.

Роман «Дьявол» был опубликован в 1957 году, переиздавался дважды: в 1961 и 1971 годах.