Садо, Михаил Юханович (Vg;k, Bn]gnl ?]gukfnc)
Михаил Садо | |
---|---|
ܡܝܟ݂ܐܝܠ ܒܝܬ ܣܗܕܐ | |
Дата рождения | 9 июня 1934 |
Место рождения | Ленинград, РСФСР, СССР |
Дата смерти | 30 августа 2010 (76 лет) |
Место смерти | Санкт-Петербург, Россия |
Гражданство |
СССР→ Россия |
Род деятельности | лингвист, семитолог, политический и общественный деятель |
Михаи́л Юха́нович Садо́ (ассир. ܡܝܟ݂ܐܝܠ ܒܝܬ ܣܗܕܐ, <mixael bit sahda>; 9 июня 1934, Ленинград — 30 августа 2010, Санкт-Петербург) — советский и российский лингвист, семитолог, политический и общественный деятель ассирийского происхождения.
Биография
[править | править код]Родился 9 июня 1934 года в Ленинграде в семье ассирийцев, приехавших в Россию из Турции (вилайет Хаккяри) в 1916 году. В семье было четверо детей (трое мальчиков и девочка).
На волне массовых репрессий дед Михаила Юхановича (священник Исхак Садо) был расстрелян в 1938 году, а отец (Юхана) дважды отбывал тюремное заключение в 1938 и 1948 годах (в общей сложности он провёл в лагерях 17 лет).
В годы Великой Отечественной войны семья, оставшаяся без кормильца, была вынуждена эвакуироваться из блокадного Ленинграда в село Урмия Краснодарского края.
Окончил Восточный факультет ЛГУ. Дипломная работа: «Современные ассирийские диалекты СССР» (Барвар, Альбак и Гявар).
В 1962 году женился на Зинаиде Ивановне, вернувшейся в 1961 году из Ирана, куда она была изгнана вместе с родителями во время сталинских репрессий.
В 1964 году вместе со своими единомышленниками (И. В. Огурцовым, Е. А. Вагиным, Б. А. Аверичкиным) основал подпольную антикоммунистическую организацию — Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа (ВСХСОН).
В 1967 году арестован КГБ. На вопрос судей о мотивах своей деятельности заявил: «Россия мне мать. Мог ли я спокойно смотреть на страдания своей матери?!». В декабре того же года осуждён по ст. 64 п. «a», ст. 72 УК РСФСР и приговорён к 13 годам ИТК строгого режима (из них первые три — тюремного содержания).
1 октября 1976 года Архиерейский Собор РПЦЗ постановил благословить вывешивание в удобном и видном месте при храмах на английском языке плакатов, где значилось «Мы ставим себе первой целью освобождение Владимира Осипова, Бориса Евдокимова и арестованных вместе с ними М. Ю. Садо и Б. А. Аверичкина»[1].
Отбывал срок во Владимирской тюрьме, а также в политических зонах в Мордовии (Дубравлаг) и Пермской области («Пермь-35», «Пермь-36» и «Пермь-37»). Отбывавшие наказание в те же годы по «самолётному делу» Анатолий Альтман[2] и Иосиф Менделевич подозревали Садо в сотрудничестве с КГБ[3]. По словам Альтмана, у Садо «лицо — смесь Бармалея и Ашурбанипалла, реликт какой-то… Сидел он на больничке, как медбрат и как отец родной всех новых зеков, опекал их, помогал передавать на «особый режим» «полосатикам» «подогрев», то есть кофе с чаем вперемежку. Потом выяснилось, что «добро» на эти «добродеяния» было дано его коллегами, тоже служившими по линии государственной безопасности… Садо получил помиловку и жил короткое время в Калуге, работал маляром, потом преподавал в своем Инязе»[2].
В ноябре 1977 года из колонии был направлен на стройки народного хозяйства. В 1978 году проходил свидетелем обвинения по делу А. И. Гинзбурга, за что его впоследствии упрекал С. А. Ковалёв[4].
15 февраля 1980 года был освобождён. В том же году ректором Ленинградской духовной академии архиепископом Кириллом (Гундяевым) был принят на работу в академию, где до 2001 года преподавал древнееврейский и арамейский языки, а также в разное время Библейскую археологию и был помощником заведующего библиотекой СПбДА. Был членом Российского Палестинского общества.
Властями Российской Федерации до настоящего времени не реабилитирован[5].
30 августа 2010 года Михаил Юханович Садо скончался[6]. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры[7].
Общественная и литературная деятельность
[править | править код]Инициатор ассирийского национально-культурного движения СССР в 1980-х. Основатель частной ассирийской школы просвещения в Ленинграде, 1979—1985. Основатель первых всесоюзных фестивалей-слётов ассирийской интеллигенции в Москве и Ленинграде, 1980, 1981, 1982.
Председатель Ассоциации «Атур» с 1995 года. Член координационного совета Ассирийского Международного Конгресса СССР, 1991—1995.
Ему принадлежат переводы многих русских песен и стихов на ассирийский язык. Является автором известной песни «Бинисане» («Весна»).
На протяжении многих лет собирал информацию о судьбах ассирийцев в России. Результатом этой кропотливой работы стало издание книги «Материалы к биографическому словарю ассирийцев в России» (первое издание в 1990 году, второе в 2006 г.), авторство которой принадлежит его сыну иеромонаху Стефану.
В 2000 году на основании собранных им данных в Санкт-Петербурге на Левашовском кладбище на деньги ассирийской общины по проекту скульптора Ю. Г. Джибраева был установлен памятник ассирийцам — жертвам сталинских репрессий («Ассирийский мартиролог»).
С 2003 года, по мнению электронного Интернет-сайта Атраньюс[8], он стал самым популярным ассирийцем на просторах СНГ и бессменно состоит в списке 10-ти лучших.
Семья
[править | править код]- Жена — Зинаида Ивановна, 1937 г.р..
дети
- Гиваргиз (1963) — бизнесмен.
- Саргон (1965, ныне архимандрит Стефан) — церковный историк, заведующий библиотекой Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии.
Примечания
[править | править код]- ↑ Протокол № 1 . sinod.ruschurchabroad.org. Дата обращения: 16 марта 2020. Архивировано 17 мая 2019 года.
- ↑ 1 2 Запомним и сохраним . Дата обращения: 28 июля 2024. Архивировано 28 июля 2024 года.
- ↑ Операция «Свадьба» - Воспоминания о ГУЛАГе и их авторы . Дата обращения: 5 октября 2023. Архивировано 23 августа 2023 года.
- ↑ Сергей Ковалёв, правозащитник Архивная копия от 27 июля 2020 на Wayback Machine // Афиша Daily, 29.01.2013
- ↑ Из Постановления Верховного Суда РФ по делу ВСХСОН, 1996 г. vshson.narod.ru. Дата обращения: 16 марта 2020. Архивировано 28 октября 2009 года.
- ↑ «Скончался преподаватель С.-Петербургской духовной академии М. Ю. // Садо» . Дата обращения: 30 августа 2010. Архивировано из оригинала 27 августа 2011 года.
- ↑ Сайт Института восточных рукописей . archives.orientalstudies.ru. Дата обращения: 16 марта 2020.
- ↑ Атраньюс . www.atranews.com. Дата обращения: 16 марта 2020. Архивировано 29 января 2020 года.
Литература
[править | править код]- И. Б. Иванов. Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.— М.: «Традиция», 2015. — 376 с.
Ссылки
[править | править код]- Интернет-страница Всероссийского социал-христианского союза освобождения народа (ВСХСОН) . vshson.narod.ru. Дата обращения: 16 марта 2020..
- Биографическая справка
- ИГУМЕН СТЕФАН (САДО). ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ОТЦЕ (недоступная ссылка — история). www.spbda.ru.
- Глузман С. Ф. Семён Глузман: «Две судьбы»
Интервью и выступления
[править | править код]- Григорян В. Церковь спасла нам жизнь . rusvera.mrezha.ru. Дата обращения: 16 марта 2020. интервью М. Ю. Садо журналисту Христианской газеты Севера России «ВЕРА»-«ЭСКОМ»
- из atranews.com . www.youtube.com. Дата обращения: 16 марта 2020..
- Выступление М. Ю. Садо на Ishtar TV . www.youtube.com. Дата обращения: 16 марта 2020..
- Родившиеся 9 июня
- Родившиеся в 1934 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Санкт-Петербурге
- Умершие 30 августа
- Умершие в 2010 году
- Умершие в Санкт-Петербурге
- Лингвисты России
- Лица, признанные узниками совести организацией Amnesty International в СССР
- Преподаватели Санкт-Петербургской духовной академии (после 1946)
- Деятели антикоммунистических организаций
- Репрессированные в СССР
- Члены Императорского православного палестинского общества
- Выпускники восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета
- Советские диссиденты
- Заключённые Дубравлага
- Заключённые Владимирского централа
- Нереабилитированные
- Похороненные на Никольском кладбище Александро-Невской лавры